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第87章 被標準尺困住的討論

  • 春秋:杞人不憂天
  • 得見春秋
  • 2340字
  • 2023-12-10 18:00:00

姒安對毛贏說:“你現在告訴我沒用,我對這些數據沒有概念。”

姒安的話,讓毛贏一臉懵逼。

“小師弟要等標準尺再確定,難道小師弟對還不存在的標準尺更了解?”

毛贏的敏銳出乎姒安的意料,還好他早有準備。

“杞國的尺子長度和齊國的不一樣,田畝又怎么可能一樣?不一樣,我怎么知道差多少,所以才需要一個標準尺作為參考。”

“標準尺那么神奇?”毛贏理解不了。

“簡單來說,標準尺是永恒不變的,哪怕有人篡改現有尺子,你重新去測試一遍,得到的尺子依然和最初的一模一樣,一萬年都不會改變。”

“我用現在的標準尺,取一個固定數字的長度,一萬年后的人,按照相同的辦法制作出標準尺,根據我留下的數字取長度,兩次的長度不會改變,是這個意思?”毛贏問道。

這話,姒安聽著都暈,又讓他說了一遍,然后才點頭。

“這個世界,竟然有時間都改變不了的東西?”

姒安點頭。

毛贏追問道:“你怎么發現的?”

“邏輯推理和合理的猜測,最后用實驗證明。”

李克說:“別問了,小師弟的腦子,你理解不了的,若是真好奇,以后自己去試一下就知道了。”

姒安點頭說:“我曾經向老師、大師兄、隰伯平都解釋過,他們都理解不了,毛贏師兄打算試一試?”

理解不了的原因很簡單——他們缺乏一個能讓自己接受、相信的,客觀答案。

就像質能方程,知道光速的人,代入質量數據計算就可以得到答案。

不知道光速的人,哪怕演算給他看,他也不會相信,算出來的數據是正確的。

因為他理解不了,光速為什么會是這個數字,而不是另一個數字。

在春秋土著眼里,他們會覺得,為什么你說這個結果是永恒,它就是永恒?

他們需要客觀結果,來反證姒安的結論正確,形成邏輯閉環,才能真正理解。

所以,在從北海回來以前,不會有人能真正理解,說理解的人,都是在說謊,或者盲目信任姒安。

毛贏搖頭,“去測量的時候,帶上我。”

“可以。”

“我也去。”李克說。

“一個個的,都不信任我。”

“你就當我們想見證一個奇跡。”毛贏說。

“好吧,我們繼續,”姒安點頭,“等測量回來,你正好帶著結果去鎮邑丈量田畝。”

“田地屬于誰,國民還是國家?”毛贏繼續問道。

“屬于鎮邑,”李克解釋道,“你可以理解成,田地屬于鎮邑里的三千個院子的編號,每個編號有一個院子,這么多田地,入住院子的人,擁有房屋的使用權,和田地的耕種權,被趕走,或者搬出去,這些權利就屬于下一位住戶了。”

“這么做,有什么用?”

李克說:“防止住戶賣田地,導致田地集中到少數人手里,形成老師這種大貴族。”

姒安補充道:“鎮邑里不允許貴族居住,將貴族和國民分開,才能保證他們手里有土地,一旦混合,要不了多久,貴族就會憑借自己的權利和地位,搶走所有土地。”

“鎮邑大夫的田地怎么算?”

“除了農戶,士人、商人以及君主,都不允許有土地。”

“我們也沒有?老師送我的人拿什么養?”李克激動得站起來。

“小師弟是在擔心,士有土地,會去占據更多的土地?”毛贏問道。

“一定會,包括你們的子嗣,只要有機會,他們一定會利用權利,大肆兼并土地,把沒有田地的國民變成奴隸,土地都在貴族手里,國家的稅收怎么來?沒有稅收,就養不起軍隊,國家就會因此被吞并。”

李克冷靜下來,他對自己有信心,但確實不敢保證,自己的子嗣會像自己一樣高潔。

不肖子孫比比皆是,他不希望自己的家族,最終變成自己討厭的樣子。

“我們的俸祿你打算怎么發放?我還要養二十戶家臣呢。”

“發放食邑,比如你們兩個是上卿,給你們三百戶食邑,這三百戶農戶交的農稅,就是你們的俸祿,三百戶,足夠你養活二十戶家臣了吧?”

“小師弟打算怎么收農稅?”毛贏問道。

“不知道,等標準尺出來,測量出一戶國民能耕種多少田地,推算他們一年能收獲多少糧食,保證他們能吃飽,有余糧,剩下的才是稅;

剩的多,稅就多;剩的少,稅就少。總之,讓國民吃飽穿暖,是我這個君主的責任和理想。”

“如此也行。”李克認可這個做法。

姒安的理想,也是李克的理想,為了理想做出犧牲,是值得的。

“但我還是希望給你們土地。”姒安說。

李克說:“我們兩個是上卿,權利很大,我們被允許擁有土地,你不擔心我們的子嗣想要更多?”

“只有上卿才能擁有,而且限定數量。”

毛贏搖頭,“大家都一樣,才會平衡,一部分人有,其他人只會想辦法弄到手。”

“我不要了,”李克咬牙說,“給我發糧食就行,多發一點。”

姒安笑道:“放心,雖然不會讓你們像高家這般富裕,但養家臣仆役,還是沒問題的。”

姒安從未想過消除仆役這個職業,在這個時代,以及未來,都是不可能的。

這一類人代表的是服務行業,而服務業只會更加龐大,不會消失。

相比大多數人為奴隸,少數人享受。

大多數人能安穩過日子,一小部分人吃苦受累,已經是文明的極限了。

這是社會分工必然的結局,姒安也無法改變。

他只能盡量讓大部分人生活在體面的層次,讓最少的人吃苦,讓更多的人都有一條安穩的活路,讓好與壞之間的升降通道保持暢通,讓希望真實存在。

在最壞的時代,也會有一小撮人能享受,而不是所有人一起受罪。

同理,在最好的時代,也必然會有一小撮人受苦,而不是所有人一起享受安穩。

這個道理,太極圖已經表述得非常清楚。

“這么說來,沒有標準尺,田地分發、俸祿計算、養軍數量……這些問題都沒辦法立刻討論?”毛贏問道?

“是的,就像地基沒有鋪好,墻壁和屋頂都沒有辦法建造,但可以決定墻有多高,房梁需要什么木柴。”

李克說:“還能說什么,都說了吧,等從北海趕回來,不一定有那么多時間探討。”

“鎮邑總共分為人口、農業、教化、醫療、司法、工商六大部分,戶籍和農耕因為標準尺的限制,說不下去了,后續四項影響不大,可以繼續討論。”

“你說的接生院,屬于醫療?”李克猜道。

醫、藥、病的概念,早在夏商之際,就已經出現。

殷墟出土的甲骨文中,已經有很多關于疾病的記載。

雖然不知道醫、療合在一起的意思,但根據醫,李克也能聯想到接生院。

除了醫,其他聽不懂的詞匯更加聯系不上。

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