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第103章 五毒神掌,最后獄,第一苦

顧軼的人還立在石頭神廟原地,他的神魂卻向地獄直墜。

這種感覺就像通天巫侵蝕了顧軼的夢境,把她的精神世界覆蓋上顧軼的精神世界,強(qiáng)制讓他出離火神座。

天傷星名為武力系,他的精神攻擊甚至強(qiáng)于絕大數(shù)巫師,除了沒有那么多巫師職業(yè)的技能,幾乎可與通天巫媲美!

顧軼的精神世界被九層地獄覆蓋。

焦熱獄、八寒獄、刀山獄、蟲獄、骨獄、暗獄。

顧軼層層跌落,層層磨礪。

之前他全有過了這六獄的經(jīng)歷,早化為自身五毒神掌的部分。

他心不動,六獄如夢幻泡影,一一破碎。

顧軼跌入第七獄,流沙獄。

此獄他未曾經(jīng)歷,但沙子灌入身軀各個腔洞的窒息感,與吞下金屬的痛苦有七分相似。

只消停留一會兒,他又把流沙獄轉(zhuǎn)化為五毒神掌的一部分。

流沙獄也破碎。

加上本身神魂記錄的箭雨獄、吞金獄,他已經(jīng)具足了五毒神掌第二層次要求的九座精神地獄,卻還沒有達(dá)到九陰圓滿。

——是流沙獄與吞金獄太過相似了嗎?

顧軼繼續(xù)往第八獄下跌。

“油鍋獄”。

牛頭馬面,將他蒸煮,將他爆炒的油鍋地獄。

又停留一會兒,顧軼又把油鍋獄轉(zhuǎn)化為五毒神掌的一部分。

他已經(jīng)具備了十獄的記錄,仍然沒有獲得九陰圓滿,獲得第二道體的實感。

——還是說,油鍋地獄與焦熱地獄也十分相似?

油鍋獄破碎。

顧軼跌入了天傷星的五毒神掌施加的最后一獄。

“剝皮獄。”

頑囂貓怪,將他肢解,將他縫合成玩偶的剝皮地獄。

顧軼的五毒神掌記錄達(dá)到了第十一獄。

在這座精神地獄他則化成了一團(tuán)血肉模糊的人影,整張人皮悉數(shù)被頑童般的貓兒剝走了。

這是前所未有,顧軼不曾經(jīng)歷的痛苦,

但顧軼仍然沒有獲得第二道體。

現(xiàn)在,顧軼終于意識到了白駝會鏢局那本《五毒功譜》的隱藏關(guān)卡,或者說天傷星留下的陷阱。

——以顧軼現(xiàn)在的知識:獲得道體,需要完成這個職業(yè)的神明的試煉。

整本五毒神掌的功譜煉到盡頭,天傷星其實只字未提哪一位游俠之神發(fā)出的試煉,更沒有提試煉的真正內(nèi)容。

本來顧軼認(rèn)為煉完所有的五毒功譜就是完成了試煉,其實現(xiàn)在看來,僅僅是真正試煉的前置。

有誰知道獲得“五毒神掌”道體的真正方法?這個世界唯有天傷星本人。

不通過天傷星,根本沒有人能得到歐陽家的至高武學(xué)奧義!

——而現(xiàn)在,天傷星就站在顧軼面前。

——顧軼已經(jīng)把剝皮之獄轉(zhuǎn)化為自己的掌力,但這座剝皮獄卻沒有像之前的地獄破碎。

剝下他皮膚的貓兒四處逃竄,融入地獄的黑暗,再也找不到。

但天傷星仍然在,不但在現(xiàn)實里,在精神里也站在顧軼的對面。

“【血影】是我在煉成【五毒神掌】之后修煉的又一個道體。

這也算是歐陽家的必修課。

過去歐陽家的家主修煉【血影】,需要在現(xiàn)實世界真正把自身的人皮剝?nèi)ィ罒挸赏淌缮`真元的血影。

到了我的祖父輩,用在精神世界修煉五毒神掌的‘剝皮獄’,替代了現(xiàn)實世界的剝皮。

倒是一舉二得呀。”

