導(dǎo)論

引言

歷史是一條奔騰不息的長河，清代社會(huì)與今日世界，既遙遠(yuǎn)，又一脈相連。數(shù)百年來，對(duì)于普通民眾來說，他們最渴望的追求似乎從未改變，就是那些人生中可望而不可即、可一而不可全的東西，即金錢、名譽(yù)等稀缺資源。人們總是先從單一資源開始，求名或求利，后追求名利雙收。在個(gè)體身份、榮譽(yù)、地位等社會(huì)資本與國家的經(jīng)濟(jì)資本之間如何轉(zhuǎn)換方面，清代實(shí)踐了一條頗具特色的道路，給后人留下了諸多探索的空間，這就是本書討論的捐納制度。簡言之，捐納專指民眾通過市場(chǎng)交易，以資金獲取升學(xué)資格或官場(chǎng)職銜等社會(huì)資本，實(shí)質(zhì)上它是一場(chǎng)個(gè)體與國家的資源互換。[1]

對(duì)于民眾來說，捐納意味著什么？社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生曾講過一個(gè)清代傳統(tǒng)家庭的奮斗故事，有一家地主好不容易積累了資本，卻總是被鄉(xiāng)里的武秀才欺辱，不得不求教別人。高人給他指出一條路，就是可以捐一個(gè)秀才，從此與武秀才平起平坐。地主還想讓武秀才心服口服，高人只能說希望他的孩子參加科考，獲得秀才等功名。[2]這一平常故事既展示了清代基層民眾對(duì)稀缺資源的渴望，也顯示了稀缺資源對(duì)家庭代際奮斗的影響。留給大家的疑問是，這些資格、榮譽(yù)是可以買賣的嗎？又如何買賣呢？政府是支持這種行為還是反對(duì)這種行為？

這里有一個(gè)清代官場(chǎng)中小人物何宗遜真實(shí)的事跡，捐納在他的仕途中扮演著關(guān)鍵的角色，他的經(jīng)歷為我們了解捐納這場(chǎng)資本轉(zhuǎn)換游戲提供了難得的視角。

（一）投石問路，兩年苦熬

對(duì)于士子來說，即使頗有家資，個(gè)人才干出色，但要在官場(chǎng)中謀得一缺，要經(jīng)歷多少復(fù)雜的程序，要維護(hù)哪些人情網(wǎng)絡(luò)，個(gè)人又要經(jīng)歷哪些歡喜悲苦呢？

光緒二十三年五月初四日（1897年6月3日）下午三點(diǎn)，安徽士子何宗遜自上海，歷經(jīng)煙臺(tái)、塘沽和天津，乘坐輪船、火車等，終于到達(dá)北京豐臺(tái)火車站。后又雇用轎車一輛、大木板雙套車三輛，裝著徽州的各種特產(chǎn)，匆匆趕往會(huì)館。[3]吃完晚飯后，何氏第一件事就是托人詢問仁昌金店，捐納知縣“遇缺先”選用花樣需要多少錢。不久友人傳來消息，何氏輾轉(zhuǎn)反側(cè)，原來金店說這個(gè)花樣需要公碼平銀6636兩，而且很可能打不了八折，需要十成上兌。

原來，清代仕途本身就是一場(chǎng)十分復(fù)雜卻精致的競(jìng)爭(zhēng)游戲，捐納在其中作用非常突出。就何氏來說，他三兄早已給父母捐了封典，此次他們家族又支持他捐納縣令。清代選官大體分滿漢兩道分項(xiàng)進(jìn)行，下層官缺兩者相差無幾。對(duì)于漢官來說，又按月輪選。鑒于仕途人員壅積，朝廷又分不同順序掣簽，遂有單月選缺，也有雙月選缺。[4]在怎樣安排掣簽選拔輪次上，朝廷為了補(bǔ)充財(cái)源，設(shè)計(jì)了銷售這種優(yōu)先選拔權(quán)的方式。當(dāng)然只是部分的，而非全部。這樣一來，最好的機(jī)會(huì)是遇到官缺出來，不分單雙月即行掣簽。但是最便利的選官方式，附帶的卻是最高的捐納價(jià)格。此次何氏的捐買價(jià)格自然也就不菲。

何氏夜里很是懊惱，在上海暢游豫園、觀賞張園，看外國馬戲，參觀機(jī)器制造局的種種新奇與快樂片刻間煙消云散，代替的是憎恨自己沿途游玩，恐怕耽誤了辦理捐納日期的煩惱。光是這個(gè)打折價(jià)就有1300余兩，足夠自己還債的。不過，這一點(diǎn)很快就被證明是金店的一種營銷策略。

