我們面對(duì)的世界，有客觀世界或現(xiàn)實(shí)世界與觀念世界或想象世界之分。在《提綱》的第四條，馬克思探討了宗教世界與世俗世界的問(wèn)題，指出“費(fèi)爾巴哈是從宗教上的自我異化，從世界被二重化為宗教世界和世俗世界這一事實(shí)出發(fā)的”[1]，恩格斯將其修改為“費(fèi)爾巴哈是從宗教上的自我異化，從世界被二重化為宗教的、想象的世界和現(xiàn)實(shí)的世界這一事實(shí)出發(fā)的”[2]。恩格斯顯然是想借助于對(duì)宗教世界與世俗世界的理解，擴(kuò)展到對(duì)想象的世...