——他的語氣平淡又凄涼,仔細(xì)玩味,竟然充滿了對家族的怨恨。

“歐陽家本來是七百年前東土‘大唐王朝’在西域的歸義軍豪帥,掌握了大唐王朝無數(shù)絕世武學(xué)。

極樂之宴后,大唐王朝永遠(yuǎn)地衰落,東土到處藩鎮(zhèn)割據(jù)。

歐陽家也被隔絕在西域,以敦煌白駝山為本山,熔鑄大唐王朝的無數(shù)武學(xué)為一爐,創(chuàng)造了【九陰八苦五毒神掌】,成為了延續(xù)七百年的殺手世家。

你在《五毒功譜》讀到的,只是我建議修煉的九座普通地獄。

其實,一切能讓敵人恐怖的人、事、物、場所、情景都可以被五毒神掌轉(zhuǎn)化成敵人最不愿直視的地獄。

我們?yōu)榱舜輾涡紊臄橙耍?jīng)歷的恐怖越多,積累的九陰地獄也越多。

只是每一擊五毒神掌的上限是九座地獄罷了。”

——果然和顧軼的實踐相同,實際的地獄搭配組合既無窮,又靈活,并不必局限在功譜的九座。

對于恐懼水的人要在出掌時制造溺水幻覺,對于有潔癖的人把他們放入蟑螂巢穴更合適。

“除了沒有忘記東土人的身份,歐陽家世世代代為在西域來來往往的客戶殺人:粟特人、回鶻人、西域人,雪域人,乃至北土的天之汗。

直到大明的太祖皇帝,最后雇傭了歐陽家做他的殺手和影子,我們才回歸了東土。”

歐陽過所謂的“大唐王朝”,就相當(dāng)于顧軼本來世界的“李唐王朝”了。同樣是東土的文明高峰,也同樣盛極而衰,讓東土合久而分,讓忠臣孤懸海外,化為異族。

直到大明太祖皇帝出世重拾山河。

“歐陽家的任務(wù),就是為太祖皇帝消滅明教徒。

太祖皇帝需要一個和明教徒?jīng)]有任何淵源的殺手家族執(zhí)行任務(wù)。

太祖皇帝的那些老兄弟——太祖之下,明教最強(qiáng)的那批高手——都是歐陽家暗殺的。

歐陽家完成了任務(wù),獲得了‘敦煌侯’,這就是歐陽家真正的開國功績。

等殺完那些明教徒功臣,太祖又想收拾掉歐陽家。

可直接殺戮東土第一游俠又有些麻煩,太祖便把【武當(dāng)派張真人血書道德經(jīng)】贈送給了我的曾祖父。

——‘武當(dāng)派’是大明皇帝的家廟,太祖皇帝以‘真武帝君’的姿態(tài)飛升的地方,天下第一大武學(xué)圣地,煉氣術(shù)的最高峰。

張真人是太祖的太爺爺,張真人血書的道德經(jīng)飽含了他畢生的武學(xué)智慧。

我的曾祖父一向蔑視道德,連道德經(jīng)的一個字也讀不進(jìn),但從張真人的血里,他反而創(chuàng)悟出了【血影】。

從此,兼修【五毒神掌】和【血影】的歐陽家就被徹底污染了。

沒來得及收拾被污染的歐陽家,太祖皇帝就飛升了。

但從我曾祖父之后,每一代直系之人都會瘋狂,也都在尋找治愈瘋狂的方法。”

——顧軼暗思:在光鮮的外表下,這個大明的開國功臣之家隱藏著邪性,他們這家的確都有點精神不正常。

不止歐陽過,還有歐陽情,甚至原主都有些瘋癲——只不過原主是反方向的瘋癲,為了素不相識的圣火教徒,居然可以獻(xiàn)祭自身。

“到了我這一代,花了半生的心血,終于去除了我的孩子的污染。

——他從此能像一個正常人那樣生活。

歐陽家到我結(jié)束就可以了,歐陽家的惡業(yè)到此為止,不必有什么人繼承歐陽家的香火。

歐陽益本來會繼承顧家的香火,開始另一個幸福的人生。

但明教徒的報復(fù)還是落到了他的身上。

他的軀殼居然住進(jìn)了明教徒的神。

誰能逃過命運(yùn)!誰能逃過命運(yùn)!”