第二天早上六點(diǎn)，何氏因?yàn)榫杓{事情如芒在背，急忙在京城到處打聽消息。毫無頭緒之際，他想起了在安徽省城時(shí)，有位友人黃忠侯拜托他帶一封信交給西河沿寶和金店的主人孫耀堂，交代他詢問捐納花樣的細(xì)節(jié)。于是吃完茶后，他趕緊跟一個(gè)同伴送信到寶和金店，附帶打聽捐納花樣一事。可惜，金店的主人不在家，但他的同事邢仲園負(fù)責(zé)此類事情。邢氏說這種花樣捐納可以在直隸辦理，但是要快，只有一兩天時(shí)間，過期就不行了。如果委托他們，大概是按照八折進(jìn)行，需要交納庫平銀4954兩，外捐折成公碼銀5306.7兩。何氏跟同伴商量了一下，決定立刻在這里委托金店辦理捐納花樣的手續(xù)。他將上洋崇余錢莊代買乾盛亨票號(hào)京二兩平足銀7000兩的匯票，還有自己朝考知縣禮部的執(zhí)照，以及三代年貌籍貫的證件，一起交給邢氏，拜托他趕緊辦理。當(dāng)天晚上十點(diǎn)，寶和金店主人孫耀堂來信，說他可以幫何氏在天津代為辦理。

第三天早上六點(diǎn)，何氏拜了會(huì)館的關(guān)老爺，又一次雇車來到寶和金店，再次詢問捐納花樣一事。這次邢氏有點(diǎn)含糊，一會(huì)兒說可以做八折上繳，一會(huì)兒又說部里可能難以通融，沒有前一天說的那么肯定。何氏更加著急，只能多說好話，千萬拜托。

何氏是否和《官場(chǎng)變形記》中的趙溫一樣，被京城的老爺們盤剝蒙蔽呢？[5]其實(shí)，何氏也還是有所來頭。他三年前就來過京城，并且參加朝考，獲得第一名。只是后會(huì)考未中，加上家中丁憂，不得不回籍守孝。此次守孝期滿，在家中籌足資金后，憋著一口氣來京城捐納求官。第四天，老友吏部銓選處的汪子賢來到會(huì)館，跟何氏聊天，交代了很多應(yīng)該辦理的事情。

第五天，按照汪子賢的交代，何氏與好友犀園一起坐車到了鷂兒胡同，找到吏部書辦王寶齋，請(qǐng)求辦理丁艱起復(fù)一事。何氏將安徽巡撫等辦好的丁艱起復(fù)咨詢吏部、禮部的文書九道，一起交給王寶齋，拜托他代為辦理。回來的路上，何氏又特意到寶和金店打聽捐納花樣的事情，可惜沒有結(jié)果。

直到第八天下午四點(diǎn)，寶和金店的邢老板才來到會(huì)館，給何氏出示了上交捐納的實(shí)收憑證。此次捐納花樣交銀實(shí)際數(shù)額為公碼平銀5306.8兩，折合京平足銀5454.06兩。此次捐納花樣實(shí)際按照八折上收，填寫的實(shí)收日期為三月二十日，比實(shí)際繳納日期要提前一個(gè)多月。至此，何氏心里的石頭總算落地。從實(shí)收銀兩日期來看，金店還是起到了一番作用。

不過，丁艱起復(fù)一事又起波瀾。來京的第十天下午，何氏與好友再次來到王寶齋家，詢問此事。王氏遲疑了片刻，說吏部的稽勛司對(duì)材料挑出了毛病，說是缺少縣府的印結(jié)，需要小費(fèi)六七十兩銀子，否則就要退回去查找原籍，再請(qǐng)文書辦理。如果不想費(fèi)此周折，就需要按照他們的要求，提交額外的費(fèi)用。何氏跟好友商量了一下，決定答應(yīng)這個(gè)要求，只求他們趕快辦理。

來京的第十四天，何氏與好友特地趕往吏部書辦王寶齋家，將京足票銀60兩交上，懇請(qǐng)其代求稽勛司通融辦理丁艱起復(fù)的手續(xù)。對(duì)于這種勒索，何氏只是一只待宰的羔羊。

終于，在來京的第十八天，何氏收獲了來京后的第一份厚禮。是日晚間，寶和金店送來了戶部給何氏頒發(fā)的“遇缺先”執(zhí)照，何氏將其記錄在日記之中：

戶部為遵旨事，據(jù)直隸總督冊(cè)報(bào)，優(yōu)貢朝考知縣何宗遜，安徽黟縣人，捐年三十二歲，身〇，面〇，〇須，遵新海防例，捐銀肆千玖佰伍拾肆兩，準(zhǔn)以知縣遇缺先選用，所捐銀兩于光緒〇年〇月〇日由〇〇收訖。相應(yīng)換給執(zhí)照，以杜假冒，須至執(zhí)照折。曾祖〇〇〇，祖〇〇〇，父〇〇〇。右照給何宗遜收?qǐng)?zhí)。光緒二十三年五月廿日給照。部行。[6]

