再說監(jiān)察御史王泊，自出使契丹還京后，不久朝廷擢王泊為殿中侍御史。然不過數(shù)月，緣是年秋中，復(fù)以殿中侍御史王泊，徙荊湖北路轉(zhuǎn)運使。于是不數(shù)日，在包拯、艾虎，又王泊妻徐妙蘭舅父，開封知府魏瓘，與其隨行嚴正，再又知審刑院張戩等在京相善官員送別下，王泊攜妻女、仆從乘船走汴河，將南下赴任而去，不在話下。

只說當(dāng)日，包拯、魏瓘、張戩等在碼頭照面后，相互并未過多寒暄。當(dāng)送別王泊與其家眷罷，沿路返回時，行至商賈繁榮的街市，于“程家茶樓”前街面上，忽聞叱罵之聲。只見吵鬧間，一大略中年之男子追逐著一容貌清秀，不過十四五歲之少年叫道：

“逆子，站??！給我站住！”

于喝斥間趕上，將少年一把拽得向后踉蹌了幾步，阻在其前面。故此，一時使艾虎等人駐了足，又還見不遠處有一僧人，上身披著鹿皮，視情形不對，跛足執(zhí)拐速速的行去。

即刻，那大略中年之男子攘袂扼腕，仍憤憤然對少年斥責(zé)道：

“汝不事詩書，專好游蕩也就罷了，今竟拋棄家業(yè)、父母，欲削發(fā)為僧，如此將置祖宗于何地？汝今若去，就不是我兒！”

對此，那少年卻未必詟憚，只是聲色怯怯的怨懟道：

“汝本是個賊人，當(dāng)年殺人劫財，作惡太甚，我今乃為汝贖罪……”

據(jù)彼此言語，可揣測二人乃嫡親父子，大概是少年欲隨那鹿皮僧人出家，故令父子惡語相向。然少年之言，使其父頓時厲色驟變，渾身不由得有些戰(zhàn)栗，遂氣急敗壞，只顧拽住少年，意圖強行拖回茶樓去。不想這時，少年隨身忽地取出一把鼠尾尖刀，狠狠在其父手臂上刺了一刀，使其父負傷而放了手。

當(dāng)眼看少年將攜刀逃離去，于開封知府魏瓘轎窗內(nèi)“住手！與本府拿下！”的喝止聲中，被艾虎順勢擒捽，奪去兇刃。同時，見其父以手緊捂流血傷口，任憑子被捕拿卻不管不顧，神色遑遑欲奔回茶樓。如此形態(tài)必定另有隱情，故也被嚴正阻止，還扯下束帶姑且助之扎縛了傷口。

然今日包拯、魏瓘等出門至此，只為送別王泊赴任，與其家眷遠行。不想突遇此情，因一時無人可用，便使艾虎得包拯吩咐，隨同嚴正將那父子二人扭送往開封府不提。

——今言及開封知府魏瓘，字用之，歙州婺源人，乃太宗朝有為三司使，禮部侍郎魏羽次子。魏瓘現(xiàn)今已六旬有出，早年，于志學(xué)之齡經(jīng)父奏補為秘書省校書郎，然不久父卒。

至景德二年，朝廷憫其家貧無祿，遂擢魏瓘為奉禮郎，監(jiān)廣積倉，又遷知開封府倉曹參軍。此期間，因門人上疏詆朝事，魏瓘受累停官。數(shù)年，復(fù)監(jiān)鄧州稅、鄂州茶，以大理寺丞知衡山縣，通判壽州，歷知循州、隨州、安州，提點廣南西路刑獄。其居職能替百姓除弊政，操守廉潔。

于天圣末，朝廷曾召魏瓘入京，權(quán)度支判官。尋以罪降知洪州，徙梓州路轉(zhuǎn)運使。還知蔡州、潭州，為京西轉(zhuǎn)運使，江南、淮南制置發(fā)運使。

至慶歷初，魏瓘自主客郎中遷太常少卿，調(diào)知廣州。再拜右諫議大夫，任臨江軍判官。任內(nèi)，又因過降知鄂州。未逾年，復(fù)為陜西轉(zhuǎn)運使，遷河北轉(zhuǎn)運使。于今歲春末，以給事中知開封府，坐鎮(zhèn)京城，政事嚴明，吏民憚之。

然而那犯事父子，據(jù)聞經(jīng)魏知府審訊，又差人追尋出涉疑之鹿皮僧人，拘拿至開封府，聽取其言證，查實少年之父早年卻有殺人劫財事，與依法懲辦之。且因當(dāng)日艾虎協(xié)助解送，本已了解得一些緣由，加以此后，又與嚴正多少有些交結(jié)，不免相問及敘說之，故得以知曉其事大體經(jīng)過。

據(jù)悉，當(dāng)日將其父子拿至開封府，或許魏知府忖思其父子先前爭吵言語、形色深有可疑。即升坐公堂根勘，獲知那被刺傷之中年男子姓程名永，那忤逆之少年名程惜。遂魏知府訓(xùn)斥道：

“彼嫡親父子，何以鬧至如此不可調(diào)和，血刃相向？”

其父子聞此，雙雙低頭不答。隨后，魏知府質(zhì)問程惜鼠尾尖刀由來，他告知是數(shù)日前，私下央匠人打造。又質(zhì)問他言父殺人劫財事，程惜初時囁囁嚅嚅，被魏知府責(zé)怒，喝令但說無妨，他才怯怯的道：

