至于謀士…很多謀士都只是單純的想要立功揚名而已，甚至為了讓你采納他的意見，不斷吹噓自己的策略，讓你越聽越覺得有道理。

有些抉擇一旦失誤，后果將不堪設想，所以帶著十萬人打仗，就是每時每刻都在對各種復雜的問題做判斷，任何一道題選錯了，都有可能導致萬千將士的犧牲。

三軍主帥，必須要時刻保持冷靜，避免被情緒影響判斷。

但只要是人就會有情緒，更何況是在你死我活的戰(zhàn)場上，看著眼前斷臂殘軀亂飛、鮮血激濺的場景，有幾個人能保持冷靜？

如果這時有人跟你說副將要造反，你一著急可能就出錯了，必須在血淋淋的戰(zhàn)場上迅速分析這個消息的真?zhèn)危绻羌俚模⑹菑哪睦飦淼模渴菍κ蛛x間還是派系內(nèi)斗？如果是真的又該怎么辦？直接殺了還是分化瓦解？

如果你最好的朋友觸犯軍法，殺不殺？不殺屬下覺得你治軍不嚴，會導致所有人都不好好工作，整日絞盡腦汁想跟你搞好關系，殺了屬下又覺得你鐵石心腸，軍心一涼，到了戰(zhàn)場誰還愿為你賣命？

戰(zhàn)國時期，大將軍吳起巡視軍營，看到一個兵卒背部生瘡，竟不顧主將顏面，直接趴在地上，用嘴把那兵卒背部瘡膿吸了出來。

這件事很快就在軍中傳開了。

一個老嫗聽說了這件事，掩面痛哭，有人感到疑惑，便問道：“長者何故慟哭？”

老嫗道：“生瘡兵卒乃我子也。”

眾人仍然疑惑不解，大將軍如此重視你的兒子，這是好事啊，為什么要哭呢？

“吾兒命不久矣！”老嫗掩面道：“昔日兒翁背生膿瘡，幸得大將軍俯身吸毒，免于病痛，兒翁感激涕零，戰(zhàn)死秦地！今吾兒亦受大將軍恩惠，必然拼死相報也！秦人惡如豺狼，吾兒豈有生還之理？”

眾人這才聽明白了…老嫗的兒子肯定會像他父親一樣，對大將軍感恩戴德，打仗的時候奮勇沖殺，十有八九要醉臥沙場了。

由此可見，想讓三軍用命，不止是物質(zhì)層面的事，還需有情緒上的共鳴以及人格上的尊重，士卒才有可能愿意為你賣命，反之，你若將士卒當做沒有感情的棋子，士卒們就只想混口飯吃，到了戰(zhàn)場個個膽怯懼死，兩軍尚未交鋒，勝敗就已成定局了。

有的將領治軍太嚴，屬下戰(zhàn)敗就要被殺，于是部將紛紛轉(zhuǎn)投敵營…反正回去了也是死路一條嘛。

有的將領過于仁慈，屬下吃了敗仗從來不殺，于是部將打仗時都懈怠起來…反正輸了也沒事，在這里拼命萬一死了怎么辦？

把握好嚴格與仁慈之間的度，是一個將領的基本功，無論少了哪一樣，其麾下軍隊都會喪失戰(zhàn)斗力。

如果你能把上面這些事都做好了，那么你在后勤充足的情況下打防守戰(zhàn)肯定沒問題，但是如果你想主動進攻，恐怕還要再練練。

主動進攻是需要行軍的，十萬人行軍和一萬人行軍根本不是一個概念，這么多人光是原地不動就已經(jīng)夠麻煩了，你還想讓他們動起來？那豈止是麻煩，簡直是帶著麻煩找他媽，聚他媽麻煩。

帶著十萬人行軍，說白了就是帶著上面所有的問題去尋找新的問題，部隊狀態(tài)怎么樣了、行軍速度每天多少、糧食運輸怎么辦、地形會不會影響行軍、會不會被敵軍埋伏、最近天氣怎么樣、會不會下雨下火下冰雹、河會不會漲、山會不會塌、走多遠士氣會下降、大家走累了會不會想造反、皇帝會不會怕你造反令你班師、士兵的裝備怎么樣、耐久度還剩多少、訓練得怎么樣、敵人的士兵什么素質(zhì)、打遭遇戰(zhàn)我們的優(yōu)勢是什么…

