義之中有利，而尚義之君子，初非計及于利也；利之中有害，而趨利之小人，并不顧其為害也。

譯文

符合道義的事中也存有利益，而崇尚道義的人開始并不考慮是否有利可圖；利益中又包藏著危害，而貪圖利益的小人，卻不會顧及其中的危害。

度陰山曰

“義利之辯”是我國古代的一個重大議題。

傳統(tǒng)儒家是如何看待義利之辯的呢？可以先看下面這個小故事。

魯國有規(guī)定，凡是在別的國家看到有...