來京的第二十二天，何氏再次來到王寶齋家，得到確切的掣簽順序。王寶齋告知何氏此次捐納進(jìn)入新海防八成九三次掣簽名單。該卯同班捐“遇缺先”的人有七個(gè)，其中何氏捐錢名列第五，掣簽名列第二。何氏長舒了一口氣，誰知這不過是宦途的剛剛起步而已。

何宗遜是一個(gè)幸運(yùn)兒。來京的整整兩年后，光緒二十五年四月二十五日（1899年6月3日），按照捐納所得花樣順序，經(jīng)吏部掣簽，何氏得到山西太原縣缺。[7]他連忙托人到電報(bào)局給大通和常熟的家人發(fā)電報(bào)，傳報(bào)喜訊。六天后，何宗遜半夜起來，凌晨三點(diǎn)從城南會(huì)館出門，到東華門內(nèi)時(shí)，天才剛剛亮。四點(diǎn)半，到西苑門下車，在六項(xiàng)公所小坐，日出后在西苑門外排隊(duì)等候。上午九點(diǎn)，吏部專員帶領(lǐng)入海，在光緒皇帝和慈禧太后的勤政殿前跪下，背誦自己的履歷三句，然后退出。出來后，到鴻臚寺叩謝天恩，領(lǐng)取相關(guān)憑證。再在城內(nèi)拜訪各位座師。何氏在座師午樵處待了很久，下午回到會(huì)館時(shí)已經(jīng)六點(diǎn)多了。吃完飯后，何氏手捧當(dāng)日邸鈔，赫然印有“奉旨：山西太原縣知縣，著何宗遜補(bǔ)授。欽此”，不禁露出了一絲微笑。[8]

復(fù)盤何宗遜宦途得缺的心路歷程，緊張和忙碌是最好的心態(tài)描述。對(duì)于何氏來說，這段生活的主題是明確而且唯一的，就是求得一官半職。相對(duì)于同輩來說，何氏本是能力超群、科途順暢之人。早在10年前，也就是光緒十五年六月六日（1889年7月3日）這一天，何氏也是三點(diǎn)起來，到皇宮的中左門聽候點(diǎn)名，在保和殿西側(cè)參加全國優(yōu)貢生的朝考。早上六點(diǎn)開始下發(fā)試卷，寫到下午五點(diǎn)，將近12個(gè)小時(shí)，檢查無誤后交卷。第二天下午，何氏得知自己考了第一等第一名（參考人數(shù)為74人）。當(dāng)日，他也是派仆人李升往大通發(fā)電報(bào)，告知喜訊。[9]頂著朝考頭名的榮譽(yù)，何氏卻在會(huì)考中名落孫山，感嘆“三年辛苦，仍是一場(chǎng)春夢(mèng)，可發(fā)一嘆”。[10]后謁選銓部，不料家內(nèi)丁憂，不得不回籍守孝三年，自此仕途耽擱。在京的兩年中，何宗遜對(duì)求官之欲毫不掩飾。他在光緒二十五年的元旦試筆詩中寫道：

元辰天氣喜晴明，糾縵祥云繞帝京。

慈孝兩宮同建極，懷柔萬國盡傾城。

一門雍睦家風(fēng)粹，百里休和吏治清。

更愿石麟天降瑞，早躋科甲到公卿。[11]

仕途通達(dá)，科甲公卿自是何氏畢生所愿。其實(shí)，何氏的周圍人對(duì)此也多有期待，如座師午樵的和詩也是殷切在望：

學(xué)優(yōu)則仕號(hào)淹通，文運(yùn)難齊判嗇豐。

才調(diào)不居凡品下，循良端出宿儒中。

一官展布敷甘澤，滿路謳歌聽好風(fēng)。

預(yù)卜青云聯(lián)步上，蒼蒼我已問天公。[12]

應(yīng)該說，座師午樵的這種期待遠(yuǎn)非常人所能理解。在科途和仕途的道路上，那些默默陪伴者的辛酸苦楚，非同道中人不能體悟。晚清狀元張謇此前困頓科場(chǎng)多年，師友期望甚高。同治十三年（1874）二月，張謇日記載：“菊師與談，謂勉勉前程，以為出頭之路，可以救貧，否則作幾句散體詩，習(xí)幾句應(yīng)酬話，終不足報(bào)親師之恩，副戚友之望也。聞之悚然。”[13]

對(duì)于何氏來說，家中叔父兄弟的期望帶來的壓力更是沉重如山。就在得缺的前兩月余，何氏接到王寶齋的消息，二月整個(gè)出缺七個(gè)，而他必須到第十五缺才開始輪班。因而他在日記中寫道：“功名早遲之?dāng)?shù)，只好付之前定而已。”[14]