精神世界里的歐陽過咆哮起來,情花的枝葉透過他的皮膚而出。

花朵累累,含苞待放。花瓣殷紅,吸噬的都是歐陽過的真元。

在夢里,他也成了一個與植物合體的怪人。

“火神呀,你是光明之神,為什么要借無辜之人降臨?!

顧軼呀,你不是要獲得【五毒神掌】的道體,不知道哪一個游俠之神會給與試煉嗎!

既然你已經(jīng)熬過了九座地獄,我就告訴你真正的答案吧:

歐陽家的背后從來沒有什么游俠之神!

神之所以成為神,是因為文明之道裂為十二,祂們壟斷了其中一道。

游俠之道,無神壟斷,大道依舊敞開,人人可走。

我們歐陽家直接體悟游俠之道,在人間結(jié)成代代單傳的‘白駝山游俠心印’,心印里凝聚了家族的歷史、智慧、武道、祝福、詛咒、污染……這也是一種薪火相傳的‘仙道’,【地仙之道】!

古往今來,所有白駝山的傳承都活在我一人身上。

沒有我頒布的心印,任何人都不可能獲得歐陽家的道體。

當(dāng)年,太祖遲遲不滅歐陽家的緣由,也是要讓我們牢牢卡住東土第一游俠之位,不斷攪局,不要讓任何一位游俠之神通過人間的代理者獲取游俠的正神之位,挑戰(zhàn)大明的江山。

本來,歐陽益不會得到我的心印,也不會再接受歐陽家的詛咒和污染。

火神,你那么想要第二道體,我便要把歐陽家的心印永遠(yuǎn)烙印給你!”

在精神世界里,與情花一而二,二而一的歐陽過向血肉模糊的顧軼再次出掌了。

這一次的歐陽過再沒有之前的克制,純粹懷著報復(fù)憤怒之心殺向了神明,

“【五毒神掌】第三層次,劫數(shù)之掌,【八苦】之【生苦】!”

這便是統(tǒng)攝一切九陰地獄的總綱,歐陽家之心印。

——生不如死之苦。

這個層次的五毒神掌,已經(jīng)超越了普通損及物質(zhì)和精神的道術(shù),可以引發(fā)一切凡人、道術(shù)者、道體者乃至神明的劫數(shù)。

乃是歷代歐陽家傳人直接體悟大道的結(jié)晶。

——一掌下去,敵人的人生便再無任何樂趣可言,純粹成為心智煎熬的行尸走肉了,雖然活著,還不如死了。

“顧軼,這一掌不好受。

天傷星發(fā)狂,分辨不清現(xiàn)實和夢幻了。

現(xiàn)實的神殿里還有你的火鴉,像擺脫通天巫的夢境那樣,火鴉可以直接啄醒你的肉身,讓你神魂出離夢境!”

瞬時,鐵鼠九百文在精神世界出現(xiàn),向顧軼發(fā)出了警告,也向天傷星顯露了自己的姿態(tài)。

——天傷星的眼睛一緊,似是遇到了什么熟悉至極的故舊,五毒神掌竟然稍稍遲緩了一下。

以鐵鼠五道體商人級別的閱歷,有它的提醒,顧軼永遠(yuǎn)能在危局之中找到一線生機(jī)。

鼠有鼠道,商人總能在危機(jī)發(fā)生之前提前開溜,去尋找下一個賺錢的機(jī)會。

但顧軼不想走,他還有一個選擇。在鐵鼠心中或許是下策,在顧軼心里卻是上策。

“天傷星,那我就用完全的神明之身受你這一掌,消解你的傷子之情吧。

生本應(yīng)樂,死本應(yīng)苦。

這是我的神諭,我也會同樣以歡樂包容你這個凡人的八苦。”

顧軼道。

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