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第2章 境界之分,祭煉靈寶(求收藏,求推薦)

一晃又是不知道多少個元會過去,鎮元子也只能百無聊賴的沉睡過去,修養生息。

至于修行,修行是不可能修行的,也只有睡睡覺來消磨日子。

有混沌五行魔神的部分五行感悟,盡管鎮元子目前還只是借助最基本的土行法則,就只花了三個元會的時間,便從無名之輩,修行到了大羅之境!

按照道行來劃分,洪荒仙道只有四個境界,分別是真仙、玄仙、金仙、大羅!

基本只要煉神返虛,褪去凡胎,即是得道真仙;在真仙的境界上,積蓄法力,根據資質不同,靜修千年、萬年,大道法力通玄之境,即為玄仙;

在玄仙以前,包括玄仙在內,仙者的壽命盡管很漫長卻仍然是有限的。

唯有開始領悟到法則之力,領悟法則之后,便可修成金仙不漏之體,至此在正常狀態下,天地不毀,則金仙不滅,享壽無疆!

在金仙層級,將一條法則領悟到極致,即為太乙,又稱太乙金仙!

金仙之上,即為大羅!

所謂大羅,意為洪荒之中,一切空間永恒之在,有萬磨不滅之意!

想要達成這一境界,便要將天地間的某一條法則徹底掌握,在天地法則之上,留下自己的印記。

從此之后,只要天地不滅,法則永存,即便是大羅修士被人斬殺,真靈被徹底磨滅,但是在若干年后,同樣有機會從天地法則中,重新復蘇!

盡管這個概率很小很小,小到微乎其微,卻不會為零。

大羅之上,根據對法則的掌握程度,可以將其細分為大羅真仙,大羅玄仙,大羅金仙!

即便是大羅之上,混元之境,也就是后世所說的圣人,其實也只是大羅的一個特殊境界而已,應該尊稱為混元大羅金仙。

如果說大羅金仙是將天地間的一道法則掌握到極致,那么混元之道則需要將完全掌握的法則,繼續進一步鉆研,將其超脫于天地之外,從天道法則衍生至大道法則,方為混元大羅金仙。

至于混元大羅金仙之上,那是混沌五行魔神都沒有達到的境界,自然也就不知道那其中的奧妙。

而世人所說的準圣、亞圣之流,實則也只是一種特殊狀態的大羅金仙,這一境界的修士,已經開始領悟超脫天地之法則,開始向更高級的大道法則衍生著。

在這個狀態下,如果是依靠自己的力量,進行大道法則的推演,稱之為亞圣;而無論是借助功德,還是借助靈寶,依靠捷徑進行法則推演,則稱之為準圣。

一般情況下,當對法則領悟處于同一層次時,準圣的戰力會雖然相對遜色于亞圣。

但是倘若準圣進階時利用的外物足夠強大,說不定借助外物之力,還能反過來反壓亞圣。因此,準圣雖然是走了捷徑,但是二者殊途同歸,并無什么高低之分。

只不過太古時期,大能太多,他們往往憑借自己的才智與苦修,便可以晉升亞圣,自然而然的就有些看不上那些借助外物突破的準圣。

不過鎮元子覺得所謂的看不上,也只是羨慕嫉妒恨罷了,若是給他們潑天的功德富貴,逆天的先天靈寶,看他們還會不會嫌棄!

......

因為害怕自己的修行,讓人參果樹進一步強大,使得自己更加難以化形出世,因此鎮元子現在也不敢隨便修行。

雖然不能修行,但是鎮元子也算不得無聊。

畢竟跟隨他一起出世的,不僅是人參果樹,還有兩件先天靈寶跟隨它一起落到了萬壽山地界,經過無數元會的孕育,這兩件先天靈寶也總算是孕育成功。

趁著不能化形的時候,祭煉一下靈寶也是極好的!

第一件便是傳說中的天地人三書之一的地書,號稱大地胎膜,乃是真正蘊含四十八條道禁的頂級先天靈寶!

此寶祭出,即可放出無量神光,諸邪避易,萬法不侵,先天立于不敗之地。

同時,地書可以連接洪荒地脈,可溝通地脈靈氣,梳理山川地脈走勢。借助這個能力,地書可以調動洪荒的大地之地,勾動洪荒地脈,布下先天戊土大陣,端是防御無雙,玄妙萬分!