何氏在給家里兄弟的信中寫道：

勞勞車馬駐長安，兩載淹留為一官。

逋漸將臺(tái)上避，好花猶在鏡中看。

但將曠達(dá)希莊叟，更把糊涂學(xué)呂端。

回首故園一惆悵，碧桃開滿石欄干。[15]

面對(duì)家鄉(xiāng)兄弟，何氏才能徹底敞開心扉，不僅哀嘆宦途艱辛，兩年淹留，唯求一官，仍是鏡中花、水中月，同時(shí)更是思念故鄉(xiāng)的一花一草。在清代擁擠的仕途中，命運(yùn)似乎比才干更加重要。任何一個(gè)小的便利捷徑都可以使漫長的仕途產(chǎn)生不可意料的變化，這也是捐納在仕途中為人們所追逐的深層原因。對(duì)于何氏的日常生活來說，這種求官的壓力更多是人生的底色。

也就是在這種壓力下，在科途的追逐中，何氏從不敢松懈。他先后參加錄科考試，后又參加是年的會(huì)考。光緒二十三年八月初八至十六日，何氏在貢院東堂下陳字四十七號(hào)的考位上，歷經(jīng)九天場(chǎng)屋煎熬。九月十二日，何氏在會(huì)館聽到喜報(bào)，中式第257名，感慨良多：“自恨文字不高，難登高選。然名場(chǎng)潦倒近二十年，一旦偶博一第，亦若得之意外。良由仰借先世余蔭，故能致此。但不能早得十年，慰吾親于逮存之日，為悒悒者久之。”[16]在何氏看來，自己已經(jīng)在科場(chǎng)蹉跎了20年，即使偶得一第，也是先祖余蔭所致。當(dāng)然，何氏或有謙虛之意。不過，第二年的殿試卻未能高中，何氏不得不回到候補(bǔ)等缺的路上來。

在何氏的日常生活中，除了緊張等待、科考應(yīng)試之外，仍有不少值得忙碌之事。這些事情中，一個(gè)焦點(diǎn)仍是官缺的獲取，或者為自己，或者為別人，何氏忙得不亦樂乎。從地理空間來看，除了會(huì)館之外，何氏跑得最殷勤的兩個(gè)地方就是吏部書辦王寶齋家和捐納代辦的西河沿寶和金店。對(duì)于何氏自身捐納來說，班次已經(jīng)排定，等候就是主要的流程。但是中舉后，何氏到底如何選官，仍有探索之處。光緒二十三年十月十六日何氏與好友來到寶和金店，經(jīng)過兩次討論，最后還是將通判改為知縣上兌。[17]在何氏和好友看來，盡快出仕才是正道所在。

對(duì)于何氏來說，捐納早已是一個(gè)成熟的行業(yè)，具體的呈報(bào)手續(xù)和交付流程均有專業(yè)的機(jī)構(gòu)或者人來代理。在具體的交納銀兩、換取執(zhí)照等方面，北京的金店都扮演了關(guān)鍵的角色。寶和金店正是何氏的重要據(jù)點(diǎn)。在信息打聽、通融辦理等方面，吏部書辦王寶齋等扮演了職業(yè)經(jīng)理人的角色。何氏按照常規(guī)，每年支付年費(fèi)四兩給王寶齋。[18]票號(hào)更多承擔(dān)了銀兩的匯兌功能，何氏往往從新泰厚票號(hào)等取銀出來，存入自己熟悉的寶和金店，辦理捐納相關(guān)的業(yè)務(wù)。[19]

除了自己的捐納選缺外，何氏還參與或者主導(dǎo)了諸多與捐納有關(guān)的事務(wù)，主要有以下四個(gè)方面。

一是何家的三兄要求填補(bǔ)封典。原因是封典實(shí)收漏填本生祖父母的名字，希望寶和金店代為向戶部換取執(zhí)照的時(shí)候聲明補(bǔ)填。[20]但是寶和金店的邢掌柜不在，他的同事說不可通融，理由是封只能及嗣祖父母，至于本生祖父母需要另外捐封，不能補(bǔ)填。