就算你把所有事都做到了，十萬大軍被你指揮的如臂使指，在這個基礎上，你還要想對手是什么水平、有什么優(yōu)勢、會用什么戰(zhàn)術、對面有什么人、自己有什么優(yōu)勢、該用什么戰(zhàn)術、敵人會不會研究你的戰(zhàn)術調(diào)整他的戰(zhàn)術、我應不應該根據(jù)他調(diào)整的戰(zhàn)術來調(diào)整我的戰(zhàn)術、我應該主動出擊還是被動防守、出擊的話是分兵出擊還是集中兵力、分兵會不會被逐個擊破，集中兵力敵人不跟我打怎么辦、晚上偷襲我方營寨怎么辦、敵人地形比我好怎么辦、對方能預判我的預判怎么辦、對方有新裝備怎么辦、對方會法術怎么辦、對方有雷歐奧特曼怎么辦…

春秋時期，諸侯之間打仗都講究禮法，到了約定好的地方，按照約定的時間打仗，晚上也不許偷襲，遇到節(jié)假日還要休息，絕對不能趁人之危，冬夏不興師、不鼓不成列，嚴寒酷暑不打，對方?jīng)]準備好不打，主要還是因為那個時候的軍事思想過于落后，雙方將領都不具備指揮大兵團作戰(zhàn)的能力，有機會偷襲的時候，雙方都會想萬一對方偷襲我，我也不知道該怎么辦，所以就有了《周禮》，把打仗搞得像下棋一樣，只能在規(guī)矩里面找點變化出來。

直到某一天，突然出現(xiàn)一個不講道理的孫子，在戰(zhàn)場上二話不說，拿著棋盤就朝別人頭上砸，邊砸邊說什么‘兵者詭道也’。

從此以后，打仗的規(guī)矩變得越來越少，打法也變得越來越多。

有人覺得秦末張耳、魏豹等輩都是匹夫，但仔細想想，他們能擁兵數(shù)萬割據(jù)稱雄，其智力水平絕對是普通人無法比擬的，世人覺得他們能力平庸，主要也是因為把他們和項羽、韓信放在一起做對比而產(chǎn)生的錯覺，這種錯覺會讓人有種‘我上我也行’的誤判。

世人只看到了他們失敗的某一個問題，卻忽略了其背后成千上萬個已經(jīng)被成功解決的問題，只不過那些已經(jīng)解決的問題，會讓人覺得理所當然而已。

最好的例子就是東漢末年、呂布轅門射戟前后發(fā)生的事：張飛丟了徐州，劉備無家可歸，迫于形勢只能冒然攻打廣陵，嘗試能否打下一塊新的根據(jù)地，看起來似乎理所當然，但是稍微通曉一點兵法的人，都會發(fā)現(xiàn)劉備是真的了不起——出門遠征遇到大雨，紀靈堅守不出要跟你打持久戰(zhàn)，此時后院突然起火徐州政變，整個后勤都陷入癱瘓，部隊跟著你都不知道明天該吃什么，呂布還要率軍追殺，就在這種情況下，劉備先把張飛哄好，動員部隊冒雨遠征廣陵，連吃幾場敗仗，士兵餓得餓死、戰(zhàn)的戰(zhàn)死，居然都沒有發(fā)生兵變，簡直可以堪稱軍事史上的奇跡。

為何劉備后來又變成了‘劉知兵’，被陸遜一把大火燒光了蜀漢政權的家底呢？

這就和帶兵的數(shù)量有關系了，雖然說人越多越麻煩，可是對于戰(zhàn)爭而言，人數(shù)優(yōu)勢是客觀存在的，如果你能如臂使指，那肯定是人越多優(yōu)勢越大。

問題就在于個人的能力是有上限的。

能統(tǒng)帥十萬人的將領，每多一萬人，就是一萬人的麻煩。

這就是為什么某些梟雄，在劣勢的時候面對數(shù)倍于己的敵人，能各種反殺各種秀，反而到自己人多的時候頻頻失誤。

劉秀并不知道三百年后那個以他為榜樣，立志匡扶漢室企圖成為光武第二，最終事業(yè)未竟白帝托孤的劉皇叔，他揉了揉太陽穴，覺得雙眸酸澀無比。

雖然現(xiàn)在已經(jīng)有了耿舒留下的《兵法二十四篇》，可是不是學了兵法就能帶兵的，紙上談兵永遠都成不了名將，優(yōu)秀的將領都是在血腥殘酷的戰(zhàn)場上廝殺出來的。

一將功成萬骨枯，絕不只是說說而已。

想成為名將，必須要生在亂世，因為有仗可打才有機會練兵，而且練兵的過程中，還要保證自己能活到成為名將的那一天。

耿舒的兄長耿弇，恰恰就是在這種環(huán)境當中長大的。