除開這些防御、布陣的功效之外,地書還有一個最重要的效果,就是可以冊封山神土地,管理山脈地脈。

地書冊封的山神土地,都是得到天地認可的神職,只要認真負責的管理各自的領地,便可以獲得珍貴的玄黃功德之氣,這也是前世鎮元子可以成為地仙之祖的最主要的原因之一!

除開地書之外,鎮元子的第二件先天靈寶便是天地寶鑒,同樣是天地孕育而生的四十七條道禁的極品先天靈寶。

(大道五十,天衍四九,遁去其一,1-12先天道禁為下品先天靈寶;13-24道禁為中品先天靈寶;25-36為上品先天靈寶;37-48為極品先天靈寶;48道為頂級先天靈寶;49道為先天至寶;50道禁為混沌靈寶;混沌至寶為大道衍生,與大道平齊,非人力可祭煉成功)

與地書不同的是,同為極品先天靈寶,天地寶鑒卻沒有任何攻擊、防御的本事,不過它卻有著洞察三界之內一切事物的本事。

洞察古今變化,照鑒萬物善惡!

除此之外,天地寶鑒之內內有一片精神世界,可以根據鎮元子自己的思維來模擬三千紅塵世界,修行者于紅塵中煉心,最是磨礪心性,鑄就一顆堅定的向道之心。

不過或許因為鎮元子就是天地寶鑒的持有者,紅塵煉心對他的作用似乎并不大。

盡管在三千紅塵中摸爬滾打無數年,但是除開磨礪出了鎮元子一顆堅定的向道之心外,似乎并沒有讓他變得所謂的清心寡欲,清靜無為等高大上一些,反而讓鎮元子變得更加的率性而為。

盡管這樣可能并不太好,但是鎮元子卻并沒有想過去改變。

畢竟修行本身也沒有規定一定要斷情絕欲,清靜無為,無非是一個去偽存真的過程,無論貪嗔癡,還是斷舍離,本就是作為“人”的情感基礎。

如果修行是真的斬斷貪嗔癡,忘了斷舍離,沒了七情六欲,那洪荒中也就不會有那么多的量劫、災禍了。

哪一次的量劫,不是源于修士內心的愛恨情仇、貪嗔癡怨!

我要成仙,快樂齊天!

。。。。。。

而天地寶鑒除開紅塵歷練之外,還有一個十分有趣的功能,便是可以照遍洪荒天地,上窮碧落下黃泉。

只要是鎮元子實力足夠,幾乎沒有查看不到的地方。盡管一些先天靈寶、先天靈根得到天道庇佑,還有靈陣守護,隱蔽天機,但是只要鎮元子想知道,依舊可以勘破其禁制跟守護進行查看。

當然,大多都是一些中下品先天靈寶。

至于那些上品、甚至極品的先天靈寶,它們的先天守護之陣,遠不是現在的鎮元子可以勘破的!

并且這些先天靈根、靈寶往往都是昔日混沌魔神所擁有的的靈寶碎片所演化,又或者是混沌魔神殘軀自然孕育而出。

除開同樣與那些混沌魔神有些關聯的先天神靈有緣擁有這些靈寶之外,其余人若是強行勘破禁制取走靈寶,那便是與那些混沌魔神結了因果。

而那些混沌魔神雖然身死道消,但是它們的法則卻是融入了天地,身軀同樣化作了洪荒天地的底蘊,自然洪荒天道也會接過他們的因果。

因此強,取了那些先天靈寶、靈根,便相當于與天道結下因果,從此諸事不順,劫難加身。

就憑借著這些因果,鎮元子也不敢隨便勘察上品、極品靈寶的藏身之地。

不然與天道結下因果深重,死都不知道怎么死的!

當然,如今的洪荒大陸,誰還跟混沌魔神沒一點關系呢!

就連鎮元子自己,都是混沌五行魔神的軀體與天地開辟時的先天戊土精華所化,所以他跟洪荒間絕大部分的五行之物都有一定的因緣。

除開一些誕生了靈智,或早就有主,亦或者被強大陣法守護著的先天五行靈根之外,其余的像是什么火靈珠、水靈珠之類的五行靈珠,它們的誕生多少也與五行魔神沾些關系,還有各種較為普通的五行靈根,都是跟鎮元子有緣的寶貝。

只等鎮元子化形成功,便可以前去收取!

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