二是親家懿生來函拜托何氏，準(zhǔn)備先捐通判銜，等會(huì)典告成，再由謄錄獲邀議敘，希望走這一仕途捷徑。為此，何氏來往寶和金店多次，費(fèi)力甚多。光緒二十三年十一月二十九日，何氏幫懿生送謄錄投供、同鄉(xiāng)京官印結(jié)等給吏部書辦王寶齋。光緒二十四年正月二十二日，何氏接懿生函，得知他準(zhǔn)備外捐鹽大使銜，在會(huì)典館上功課。何氏先是從寶和金店墊付200兩銀子，后因會(huì)典館人滿為患，又不得不多次赴王寶齋家懇求，求其將咨文送到會(huì)典館，同時(shí)又在會(huì)典館找人通融入學(xué)，支付10兩銀子小費(fèi)。[21]六月初五日下午，何氏拜托王寶齋將懿生的鹽大使銜實(shí)收憑證送到吏部核驗(yàn)。[22]九月十一日，王寶齋來函告知何氏，已經(jīng)跟吏部承辦處商量，懿生的議敘可以月內(nèi)完成。十四日，何氏按照王寶齋的要求，共交議敘銀36兩。[23]十月二十七日，領(lǐng)取懿生議敘照小節(jié)，送至王寶齋處，交領(lǐng)照銀、點(diǎn)綴銀共28兩。[24]光緒二十五年三月初七日，王寶齋特別告訴何氏，幫他查到懿生鹽大使銜分引費(fèi)用，大概為捐指省公足銀220兩，印結(jié)費(fèi)200兩，引見費(fèi)98兩。[25]

三是為好友蘭谷策劃捐納事宜。光緒二十四年五月初三日，蘭谷到北京，目的是捐福建鹽大使。初四日，何氏到寶和金店打聽捐納款項(xiàng)。得知其按照試用大使由未揀選舉人上捐，需要公碼足銀871兩。初六日，何氏陪蘭谷至寶和金店，定下捐納一事。[26]

四是為同住會(huì)館好友舒芷芬捐知縣遇缺先選用。光緒二十四年五月二十七日，何氏與舒芷芬至前門外草廠九條胡同三晉源票號(hào)驗(yàn)證照票。六月初一日，何氏陪舒芷芬將三晉源票號(hào)匯到的銀兩撥交給寶和金店存賬。六月二十五日，舒芷芬再三拜托寶和金店，多方討論價(jià)格，最后議定京平足銀6730兩，較之何氏多出千余兩。[27]

京城本來就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的信息交互中心，捐納這種關(guān)系仕途沉浮的緊要消息，總是迅速在小圈子內(nèi)傳播。何氏在京兩年，對(duì)于各種捐納消息，總是特別關(guān)心。如親家叔衡，光緒二十四年六月五日得以知縣簽發(fā)江西。親家原本想直接捐指江西的縣令花樣，后因?yàn)楹问洗蚵牭较ⅲ涝撛路职l(fā)知縣中有江西簽兩支，所以決定賭一下，誰知簽發(fā)得中。何氏此舉為親家省了捐納銀400兩。[28]舉人大挑、督撫換位等事，何氏也是悉心記錄，不厭其煩。

（二）八月知縣，九年幕僚

一般基層官吏，如縣官，到底能給自己帶來多少收入，又給自己帶來多少社會(huì)資本，抑或給家族帶來多少收入和榮譽(yù)呢？對(duì)于捐納上升的官員來說，這究竟是一樁賺錢還是賠本的買賣呢？何氏的縣令為官經(jīng)歷略顯離奇卻又在情理之中。

對(duì)于何氏來說，此次掣簽，運(yùn)氣不錯(cuò)，山西太原雖不比江南一帶富庶，但是比云貴等邊疆地區(qū)顯然優(yōu)越不少。何氏對(duì)此還是比較滿意的。在趕赴山西之前，仍有不少任職手續(xù)要辦。先是宴請(qǐng)親朋，光緒二十五年五月十八日何氏在京城余慶堂請(qǐng)客，到者18位，至申刻方散。下午還取領(lǐng)大結(jié)，支付結(jié)費(fèi)公砝足銀55.7兩。兩天后，坐車至東長安門，赴吏部畫憑畢，又去吏部取憑證。[29]是月二十七日，在同仁堂店買藥、珠市口買靴子。二十九日，何氏到寶和金店，邀請(qǐng)邢掌柜同赴蔚盛元票號(hào)，會(huì)晤該票號(hào)副掌柜張星河，商量到山西用款的事情。[30]還訂好騾轎等交通工具，用費(fèi)甚多，心痛不已。后從北京趕往太原上任，七月初一日經(jīng)獲鹿縣，吟詩“野曠蟬聲遠(yuǎn)，坡高馬力遒。一官雖小就，要把國恩酬”。此時(shí)的何氏，自是春風(fēng)得意，希望一展抱負(fù)。[31]

掣簽中后半年，光緒二十五年十月二十九日，何氏正式開始縣官生涯。是日早上九點(diǎn)，何氏穿戴整齊，到縣署拜儀門，與前署任袁文煥見面，后面見刑名師爺。中午于縣衙大堂恭設(shè)香案，叩頭謝恩，再升堂受參，正式開始理政。何氏平時(shí)注意民情，勤于治理，斷案、結(jié)案勤慎。以光緒二十六年五月為例，他的日常工作內(nèi)容如下（見表1）。

