不過作為整個事件的親歷者，乃至于執(zhí)行人，雷尊可以向諸位保證，事情絕對沒有象那些古籍上記載的那么玄乎，那彩虹是有的，但是絕對沒有什么繞人而入，那是因為雷尊在不久之前剛剛騎著那鱷神府在這成紀山四周的人族部落當中走了一圈，那時候那雷尊為了避免鱷神府的樣子嚇到人，就提前在成紀山方圓那所以人族部落所在的地區(qū)下了雨，讓那些人待在家中不要出來，可是讓雷尊沒有想到的是，這大雨一下和那鱷神府行走的動靜，居然讓所有人都窩在家中不出來，反倒讓雷尊沒有看見任何一個可以考察的對象，所以在這之后那雷尊才讓鱷神府自己回雷澤，而雷尊自己單獨出來考察一番，而就是這樣那雷尊才發(fā)現(xiàn)那踩著鱷神府腳印的少女，不過那時候雷尊是自己單獨一人出來的，鱷神府并不在自己的身邊，所以不需要那用大雨遮掩行蹤，只需要用法力掩蓋住自己的身形就可以了，所以那雷尊就將那大雨停住，由于那大雨并不是按照正常次序下起來的，只是雷尊自己用法力搬運來其他地方的水氣，使其降下來，這和人工降雨差不多，所以在這降雨之后天空之上極其容易出現(xiàn)彩虹，而那少女踩在鱷神府的腳印上的時候，在她作為背景的天空上正好掛著一掛彩虹，而且當那雷尊將那一絲女媧的魂魄連同伏羲的魂魄輕輕的送入這少女的腹中的時候，雖然對于普通人來說魂魄無形無質(zhì)，但是作為女媧的魂魄和伏羲的魂魄卻又不一樣，那兩人的魂魄之中都蘊涵有極其強大的法力，尤其是女媧的魂魄，雖然只有一絲，但是女媧畢竟以是圣人之尊，魂魄就算在弱小，但也比普通金仙的原神要強的多，所以在女媧、伏羲兩人魂魄中強大法力的干擾下，在外人看來就是這女媧、伏羲兩人的魂魄所經(jīng)過的地方，空間的景象都會模糊起來，尤其是當女媧、伏羲兩人的魂魄進入到這少女的腹中的時候，扭曲的空間景象的折射，使得外人看來好象是那掛在少女背后天空上的彩虹，環(huán)繞少女，進入少女腹中一樣，那雷尊完成這工作之后，忽然發(fā)現(xiàn)，自己的動作還是太冒失了，沒有詳細了解這少女的身份和這華胥部落的狀況，要是條件不好，那后悔也是晚了，那就只能再勞累一番，暗中幫助這個少女改善生活了。

不過就在雷尊感覺自己的行動過于孟浪，決定再次考察一番并隨時進行補救之后，在雷尊的一番仔細的考察之下，忽然發(fā)現(xiàn)自己這么一個隨意的決定，居然是一個十分正確的選擇，這少女的家世和這華胥部落的狀況是當作人皇出生部落的不二人選，這華胥部落就是當初那天皇燧人氏所出身的弇茲部落，在天皇燧人氏歸天之后，解體而出的一眾部落之一，所以說這華胥部落也算是人皇正統(tǒng)部落之一，而且這少女的身份也不簡單，這少女的名字也叫華胥，和這部落同名，而且這少女的父親就是這華胥部落的首領(lǐng)，而切這少女華胥的母親就是這華胥部落的上一代首領(lǐng)，華胥則是這華胥部落上代首領(lǐng)和當代首領(lǐng)唯一的女兒，要知道現(xiàn)在人族部落當中是母系部落和父系部落并存的時代，而華胥部落則是母系和父系并存，男女都有可能當上部落首領(lǐng)，而華胥的父親就是在華胥的母親病死之后當上首領(lǐng)的，而那華胥的母親在生前對部落的貢獻很大，而那華胥的父親在擔當首領(lǐng)之后，也對部落的發(fā)展出了不小的力，所以作為兩人的女兒華胥在部落當中是很受尊敬的，所以在雷尊看來，那女媧、伏羲出生之后的地位應(yīng)當不不是很低的，而且這華胥部落位于成紀山旁，雖然在成紀山周圍有許多人族部落，但是實力最強的還要屬華胥部落，而且這華胥部落地理位置很好，離其他部落不遠不近，近可攻，退可守，在部落旁邊有一座山丘，山丘之上物產(chǎn)豐富，另外在部落之側(cè)還有一條河流經(jīng)過，所以水源也不是問題，所以按照雷尊的想法，只要中間不出什么的大問題，只要那伏羲順利成長起來，[憑借他天生神人的本事，就算是有胎中之秘，回想不起自己的真實身份，但是憑借自己的家世成為這華胥部落的首領(lǐng)還是不成問題的，然后以這華胥部落為資本，再加上那女媧化身的輔佐，一統(tǒng)人族成為人皇還是沒有困難的，那雷尊見到那華胥的身份如此之好也就放心了，然后雷尊也就向周宇報告了事態(tài)的進程，然后下令讓雷澤當中那修行有成的幾頭雷獸，化裝成華胥部落之人，潛伏下來暗中保護后，就自行返回雷澤了。

