引言

編寫此書的想法，是教學中形成的。在我接觸的對中國美學頗為關注的朋友中，有不少對閱讀原著有濃厚興趣，但他們又常常苦于找不到合適的讀物。目前中國美學方面的著作除了研究性專論之外，主要有兩類，一是美學史著作，此類著作有助于把握中國美學發展的梗概，但不能提供較為完整的美學文本；另一類是資料匯編性的，此類圖書可以提供文本，但多為零星的節錄，其優點是有比較大的涵蓋面，缺點是較為零散，如摘錄《書譜》的一些段落，分別置于不同的類別之下，簡括而明了，但讀者卻無法獲得對《書譜》的完整印象。所以，選擇最值得閱讀的中國美學的基本典籍，在文本辨析、文字注釋的基礎上，加以適當的理論闡述，以方便讀者閱讀，并為其進一步研究提供必要的參考資料，這樣的想法縈然腦際久矣。現在終于有機會來做這項工作，真是非常高興。

但此書編寫過程中，遇到的困難遠超出我的預想。首先碰到的是哪些可以算得上中國美學著作這個最基本的問題。中國美學的價值越來越為世所重，但對中國美學的研讀卻并不容易。理論本身的玄奧與博大是一個原因，其理論形態特點也是一個原因。在中國，美學學科的形成是20世紀的事，20世紀之前，罕有專門性的美學著作，有關美學的見解，往往如吉光片羽，散見在浩瀚的典籍之中。

也許有人會問：本書題目中的“中國美學名著”，本身就有問題，中國古代罕有專門性的美學著作，又何來如此多的“美學名著”？從嚴格的意義上說，這些作品的確不能算是純粹的美學著作。從我所選的著作看，有的屬于哲學著作，有的是詩文評，有的是藝術論，有的是隨筆。但之所以將其選入冠以“美學名著”的此書中，則是出于這樣的考慮：所論之內容一定具有重要的美學價值；一定涉及關鍵性的美學問題；在中國美學史上一定具有重要影響。它們雖不能稱為純粹意義上的專門性美學著作，但在廣義上，也可以稱為美學著作。

其實在西方美學的研究中，也會碰到類似問題。我們一般稱為美學著作的，大致有兩種形式，一是專門性的美學著作，如康德的《判斷力批判》、黑格爾的《美學》、席勒的《談美書簡》；二是并非專門性的美學著作卻涉及重要的美學問題，其中有哲學著作，如叔本華的《作為意志和表象的世界》，有論述文學藝術的著作如萊辛的《拉奧孔》，有對話、隨筆如《歌德談話錄》、維科《新科學》，等等。我們一般也將此類著作稱為美學著作，納入美學研究的視野。

我碰到的另外一個比較棘手的問題是，既然要給讀者提供中國美學的原著讀本，那么這些讀本必須是可靠的，這是一個最基本的要求。但做到這一點恰恰非常困難。因為中國古代典籍中的問題實在太多了。在編寫的過程中，我真正感覺到心細如發的重要性，你必須細心面對每一個字，甚至每一個句讀。像謝赫“六法”的句讀不同，就有可能得出完全不同的解讀。在所選的近三十篇文獻中，就存在著這樣那樣的問題。有的是作者問題，像《樂記》《二十四詩品》，因為作者的時代和學術背景，直接影響到對其美學價值的判斷。對此，本書增加了辨析的內容。有的是文本內容問題，如顧愷之的畫論著作，內容文字叢脞，名稱也與內容不相符，對此類問題，本書也進行了校核，提出了有關文本處理的新想法。有的文本存在著較大的爭議，如董其昌《畫禪室隨筆》和莫是龍《畫說》的內容交叉，石濤《畫語錄》和《畫譜》兩個傳承譜系的問題，《筆法記》的真偽問題，對于這些問題，我嘗試提出自己的意見。這一切努力，都意在使讀者能夠在穩實的心態中，咀嚼其美學精華。但不知我做得如何，還需要讀者檢驗。

在具體篇目的選擇上，也頗費躊躇，最后確定的這些篇章，我以為，都是中國美學的代表性著作。我在考慮選入這些文本時，注意到以下問題：一是反映中國美學史發展的脈絡，體現一定的時代特點，如顧愷之的“形神”說、謝赫的“六法”說，體現了六朝美學發展的特點，這些觀點在中國美學史上也有重大影響；二是考慮體現中國美學自身的特點，如意象、意境、妙悟等是體現中國美學特點的一些核心范疇，因此本書選擇了一些對這些專門問題有理論發現的篇章；三是考慮一定的覆蓋面，如在藝術類美學中，選錄了書法、繪畫、音樂、園林等方面的代表性著作。小說和戲曲等方面也有不少具有美學價值的著作，如金圣嘆的小說評點，王驥德、李漁等的戲曲理論，因受篇幅限制，被割愛了。需要說明的是，像《老子》《論語》《莊子》《壇經》等哲學著作，具有豐富的美學思想，對中國美學發展的影響也很大，但考慮到本書的篇幅，這些內容暫不列入本書的選擇范圍。

本書注意對學術界研究狀況的介紹，給讀者研讀原著提供必要的背景，了解學界的研究重點，提示值得注意的學術問題，并對其中的疑難問題予以交代。各篇之后還附有參考文獻，以備讀者進一步研究之需。所選的大多數篇章，國內外都有很多研究成果，本書不可能一一涉及，只是介紹一些與核心論題相關的內容。所介紹的一般是比較成熟的觀點，避免讀者陷入不必要的理論糾纏中。

本書在介紹學界研究情況的同時，針對一些重要問題，也嘗試談談自己的閱讀體會，尤其是對一些爭議較多的問題，我一般會陳述自己的判斷。對于自己的一家之言，文中都加以注明，以供讀者研讀時參考。由于本人學術水平限制，許多意見并不成熟，歡迎讀者批評。

本書的撰寫參考了國內外的研究成果，葉朗先生親自指導本書的選題和編寫，本書初版得到北京大學出版社王立剛等老師的熱情幫助，近二十年后修訂此書，又得到人民文學出版社孔令燕、陳彥瑾等老師的悉心指導，他們的淵博學識、專業眼光和卓具責任感的態度給我留下極深印象，也是本書能以此面目呈現給讀者的背后支撐力量，在此表示衷心的感謝！

作者記于2022年早春