表1 何宗遜縣令一個(gè)月的日常工作內(nèi)容（光緒二十六年五月）

表1 何宗遜縣令一個(gè)月的日常工作內(nèi)容（光緒二十六年五月）-續(xù)表

這一月，山西太原晴空無雨，作為縣令的何宗遜心急如焚，祈雨是他工作中的緊要大事，一個(gè)月內(nèi)有13天在舉辦禱雨儀式，有時(shí)一天還兩次行香。在祈求上天保佑的同時(shí)，何氏也積極準(zhǔn)備救災(zāi)，自擬《辦荒章程》，請(qǐng)省府各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)審示批準(zhǔn)。何氏坐堂理政十分勤慎，一個(gè)月內(nèi)有29天開堂議事。審案是何氏的重要工作，一個(gè)月共問案65起，結(jié)案52起。

可惜好景不長，風(fēng)云突變。光緒二十六年中外關(guān)系緊張，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在各地興起，山西情勢(shì)危急。六月初四日（6月30日）太原縣小店鎮(zhèn)鄉(xiāng)約稟報(bào)拳民砍毀電桿，何氏飯后親自勘察，同時(shí)進(jìn)省匯報(bào)撫藩。何氏主張鎮(zhèn)壓拳民，維護(hù)教民。時(shí)任山西巡撫的毓賢主張打擊教民，臨時(shí)派來的領(lǐng)兵周克昌有意制造事端，隨后何氏被毓賢參辦。六月二十四日，布政使宣布顧藜青接任太原縣令。至七月初七日交代，何氏有賬如下：本年展攤平好鐵銀63兩零，官捐昭信股票銀100兩，津貼解餉差費(fèi)銀225兩，臬臺(tái)公費(fèi)銀50兩，道臺(tái)公費(fèi)銀55兩，本府公費(fèi)銀150余兩，總共643兩欠款，無力交代。[32]

兩個(gè)月后，八月二十二日，何氏拜見同鄉(xiāng)武將馬玉昆，在其手下謀得一職，至此開始幕僚生涯。[33]

八個(gè)月的縣令生涯，對(duì)于何氏來說極為難得。他自己后來也回顧，短短的八個(gè)月結(jié)案200余起，理政之勤，辦事之公，都是問心無愧的。但是，縣令工作沒有給他帶來豐厚的收入。從他個(gè)人的開支來看，這一時(shí)期基本處于入不敷出的狀況，潦倒至極，好友夏眉生等準(zhǔn)備湊錢100兩銀子，支援他的生活。在自遣詩中，何氏一訴衷腸，調(diào)侃自己三十年讀書之功，不如周克昌母親在恭親王府的喂乳之力：“罷官真覺一身輕，何事旁觀嘆不平。卅載讀書本無用，輸他乳臭得功名。”[34]

此后，何氏以文案一職跟隨馬玉昆征戰(zhàn)各地，才開始慢慢積累財(cái)富。入幕半年后，光緒二十七年二月初二日，何氏托夏眉生往家中寄銀300兩。[35]是年七月初七夜，何氏獨(dú)坐難寐，寫詞感嘆債務(wù)纏身，自嘲：“余身為債帥，欲歸不得，頗與牽牛欠聘錢相似。”[36]十一月二十三日，何氏家信提及托程瑞生往家中寄銀500兩。[37]何氏當(dāng)幕僚三年后，光緒二十九年七月十一日，往家中寄銀730兩，又當(dāng)面給他三兄250兩。何氏宣布此前所有欠款基本還清。[38]此后，何氏在馬氏軍營中生活優(yōu)厚，積累甚多。宣統(tǒng)元年三月十七日（1909年5月6日），何氏準(zhǔn)備南下，將多年的積蓄寄回，是日在大德恒票莊算賬，寄給親家胡靄英洋23000元，剩英洋883元，按照一元英洋折合0.708兩湘平足銀，積蓄為16910兩白銀。[39]

何氏從負(fù)債累累到家道殷實(shí)，轉(zhuǎn)折就是九年幕僚生涯，因?yàn)闁|家為淮軍馬玉昆，其部隊(duì)駐扎京城附近，為朝廷看重。何氏深受馬玉昆重視，宮廷送禮、彈藥購買和將士發(fā)薪等事，何氏都積極參與，從中獲利豐厚。何氏進(jìn)入幕府后，在升職過程中，捐納的作用更加突出。由于效命軍營，加上主帥青睞，何氏因軍功捐納升職異常順利。光緒二十八年十月二十九日，因馬玉昆部成功處理花子溝事件，保獎(jiǎng)出力文武人員26名，何氏被保舉，由山西直隸保升知府，加運(yùn)使銜。此次保獎(jiǎng)清單就是由何氏親自撰寫的。十一月十一日，有關(guān)何氏等請(qǐng)獎(jiǎng)奏折得到朝廷允許。[40]一年后，按照慣例，捐納知府需要入朝引見。光緒二十九年十月二十八日，吏部書辦王寶齋通知何氏，按照新章引見知府，需要交銀1280兩。何氏趕緊趕往座師孫家鼐家，請(qǐng)求孫氏第二天帶他到吏部辦理手續(xù)，趕在新章頒布前參加引見。此次正式引見在是年十一月初三日，何氏由乾清門進(jìn)入，分班覲見。初九日蒙皇太后、皇帝召見問話，后接上諭，何氏以知府交軍機(jī)處存記。[41]四年后，光緒三十三年四月十三日，因武衛(wèi)軍在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中防務(wù)得力，何氏再次獲得保獎(jiǎng)，免補(bǔ)知府，以道員仍留原省，歸候補(bǔ)班前先補(bǔ)用，并仍交軍機(jī)處存記附片稿。[42]

