從前我覺(jué)得，失了面子，一定是要當(dāng)面搏回來(lái)的。我記得，有一次我被同學(xué)用力按了頭，那滋味真不好，我覺(jué)得是我的頭低下了，同時(shí)尊嚴(yán)也低下了，猝不及防的屈服了。

于是當(dāng)時(shí)我滿臉通紅，急了眼，但臉上依然掛著勉強(qiáng)的笑容，挪開(kāi)他的手。

從那時(shí)候開(kāi)始，我知道了，原來(lái)我不喜歡別人碰我的頭，原來(lái)失不失面子是自己覺(jué)了算。

后來(lái)我釋?xiě)蚜耍兊谩按蠖取痹S多。終于，我發(fā)覺(jué)到，這并不是被不被別人碰頭的問(wèn)題。

而是，我容易急眼。

是的，開(kāi)不得玩笑，我卻沒(méi)注意到，自己也常向別人開(kāi)同等的玩笑。

曾經(jīng)自尊心太敏感，總覺(jué)得自己哪里丟了面子，卻又不敢處處討回來(lái)。

因此，自尊的心與內(nèi)向的心時(shí)時(shí)刻刻摩擦著，簡(jiǎn)直蹦出了火花，想也想不明白，于是整個(gè)內(nèi)心無(wú)比地焦灼。

說(shuō)起來(lái)，像是自作虐，好端端的，為何想不通。

我也無(wú)可奈何。不過(guò)好在，現(xiàn)在不會(huì)了。因?yàn)椋按蠖取绷嗽S多。

江山易改，本性難移。真是一句亙古不變的人生大哲理。

還記得電影“辛德勒的名單”，里面的阿蒙將軍。那么的殘暴不仁，手起槍落，人命嗚呼。他也曾試著學(xué)他人仁慈：“我赦免你。”

但他只學(xué)會(huì)這句話，且沒(méi)有去等待，等待被“赦免”之人的感激涕零。短時(shí)間內(nèi)，猶太人依然對(duì)他只有畏懼。最終他還是發(fā)覺(jué)，原來(lái)殘暴的行徑，似乎比“赦免”別人，做起來(lái)更輕松。于是，他還是舉起了槍?zhuān)橄蛄四泻⒌谋澈蟆?

時(shí)代的悲哀在阿蒙身上凸顯開(kāi)來(lái)，但阿蒙即使仁慈，也沒(méi)法改變那個(gè)時(shí)代。所以，他不如索性順應(yīng)時(shí)勢(shì)，繼續(xù)麻木不堪地做一個(gè)惡魔。

與之相比，主角的仁心愛(ài)意，好像最后給他帶來(lái)的只有痛苦以及內(nèi)疚。他得到了猶太人世代的感激，除此之外也沒(méi)有其他，但似乎已是夠了。

其中的善惡衡量，我無(wú)權(quán)深問(wèn)。大勢(shì)的選擇，推生微觀主體的情感掙扎。這其中的感情，復(fù)雜且交集。只看結(jié)果，那么便是始終堅(jiān)持一善的人，是流芳百世的佛生。

在本性的道路上越走越遠(yuǎn)，有的十惡不赦，有的救人浮屠。但若，要是改了本性，人生的軌跡我以為是難以捉摸了。因?yàn)槟芨囊淮危€可能會(huì)有無(wú)數(shù)次。

善惡，好壞，慫勇，喜怒，哀樂(lè)，都在一念之間。

牧神記里的佛子，成了魔。人人喊打的秦牧，成了圣人。

我只能說(shuō):心之所屬，既為何物。

而作為旁觀者，看著某些人物的變化，實(shí)在有些趣味，甚至為特定之人感到欣慰。

以自己內(nèi)心的秤砣，評(píng)判其人所為，覺(jué)可惜，覺(jué)憐惜，又或是覺(jué)憎惡。欲欲有氣，風(fēng)評(píng)貫之，滿了自己的八卦之心罷也。

其中又涉及本性，回歸正題。

沒(méi)有人喜歡改變自己，自然都是希望他人適應(yīng)自己。當(dāng)無(wú)可奈何時(shí)，只好默默改造本性，放寬底線。大多數(shù)時(shí)候是這樣的。

面對(duì)困境，你可以大喊大鬧；你可以把自己灌醉，發(fā)泄心中的不爽。但是當(dāng)那一刻到來(lái)，你會(huì)明白，一切都要放手。

不管你是什么本性，人生都要學(xué)會(huì)釋?xiě)眩ッ鎸?duì)逃避過(guò)的東西，去原諒反向的離開(kāi)，學(xué)會(huì)放下，就像那屋檐下能夠?qū)Ｐ陌l(fā)呆或編織毛線的老人。