“是那鹿皮僧人，城南興國寺執(zhí)事紹宗，其多回告誡，說我父是個賊人，曾經(jīng)殺人劫財，家業(yè)財富來路不正，若不贖罪，早晚必有惡報。”

至此，魏知府究問程永，可否有殺人劫財之事？雖見程永驚魂未定，卻矢口否認，言乃不肖子受惡僧蠱惑，胡言亂語的。當(dāng)魏知府差人追尋得鹿皮僧人紹宗，拿至開封府，面對紹宗鑿鑿有據(jù)、信誓旦旦的指證，使程永不能抵飾，只得直吐招供，才審訊出事情之原委。

原來，這紹宗本為漢中人氏，因沉湎于佛學(xué)，大約二十年前，與同鄉(xiāng)人江龍，不遠千里來京城披剃給度牒。正好那時之程永居住于城郭以西，是個牙儈之家，通接往來商客投宿，獲取一些薄利，維持生計。一日，紹宗與江龍到達京城，恰投在程永店中借歇。是夜，二人于房中收拾衣服，將帶來的一尊金佛，以及銀子展露床上。不料，正值程永在親戚家飲酒歸來，登樓聽得言語，于門縫間窺視得他二人之金銀財物。暗忖道：

“這二寄客不知是哪里來的，帶這許多金銀，真是財物易動人心?！?

于是，趁著夜深時候，程永就起了個惡念，取出一把快利尖刀，騙開房門進去，喝聲道：

“汝等謀了人許多財物，怎不分我一些？”

當(dāng)時江龍開門大驚，措手不及，竟被程永一刀刺死。紹宗見勢不利，慌不擇路，跳窗逃去。

然程永殺害江龍后，將尸首就客舍后院掘土掩埋之，收拾起那金銀財物，進房睡去。次日，料理了客舍事務(wù)，就將其金銀去做買賣。未數(shù)年，起成大家，娶以城中莊氏為妻，生下一子，取名程惜。其子自小容貌秀美，愛如掌上之珠，年紀稍長，卻不事詩書，專好游蕩，程永念只得一子，不甚拘管他，或好言勸之，其子常常怒目反視，怨恨不已。

至于那夜，紹宗慌亂中跳窗而逃，卻不幸跌折了一條腿，無錢醫(yī)治，以致落下殘疾。其流落京城，最終出家于城南興國寺，一晃多年得以升為寺中執(zhí)事。再則當(dāng)年程永殺友劫財一事，畢竟可惡至極，使紹宗不能忘記，懷恨于心。故一直暗中觀視程永家中情況，近年來有意接觸其子，欲促使其子出家，以報當(dāng)年其殺友劫財之仇。當(dāng)紹宗敘述罷，面對程永矢口抵賴，不惜賭誓發(fā)愿，更取出短刃在殘腿上用力扎了一刀，以證言詞。

程永見此毛發(fā)悚然，倉皇失措，神色大變，又遭魏知府一番拷問，終抵飾不過，只得直吐招供。于是魏知府領(lǐng)衙役至城西程家客舍，經(jīng)程永現(xiàn)場指認，在后院中掘出一具朽爛骸骨。就此案情明了，程永罪責(zé)難逃，然作情減死一等，被脊杖四十，配隸登州沙門島。

案后，程永家產(chǎn)遂被魏知府委官變賣，一來賠付紹宗當(dāng)年被劫財物，以及江龍親屬；二來因紹宗隱瞞，知情不報，江龍親屬近來才經(jīng)開封府知悉事實，與以支付其親屬往來京城，迎江龍骸骨歸鄉(xiāng)安葬之資罷了。

至于程惜，魏知府念其年少，不僅免其無罪，又將變賣家產(chǎn)富余千貫錢給與之。事后問及其將來生計、志向，其不顧生母莊氏苦苦勸導(dǎo)，執(zhí)意買度牒出家為僧。最終，魏知府助其剃度于城中相國寺。

——如今看來，程永當(dāng)年為了錢財，不擇手段，害人性命，終究落得如此境地，可謂是冤怨相報，毫發(fā)不爽。又或許程永其子，程惜乃江龍后身，冤魂不散，特來投胎取債也。

對于此情，實則還因這期間，包拯有獲知年來紹宗于京城聚集兇黨，興妖惑眾，斂索財物，大肆創(chuàng)修寺院，鑄造佛像，耗費錢財不計其數(shù)。這般蠹敝財物，非國家、百姓之福也！故而，使包拯向朝廷上疏《請安置鹿皮道者》曰：

“臣聞善為國者，必務(wù)去民之蠹，則俗阜而財豐。若蠹原不除，治道從何而興哉？竊見興國寺僧，鹿皮道者紹宗，自殘支體，稔懷奸詐，扇誘聾俗，聚集兇黨創(chuàng)修寺宇，镕鑄佛像，糜費貨寶不知紀極。方國家多事，財用窘急，豈容此輩恣行掊刻！且佛者覺也，在乎方寸，假有萬像之廣，不出五蘊之中。但平等慈悲即成正道，有為功果非所崇尚。昔唐朝欲造大像，狄仁杰上疏論列，實時罷役。伏望皇帝陛下俯矜庶品，博采群議，凡所興造，速賜禁止。其僧紹宗，亦乞于外處安置，庶免惑眾?！?

——噫嘻，此等事只因常人蒙昧，隨大流之緣故，才使奸人得勢，行詐亂作。若要說來，亦似乎算不上甚么大事，然包拯所為，實乃為國為民之心耳。