光緒三十四年四月，何氏為女婿南特捐辦主事，當(dāng)時(shí)科舉制度已經(jīng)廢除兩年，捐例也已經(jīng)停止。但是何氏對(duì)捐納官職的興趣甚大，不惜改買別人遺棄獎(jiǎng)項(xiàng)，先后費(fèi)銀4000余兩，后經(jīng)吏部掣簽，南特分發(fā)陸軍部學(xué)習(xí)行走。[43]

以何氏十余年的宦途來看，清代捐納頗有一番獨(dú)特的景象。一是，捐納對(duì)個(gè)人的仕途發(fā)展是必要的嗎？有明顯的作用嗎？何氏的經(jīng)歷可以說明，在清代官場(chǎng)中捐納扮演著關(guān)鍵的角色，為普通士人或漢人晉升的重要籌碼。即使需數(shù)千兩白銀，士子們也是咬牙一搏。捐例停止之后，何氏仍不惜以白銀4000余兩接手別人轉(zhuǎn)讓的捐納名目。在何氏出任縣令的過程中，捐納花樣也發(fā)揮了巨大的作用。一般來說，捐納對(duì)于個(gè)人的仕途發(fā)展是物有所值的。正因如此，才有源源不斷的人搶購捐納的各種名目。何氏為自己及親友不斷捐納，顯然是一種社會(huì)的普遍現(xiàn)象，而非個(gè)案。二是，捐納的投資能否收回成本？從短期的官員生涯來看，何氏是沒能做到這一點(diǎn)，甚至不能保證基本的收支平衡，離任交代都欠債累累。應(yīng)該看到，何氏太原之任的情況也不是特殊例子。他的好友朱子欽在山西靈石代理縣令，虧錢6000余兩，上司不讓他到榮河縣就職，為此，何氏也感嘆：“官場(chǎng)之全無公道，大都類此。”[44]應(yīng)該說，直接在任職中獲取捐納的回報(bào)是一件較為難以實(shí)現(xiàn)的事情。不過，從官員成長的長遠(yuǎn)來看，這種投資還是有其特定的戰(zhàn)略價(jià)值的。何氏后來保舉知府，以及朱氏的仕途，都顯示出捐納助力宦途啟程的重要性。三是，捐納為什么會(huì)受到官員的青睞呢？雖然捐納本身不能帶來巨大利益，但會(huì)給官員的升遷帶來某些便利。正常的仕途升遷存在相當(dāng)大的難度，如清朝著名大臣湯斌在教子書中說道：“我系清署儒官，踁踁自守，一生貧苦。汝輩賢，師吾儉，即他日幸博一第，豈可改我家風(fēng)？況士君子登一甲科，二十年不得一縣令。且甲科亦何容易？世風(fēng)澆薄，若止一諸生，恐再為勢(shì)家所奪，又多一番可笑。”[45]由此可見，在清代，通過正常渠道獲得一官一第，確實(shí)不易，中舉進(jìn)士后，20年都不能得到一個(gè)縣令。何氏任職縣令雖是幸運(yùn)，捐納之功也難以掩飾。

