前記

本書收入筆者研讀施特勞斯的五篇心得，寫于1999至2009年間。

1993年，施特勞斯主編的《政治哲學史》中譯本（李天然等譯，河北人民出版社）問世，短短幾千字的“緒論”令我驚訝，這是我第一次接觸到施特勞斯的文字。我讀過不少西方各類哲學史書，這“緒論”決然不同凡響。該書所附施特勞斯的所聞世弟子寫的長文“施特勞斯與政治哲學史”，也讓我驚訝甚至困惑……施特勞斯與價值相對主義和虛無主義的不懈斗爭，不就是《拯救與逍遙》的立場？我怎么會與這個人那么近？

當時我尚在韋伯、舍勒、特洛爾奇、曼海姆的社會理論那里察看情況。完成《現代性社會理論緒論》（1996）后，我再把《政治哲學史》中施特勞斯寫的篇章挑出來讀，也找來《自然權利與歷史》、《什么是政治哲學》，讀得一頭霧水：施特勞斯像個老學究……1997年，我偶然研究起施米特。邁爾（Heinrich Meier）的施米特和施特勞斯對勘研究對我理解施米特大有裨益不說，意外的收獲是，逐漸開始明白施特勞斯有名堂。我重讀“什么是政治哲學”，而且與伯林的“政治理論存在嗎？”對著讀。從此開始悉心研讀施特勞斯……

1999年，萌萌約我寫“告別1999獨白”時，我便有了寫“刺猬的溫順”的念頭……對于我自己來說，要告別的絕非僅僅是1999，而是1919以來的文化精神，甚至1789以來的哲學精神。

本書輯錄的五篇文章不過是自己十年間的學習心得，十年后的今天，研讀施特勞斯對我自己來說仍然僅僅是開始。

2009年7月記于

云南元江羊岔坳