一個是太皇太后曹氏，老太太此時已經(jīng)臥病在床，聽說蘇軾因為寫詩諷刺朝廷被捕下獄，十分著急。

因為在仁宗趙禎時期，她清楚得記得趙禎有一次回后宮時非常高興，對她說科舉選拔剛剛結(jié)束，他得到了兩個宰相之才，一個叫蘇軾，一個叫蘇轍。

有才能的往往都是有脾氣和個性的，也非常容易得罪人。這次的烏臺詩案，極有可能是有人栽贓陷害，徇私報復。

寫點詩發(fā)發(fā)牢騷，是正常的心緒發(fā)泄，沒必要上綱上線，一定要仔細核實清楚，避免冤枉和傷害人才。

老太太沒幾天就去世了，但去世前的這幾句話趙頊記在了心里（《宋史》：“蘇軾以詩得罪，下御史獄，人以為必死。后違預中聞之，謂帝曰：‘嘗憶仁宗以制科得軾兄弟，喜曰：'吾為子孫得兩宰相。'今聞軾以作詩系獄，得非仇人中傷之乎？捃至于詩，其過微矣。吾疾勢已篤，不可以冤濫致傷中和，宜熟察之。’帝涕泣，軾由此得免”）。

蘇軾案開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)機。

遠在南京的王安石也給趙頊上了奏折，其余的廢話小王沒多講，只給趙頊說了一句話：“圣朝不殺名士”。

趙頊一直將小王視為恩師，他下野閑居南京期間，一直是不問朝政不發(fā)一言。

這次專門給蘇軾求情，趙頊也非常重視。

于是，在大理寺判決出來，御史臺反駁斗得不可開交之時，趙頊指示讓審刑院進行復核。

審刑院知道趙頊的意思，也落得順水推舟，支持大理寺判決。

這樣，在法律上排除障礙，程序也基本走完，12月29日，最終裁定下來：蘇軾貶謫為“檢校尚書水部員外郎黃州團練副使本州安置、不得簽書公事”，蘇軾終免于一死。

蘇軾的烏臺詩案最終結(jié)案。

《圣經(jīng)》：“當上帝關(guān)了這扇門，一定會為你打開另一扇門”。

此時的蘇軾，終于領(lǐng)悟了歐陽修的告誡。

他放棄了“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難”的政治理想，轉(zhuǎn)向了“人生如夢，一尊還酹江月”的詩意人生。

其實蘇軾不放棄也沒有辦法，他的政治理想是不可能實現(xiàn)的，此時的朝廷不需要他這樣的人，供給與需求不匹配。

縱觀人類歷史，人才與奴才的區(qū)別在于人才有思想，為民眾為大義考慮，奴才只考慮自身經(jīng)濟利益。

所以遇到外族入侵，人才紛紛揭竿而起為之抗爭，自古這是民族氣節(jié)家國情懷。奴才權(quán)衡利弊考慮利益，誰給好處多聽誰的，賣國求榮在所不惜，自古這是漢奸思維奴派作風。

在王朝前期，往往人才占了上風，因為王朝新建，君主知建朝不易，往往克己為公。在王朝后期，往往奴才占了上風，因為君主新立，是通過權(quán)謀上位，知道套路重要性，下面聽話能辦事是其首要。

蘇軾是人才，但生在了一個需要奴才的時間節(jié)點上。