2024年8月5日小金晴

道德經第二十三章

整章通過對具體個人應對環境而言，很精辟地講述了應對事務的原則。

其中最核心的問題在于：為何而為。

若為名利而為則往往陷入自證的循環，要證明自己沒錯，要證明自己有能力，而這個過程，反而讓自己丟了根本。

證明自己本身就是一件很幼稚的事情，證明自己如何與別人的生命毫無意義，即使好像證明了自己，也僅僅只能是成就別人談資而已。

反而，行事言語的目的越純粹，越不為自證才越有魅力。

比如，做某事，是為了社會美好，那就去做，終會對社會有影響。

比如，學習（人一生都需要去學習，除非已經把世界所有的書理解完，把世界所有思想都納入自己的思維，這顯然不可能。）的目的，為了對世界更多的了解，通過自己的了解對社會產生良好的影響。

所有的目的不是為了虛榮、名利，那所有的事情都不會為其所累而有其快樂和意義。

也就不會有因為某事剛直而折，或因某事而產生驕縱，從而為自己制造麻煩。

無欲不是什么也不要也不做，是不為名利、虛榮而做，甚至功成而名退，即使做出巨大貢獻而不求功于己。

這是真正讓自己心平氣和的、平靜而順暢地完成大業之根本。