譯序

中世紀的歐洲，出了一部偉大的禽獸史詩，這就是《列那狐歷史》(ReynardtheFox)。我讀了這部書，覺得異常的可愛，故費了一二個月的功夫把它介紹給讀者。

關于列那狐的歷史，學者間的爭論頗多，第一是它的作者問題，第二是它的產生地的問題。關于它的作者，有的主張是民間傳說發展而成的，有的主張是“情侶詩人”們的創作。關于它的產地，有的主張是德國，有的主張是法國。不管那許多紛紜莫決的主張，我們現在已有了一種概念。這部列那狐的歷史原有一個民間傳說的來源，這來源是在法國。然在10世紀與11世紀時，經“情侶詩人”與法國“宮廷詩人”的潤飾，加上了時代的色彩與諷刺的意味。當時宮廷詩人大約必以此詩與那些古代史詩、騎士傳奇同樣地讀誦于聽者之前，以愉悅他們。到了第12世紀時，有了一種德文本，又有了拉丁文本，變異的同源作品有數種。后來又有了散文本。到了18世紀末，大詩人歌德又著了“ReineckeFuchs”，在文辭方面，是加上了不少的美漆，然它的原來的樸質可愛的風趣卻喪失了些。

《列那狐歷史》最可愛的一點，便是善于描寫禽獸的行動及性格，使之如真的一般；它還引進了很多古代的寓言，如熊的被騙，緊夾在樹縫中；狼的低頭看馬蹄，被馬所踢等等；而能夠自由運用，使之十分生動，也是極可使我們贊美的。

為取便于中國的兒童，此書采用“重述”法，但所刪節的地方并不多。另一英譯本，刪節了三分之二，只敘到了十四節為止。原書的結局是列那狐終于得釋，這個英譯本卻不欲使狡者得志，竟把它的結果改作列那狐被處死刑，大快人心了！編譯兒童書而處處顧全“道德”，是要失掉許多文學的趣味的。

譯者