這種突然的沉默讓梅銳志感到心頭一緊，他急切地追問。

“只是什么？還請何道長明言，只要我能辦到，任何代價(jià)，我都愿意付出。”

何以求將目光從梅銳志的臉上移開，用渾厚的嗓音說道：“我有一術(shù)，名嫁肢，你若是能尋來一條右腿，我自然可以為羅隊(duì)長接上，讓他恢復(fù)如初。”

此語一出，帳篷內(nèi)一片嘩然。

眾人的臉上露出不同程度的驚愕和懷疑。

而在這群人當(dāng)中，有一名年紀(jì)稍小的醫(yī)生，卻是按捺不住走了出來，他扶了扶自己的眼鏡，一臉嚴(yán)肅地說道：

“這簡直是無稽之談！在目前的醫(yī)療水平下，盡管可以實(shí)施斷肢移植，但其成功率仍較低，并且存在較大的排異現(xiàn)象。更何況，神經(jīng)修復(fù)向來是一個(gè)大難題，就算移植過來，也不可能像過去那樣靈活自如。”

很明顯，他在這方面下了很大的功夫，每一個(gè)字都擲地有聲。

何以求并沒有與這位醫(yī)生爭辯的意思，因?yàn)樗莆盏摹搬t(yī)道”并非凡間的醫(yī)術(shù)，它其實(shí)是以醫(yī)入道之法，涵蓋了眾多醫(yī)道仙法，“嫁肢術(shù)”便是其中之一。

別說是人腿，就算給羅隊(duì)長接上一條馬腿、牛腿也不是什么大問題。只不過這些涉及到地煞術(shù)的秘密，不足以為外人道也。

而“嫁肢術(shù)”一共分為三層境界，第一層，嫁接的肢體必須是從活體身上取下來的，這也是何以求目前的境界；第二層，天地寶物亦可代替嫁接，比如百年人壽、靈竹等等；第三層，天地萬物皆可嫁接，哪怕只是一支普通的樹枝。

何以求只是在默默地收拾著羅隊(duì)長身上的銀針，一邊收拾一邊說。

“梅組長，你記住，只要是人腿就行，血型什么的都不重要。不過，我有兩個(gè)條件，一是你不能為了得到這條腿而做出傷天害理的事情，否則，即使你拿來腿，我也不會(huì)出手。至于第二件事嘛……”

他停頓了一下，眼中閃過一絲深意，“我需要你為露雨村的李澤興找一條左臂，如果你答應(yīng)我這兩個(gè)條件，我自然會(huì)出手。”

李澤興便是李老漢，吃了人家一頓酒，怎么也該付個(gè)酒錢，不是嗎？

何以求的話語落下，帳篷內(nèi)再次陷入了一片寂靜。他的要求看似簡單，卻無疑給梅銳志出了一個(gè)難題。

梅銳志緊鎖眉頭，他扭頭看了一眼病床上臉色蒼白的羅隊(duì)長，再扭頭看向何以求，他的眼神中透露出堅(jiān)定。

“好，我答應(yīng)你。我這就向上級(jí)請示，同時(shí)我也向你保證，我梅銳志絕不是那種為了目的不擇手段的人。”

“嗯。”何以求輕輕點(diǎn)頭，便不再多言，只是默默地收起最后一根銀針。他相信梅銳志能夠做到，也相信他不會(huì)違背自己的諾言。

至于腿和手臂的來源，他也不想多問。

畢竟，有些事，難得糊涂。

就在這時(shí)，剛才質(zhì)疑何以求的年輕醫(yī)生再次激動(dòng)地說道：“梅指揮，你不能相信他，這完全是違背科學(xué)的。你應(yīng)該相信科學(xué)，而不是這種無稽之談……”他的聲音充滿了激昂，似乎覺得何以求侮辱了醫(yī)學(xué)。

這次，不等梅銳志回應(yīng)，之前被何以求甩開的中年醫(yī)生就已經(jīng)搶先一步，怒斥道：“夠了！這里沒有你說話的份，給我滾出去。”他的臉色鐵青，顯然對年輕醫(yī)生的多嘴十分不滿。

“王主任……”年輕醫(yī)生還想說什么。

“滾出去！”中年醫(yī)生再次厲聲喝道，這一次，他的聲音中充滿了不容置疑的威嚴(yán)。

被呵斥的年輕醫(yī)生僵住了，臉色紅白交加，十分尷尬。帳篷內(nèi)的其他人都默默地看著這一幕，心中各有想法，但都沒有出聲。

……………………

何以求在營地住了下來。

在閑暇之余，他躺在帳篷中，手中捧著《坐忘論》，一邊輕撫著懷中的白梅兒，一邊沉浸于道經(jīng)之中，如癡如醉。

就在這時(shí)，帳篷外傳來一道恭敬的聲音：“何道友，我可以進(jìn)來嗎？”

“請！”何以求眼中閃過一絲詫異，隨即將《坐忘論》收起，站起身來。

帳篷的門簾被掀開，張金水走了進(jìn)來。

一見面，他就行了一個(gè)深深的作揖禮，誠懇地說道：“何道友，之前我誤解了你，以為你和那些只為追求網(wǎng)絡(luò)熱度的網(wǎng)紅一樣，最終目的是為了謀取金錢，所以對你有所怠慢。我在這里向你深深道歉，希望你能夠原諒我的無禮。”

“張道長言重了。”何以求微微一笑，趕緊邀請張金水坐下，“來，快請坐！我們不必為了這種小事介懷。”

既然誤會(huì)已經(jīng)消除，何以求也不是一個(gè)斤斤計(jì)較的人。更何況，他也同樣對那些沒有底線的網(wǎng)紅深感厭煩。

兩人坐下后，自然而然地開始深入聊起道學(xué)。他們的對話仿佛是一場知己之間的交流，每分每秒都充滿了深深的共鳴，只恨相見太晚。

張金水在道學(xué)上的研究并非空泛其辭，實(shí)際上，他的造詣如果與何以求做一番真實(shí)的比較，恐怕還要更勝兩籌。

當(dāng)然，何以求也有其獨(dú)到之處。他身懷符水、劍術(shù)、壺天、嫁夢、醫(yī)藥這五門地煞之術(shù)，這些術(shù)法猶如萬象森羅，賦予他對眾多天地至理的領(lǐng)悟，遠(yuǎn)超張金水的理解。

兩人的談話，就像是在進(jìn)行一場論道，你一言我一語，每一句都充滿了思索與探討。他們時(shí)而沉浸于深入的探討，時(shí)而因不同的理解而展開爭論，如此投入，連時(shí)間的流逝都成了窗外的過客。

不知不覺間，天色已經(jīng)完全暗了下來，帳篷內(nèi)也一片昏暗。不過兩人卻仿佛未曾注意到這些，依舊全神貫注地討論著雷法的修煉。

龍虎山的“正一雷法”與茅山的“上清雷法”都是道家雷法中的巔峰之術(shù)。

兩人相互印證，每一次的交流都讓他們深感受益匪淺。畢竟，對于道家各門的秘典傳承，若沒有師父的指點(diǎn)，就算得到功法也難以真正領(lǐng)悟其中的深?yuàn)W。

直到有人前來通知，說梅銳志有請，兩人才意猶未盡地結(jié)束了這次討論。

何以求也算是見識(shí)到了梅銳志的能量，一個(gè)白天的時(shí)間，他已經(jīng)把何以求需要的右腿和左臂找齊。