一些外國人怎么看待清朝捐納呢？乾隆朝朝鮮使臣樸趾源在與中國一幫士人和商人閑聊時(shí)，問到中國士農(nóng)工商的四民分業(yè)中，各個(gè)階級(jí)并無貴賤的分別，但是通婚和仕途是否有所區(qū)別。旁邊有士人東野回答說：“我朝有禁，仕宦家不得與商工通婚，以清仕路，所以貴道賤利，崇本抑末。吾輩俱是家世做賣買的，未得士家為婚。雖納資輸米，權(quán)補(bǔ)生員，亦不許鄉(xiāng)貢為舉人。”但是也有士人反對(duì)說，通婚等禁令往往針對(duì)鄉(xiāng)里居住的人，對(duì)于離鄉(xiāng)的商人則很難執(zhí)行。樸氏對(duì)于中國生員等人究竟有什么特征表示好奇，有士子認(rèn)真解釋：“諸生亦有許多名目，有廩生、監(jiān)生、貢生，以生員升補(bǔ)。一為生員，九族生輝，四鄰蒙害，把持官府、武斷鄉(xiāng)曲，此乃生員之專門伎倆。士流亦有三等，上等仕而仰祿，中等就館聚徒，最下干求假貨。諺所謂做個(gè)求人面不成，生涯都絕，不得不做個(gè)假貸人，奔忙道路，不擇寒暑，向人囁嚅，情狀先露。不謂當(dāng)年高談之士，化作世間可厭之人。諺所稱求人不如求己，所以做買賣的自無此惡況苦景也。”[46]在樸氏的認(rèn)知中，清代捐納與社會(huì)階層流動(dòng)關(guān)系密切。對(duì)于一般貧民來說，能夠捐納成為生員，在鄉(xiāng)村社會(huì)中地位自然上升，雖然武斷鄉(xiāng)里的壞人也不少。但是這種生員與真正讀書的士人還是有一定的區(qū)別。士人的發(fā)展路途無非三條：上則當(dāng)官，中則就館，下則求食。

（三）取財(cái)小道，口是心非

捐納是國家與民眾的一場(chǎng)持續(xù)交易。對(duì)于國家來說，捐納的開設(shè)究竟是一種怎樣的考量呢？

清代的地方官員與各代帝王，如唱雙簧一樣，演出了一幕幕讓人眼花繚亂的劇目。順治六年，戶部官員提出，國家財(cái)政收支有限，開支巨大，“但今邊疆未靖，師旅頻興，一歲所入不足供一歲之出”，要求“今議開監(jiān)生吏典承差等援納，給內(nèi)外僧道度牒，準(zhǔn)徒杖等罪折贖……以裕國家經(jīng)費(fèi)之用”。[47]此后，捐納成為國家補(bǔ)充財(cái)政經(jīng)費(fèi)的重要應(yīng)急手段。不過，兩年后，朝廷停止了部分捐納內(nèi)容，主要是停止僧道的譜牒執(zhí)照費(fèi)用。朝廷指出：“國家生財(cái)，自有大道。僧道納銀給牒，瑣屑非體，且多有輸納無措，逃徙流離，殊為可憫。以后僧道，永免納銀。”[48]對(duì)于朝廷來說，一些無關(guān)緊要的捐納項(xiàng)目可以砍掉，但是大的捐納事項(xiàng)卻一直得以保留。

康熙帝對(duì)于捐納一事也是睜一只眼閉一只眼，認(rèn)為捐納雖然不美，但極為有用。雍正帝繼承了這一看法，對(duì)捐納也是采取實(shí)用主義態(tài)度。雍正帝一方面認(rèn)為捐納只是權(quán)宜之策，“開例捐納，少助軍需，原屬一時(shí)權(quán)宜，非可行之久遠(yuǎn)”；另一方面對(duì)捐納也并不干涉，有事則開。雍正二年九月，西北用兵告竣，雍正帝下令將戶部與陜西各項(xiàng)捐納事例停止。[49]

乾隆帝對(duì)于捐納一事的情感頗為復(fù)雜。大體來說，乾隆朝開啟捐納一事先緊后松，最終以大開捐納結(jié)束。乾隆初，停止捐納是重要舉措。乾隆元年正月二十一日，朝廷發(fā)布上諭，規(guī)定將京師及各省所開捐納事例，一概停止。同時(shí)，規(guī)定允許生童捐監(jiān)，僅留戶部捐監(jiān)一條。[50]遺憾的是，乾隆朝財(cái)用日窘，先是倉儲(chǔ)，后有河工，再有軍需，捐納之門似乎欲掩仍開。到嘉慶三年三月，乾隆帝不得不接受大臣建議，大開捐例，即著名的川楚例。乾隆在上諭中仍不忘給自己辯解，說“此次剿辦川楚教匪，閱時(shí)較久，而一切軍需供億，亦皆由內(nèi)帑撥給，絲毫不以累民”，只是因?yàn)檗k理善后事業(yè)，不得不新開捐例。[51]

嘉慶帝也是希望停止捐納，只是事與愿違，此后清朝國勢(shì)更加衰弱，捐納作為國家財(cái)政救濟(jì)手段越發(fā)不可替代。此種局面一直持續(xù)到光緒帝時(shí)期，后因科舉廢除，捐例才緩慢退出歷史舞臺(tái)。

當(dāng)人們的眼光抽離這場(chǎng)游戲本身，不禁要問，在清代社會(huì)發(fā)展中，捐納究竟給社會(huì)民眾和朝廷帶來了怎樣的利益和影響，是什么力量支撐了這場(chǎng)資本轉(zhuǎn)換游戲的長期生存呢？因此，很有必要對(duì)捐納的核心概念進(jìn)行理論檢討。