周宇在星宿海中接到了那雷尊的詳細報告之后，大為滿意，心想著自己都快成了鴻鈞的專門辦事員了，想著按照這樣下去，日后的封神任務(wù)也不知道到不到自己的手上，就在周宇自己在心中浮想聯(lián)翩的時候，那華胥部落則一直按照周宇等人的劇本這樣發(fā)展下去，在踩了那鱷神府的腳印沒有多久，少女華胥就懷孕了，不過還好這是原始社會，那在原始社會當中人口是十分重要的資源，在那時侯部落當中成年的男女，除了部落首領(lǐng)以及沒有生育能力以及懷孕的婦女之外，差不多每一個月就要有一天在晚上聚在一起，找到自己看的過眼的異性進行交媾，連續(xù)數(shù)月，直到女方懷孕為止，然后女方退出，養(yǎng)胎準備將孩子生下來增加部落人口，而男方則尋找下一名還沒有懷孕的女子，繼續(xù)一個月一次的活動，直到對方懷孕，再尋找下一名，所以在那時侯人族部落當中許多人是只知其母，不知其父的，那華胥也是由于自己的母親是部落首領(lǐng)，才知道自己的父親是誰的，所以當華胥父親知道自己的女兒華胥懷孕之后，也就沒有多問，反正那華胥已經(jīng)成年了過幾天就要參加那部落的夜晚大會了，只是對于那華胥沒有遵守部落規(guī)定在規(guī)定的時間地點挑選男子，而是自己自行選擇有些不滿，要是現(xiàn)在，如果自己的女兒才剛剛有生育能力，也就相當于中學生的年紀，就成了未婚媽媽，當?shù)倪€不要氣死，不過在這個時代卻沒有這么多的講究了，那華胥的父親除了表示對于華胥不遵守部落規(guī)矩有些不滿之外，還特地安排部落當中已經(jīng)生產(chǎn)過后的婦女，對華胥加以照顧，同時為她補補孕婦客而已，那華胥雖然對于自己如何成為母親有些奇怪，但是還是沒有說出口了來，其實華胥自己也不知道如何向自己的父解釋，就自己向那婦女學習如何以后當一名合格的母親。

不過由于那女媧、伏羲的魂魄過于強大，所以要孕育出符合這個強大魂魄的軀體需要許多的能量和比一般胎兒更長的懷孕時間，所以在華胥懷孕沒有多久，那華胥部落的人都感覺到那華胥所懷胎兒的不凡，一就是那華胥實在是太能吃了，比尋常的部落當中的壯勞力還要吃的多的多，要不是華胥的父親是部落首領(lǐng)恐怕還真養(yǎng)不起這個女兒，但是那華胥的食量還是太大，那部落當中的食物漸漸有些供給不上了，就當部落當中開始孕良出對華胥有不滿情緒的時候，接到暗中保護華胥的雷獸報告的雷尊開始發(fā)揮作用了，那雷尊命令手下去捕捉獵物，暗中送給華胥，那華胥有了自己食物的來源，不在需要部落的供給，同時還有剩余的食物補貼部落，那部落當中對于華胥的不滿情緒也消失了，同時部落中人也開始對于那華胥所懷胎兒有些期待起來。

而經(jīng)過比尋常人長的多的懷孕時間之后，華胥終于在河邊生產(chǎn)了，首先出來的是一個男孩，而這個男孩一出生之后，就落入水中，被早已潛伏在河里的雷獸托了出來，而那華胥部落的人見到這個情景十分驚訝，認為這個男孩是十分不凡，當時那華胥部落當中對于雷獸還有一個稱呼叫做羲，認為這男孩有降伏羲的能力，所以就給這個男孩取名為伏羲，這正和伏羲的本名，而后華胥又生了一名女孩，這女孩一出生就媧、媧、媧的叫，于是就給她取名為女媧，從此以后那新一代的人皇誕生了。

伏羲成年之后就順利的繼承了部落首領(lǐng)的位置，同時取自己的妹妹為妻，接著在女媧的輔佐下開始了他作為華胥部落首領(lǐng)的生活，伏羲他觀察那洪荒當中的萬物生長，忽然發(fā)現(xiàn)那蜘蛛結(jié)網(wǎng)很有意思，于是他發(fā)揮那華胥部落是由弇茲部落分裂出來，自身有極其先進的制造繩索的技術(shù)，模仿蜘蛛結(jié)網(wǎng)的樣子結(jié)繩為網(wǎng)，用來捕鳥打獵，發(fā)現(xiàn)果然很好用，同時又發(fā)現(xiàn)那河流之中的食物很多，但是部落當中捕捉魚類的工具很落后，于是又根據(jù)那裂網(wǎng)改成了漁網(wǎng)，作為捕捉魚類的工具，一試果然是很好用，由于那伏羲那網(wǎng)的發(fā)明，使得部落當中的食物漸漸的多了起來，而且大多來源于部落周圍的山丘和河流，所以伏羲將部落旁邊的山丘命名為碗丘，將部落前的河命名為菜河。