第一章
宋明時(shí)代精神的概觀

一、唐代精神

隋朝（581―618）是一個(gè)僅存在了不到四十年就滅亡的極短王朝，但它的存在意義在于統(tǒng)一了長(zhǎng)期以來(lái)南北分裂的國(guó)土，建立了漢朝滅亡后又一個(gè)強(qiáng)大的統(tǒng)一國(guó)家，為唐朝（618―907）的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。隋朝開(kāi)啟了南北兩朝文化融合統(tǒng)一的進(jìn)程唐朝不僅完成了這一統(tǒng)合事業(yè)，而且取得了飛躍性的發(fā)展。但這種統(tǒng)合是以六朝文化為基調(diào)的，所以唐代精神是絢爛華麗的。唐朝形成了一個(gè)國(guó)際性的文化大國(guó)家，唐文化向亞洲各國(guó)廣泛傳播，成為亞洲文化圈的主軸。因此，唐代精神在各個(gè)方面都是外觀、包容的，具有充滿溫暖而豐富情感的豁達(dá)。外觀性和包容性正是唐代精神的特色。為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的精神呢？第一，因?yàn)槲幕纬傻闹黧w是貴族階級(jí)，適合其趣向性質(zhì)的東西興盛起來(lái)；第二，因?yàn)閲?guó)力充實(shí)，政治體制完善，和平持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間；第三，因?yàn)閲?guó)力擴(kuò)張，壓制塞外民族，從高祖經(jīng)太宗到高宗時(shí)期，成為擁有東到朝鮮半島、西到中亞、北到俄羅斯（西伯利亞）南部、南到東南亞（中南半島）的廣大地域的國(guó)家所以西域各地的各種文化被接受，這些是其主要原因吧。

外觀、包容的東西，如果其內(nèi)容變得豐富，而其質(zhì)量不提高的話，樞紐就會(huì)松弛，容易陷入支離散漫。唐代也從中葉開(kāi)始逐漸產(chǎn)生這種弊病。到了宋朝（960―1279），對(duì)唐代精神進(jìn)行了批判和反省，創(chuàng)造了內(nèi)觀、知思的時(shí)代精神。金原省吾先生這樣說(shuō)道：

唐代在政治、外交、學(xué)術(shù)等方面都是包容的。一切因存在而有了存在的理由。這個(gè)包容的時(shí)代，如果不進(jìn)行質(zhì)的調(diào)整的話就會(huì)混亂。包容是集合，集合不久就是分裂。對(duì)這個(gè)集團(tuán)進(jìn)行批判地整肅是宋代的主要文化努力。批判是內(nèi)在的，所以其精神性質(zhì)會(huì)明顯地變得內(nèi)觀。在美術(shù)方面，唐朝的包容寬厚，到了宋朝則變成了批判沉著，溫暖變成了清涼，芳醇變得清瘦了。那里有內(nèi)省的深度。（《東洋畫概論》三四九頁(yè)）