“大明成德二十年臘月某日，有蜈蚣怪三頭侵擾大同城，觸怒本城火神，神火斃之當場?！?

——史書以簡潔為貴。

顧軼率領白駝會、圣火教眾人與妖怪徹夜鏖戰，乃至請動了官軍的火炮，在大同城的地方志和大同總兵上給朝廷的奏折里，就全沒了蹤跡，只剩下這一句。

不過，對顧軼來說，也未嘗是一件壞事。

白駝會掌控大同城，求得是實利，并非虛名，歷代白駝會高層都不愿意自己的商會比官府還名聲顯赫，沒有他們的新聞是最好的事情。

而火神獲得的一切嘉獎、榮譽以及隨之而來的崇拜，最終都會歸于顧軼本人。

現在明面的這尊火神是小號，隱藏的顧軼才是大號。

以顧軼如今的知識，他知道了天下的超凡傳承有十二，東土文明正神之位有十二。

十二職業并無高下之別，在人間每個世代都有五道體強者支撐門庭；

但十二文明正神之位卻有盛衰之別。

東土大明崇拜最鼎盛的文明四大上神是——

支配“武人之道”的“真武帝君”，太祖皇帝升神后的姿態，護佑明軍天下無敵迄今，各郡縣都有“武廟”祭祀；

支配“農人之道”的“后土娘娘”，大明是天下最偉大的農耕國家，對此神的崇拜也綿延數千年，各郡縣都有“土地廟”祭祀；

支配“刀筆之道”的“太山帝君”，數千年來東土都行刀筆吏之政，當文官是東土第一等人，各郡縣都有“城隍廟”祭祀；

支配“妙筆之道”的“天之鐸”，“天之鐸”是儒門祖師爺升神后的姿態。在大明當文官都要考儒門經典和八股文章，哪怕寫三流黃暴小說的也是畢生研究八股文的落榜秀才，各郡縣都有“文廟”祭祀。

“匠人之神”、“煉丹之神”、“術士之神”、“巫師之神”四位正神的崇拜比起上述四大上神就跌了一個層次。這些神僅能護佑祂們職業的信眾憑技藝糊口而已。

“商人之神”，“樂師之神”、“獵人之神”、“游俠之神”的香火比上面四位正神又跌了一個層次。

大明崇尚農業，鄙薄商業。大部分的商人發了財也寧可購置土地，或者贊助族人考官。崇拜“后土娘娘”的越多，崇拜“商人之神”的越少。

大明崇尚讀書，鄙薄娛樂。家長們一致認為子孫考不上進士，都是被樂師禍害的。樂師、戲子、娼妓在大明差不多是一回事。除了特殊服務行業，沒有幾個人崇拜“樂師之神”。

大明的農業發達至極，四海幾無閑田。而“獵人之神”護佑的是探索未知蠻荒之人，在大明這樣的信眾可不多了。

至于“游俠之神”，說來嘲諷。當年大明太祖皇帝也是加入盜賊義軍之后才推翻了北土的天之汗?？梢坏┳隽嘶实郏娣炊鴮σ磺斜I賊殺無赦。哪怕是一同打江山的老兄弟，一旦翻出當年做盜賊害民的老底，也是毫不留情地誅滅。

但只要人類社會存在一天，就一定會有被擠壓到社會邊緣之人，“游俠之神”和人間的聯系是永遠無法斷絕的。今日的大明比起太祖時代已經寬松不少，“游俠之神”的崇拜雖然隱秘，還是漸漸復興了。

這最低層次的四種神靈，“正神之位”是空懸的。

所謂“正神”，需要獲得全東土的公認信仰，并且壓倒本職業的其他神靈。

“商人”、“樂師、”“獵人”、“游俠”四個職業并沒有那種正神，都是群神并列的格局。香火最盛的，也不過跨越數省而已。

而和顧軼有奇妙聯系的“火神”有點特殊。

——這本來是西域圣火教徒在千年前引入東土的神靈，究竟屬于哪一個職業，已經沒有人可以說清了。被官府索性歸到了什么貨色都收的“游俠之神”一類。

當初大明太祖皇帝也是顧念此神歷史已久，為了拉攏圣火教徒歸順大明，保留了下來。陰差陽錯，竟然成了唯一一家大明官府承認的“游俠之神”的神廟。

火神廟一役火神顯靈，誅殺蜈蚣怪，眾目睽睽，全城都是證人，這是必要上稟大明朝廷之事。

可以預見，大同城火神廟的香火不久會旺盛起來。

不止是原來的圣火教徒，一般大同百姓軍民，也會來祈愿燒香。

既然同城的“文廟”、“武廟”、“后土廟”、“城隍廟”當夜都沒有上神顯靈，就別怪大同城的香火全被顧軼拿走了。

顧軼記憶猶新，火神廟一役，二萬圣火教徒供應火神的愿力就能秒殺一頭三道體妖怪。

如果他能讓火神獲得全城的人信仰，把火神的靈光圈積攢滿，那么，能秒殺一頭四道體妖怪嗎？

——當然，還是需要時間。

可顧軼恐怕，留給自己的時間并不多。

自從他擊殺三頭三道體蜈蚣怪之后，從圣火教、白駝會到全城人都信心大增，以為有神靈護佑，催促著白駝會新任高層速速向百足礦山發兵。

現在的形勢，各個方面已經等不及夏季之后五道體者天傷星從漠北回來了。

顧軼和李延香借口過年休整，商會要結賬發薪，諸事繁忙。好說歹說，才爭取到了二個月備戰。

如今，已經是大明成德二十一年，元月十五日黃昏。

最遲拖到二月底，顧軼就要向百足礦山進軍。

按照日程，顧軼現在就要去梅龍鎮酒家，和李延香，還有新加入他們的心腹梁滿倉、俞新峰討論討伐百足山主的計劃了。

到了今日，已經沒有人再懷疑顧軼并非原主了。

哪怕是李延香這樣從小照看原主，友善親切的大姐姐，都接受了顧軼是原主同一人格的成長。

只有靠顧軼自己紀念那個神秘逝去的少年了。

在現實的世界，出于自我保護的原則，他不便向世人透露真相，不會表露出對原主的任何思念；

而在夢幻的火神廟里，顧軼在神座邊的一塊金磚上刻寫下原主的名字。

這是顧軼對原主的永遠證明。

只要顧軼在這個世界一天，他就會在心里證明：原主，一個完全不同于顧軼的原主曾經在這個世界活過。

然后，顧軼凝視神廟里另外一百零八塊金磚上的人名。

這些銘刻也是對一百零八位圣火教徒真實死因的永遠證明。

顧軼并不是一個盜尸者。

他隱約覺得，有幕后的外力讓他進入了這個世界，頂上了現在這個身份，坐上了現在這個神座。

他發誓，要查出真相，查出幕后外力的企圖，還這些逝去的人一個公道。也是為了自己心安。

當然，得等顧軼解決完百足山主的事情。

他這就要去梅龍鎮酒家吃李延香的飯局了。