正一道所授箓書，以官職與官職品階一一映照，共分為九品。

《天壇玉格》所說，箓生初授，最先得到的箓書就是太上三五都功箓，按品階來說就是第九品。

得箓之后的道士，就不再是普通的道士，按照正一道的說法箓書是天庭任命，官職也是天上給予。主持法事的時候，奏請上天、地府，也不再是以普通修道人的身份，而是以官職奏請，師出有名，名正言順。

箓士還有上天派來的天兵天將，作為本命護(hù)衛(wèi)。不過還要設(shè)法壇確認(rèn)過才行。畢竟這箓書也不是龍虎山親授，是稗官野史造出來，不知道有什么區(qū)別。

至于，道經(jīng)師寶印位階不高，法器一共六品，如果對應(yīng)的話，只有六品。

只是印章這種東西，在法器中殊為珍貴，就算是六品也不是什么人都能有的。

這印章泛用性極強，書寫符咒、做法事發(fā)還亡魂、寫文書奏請上天……等等，各類事宜都可以用到。

比方說，在書寫驅(qū)邪符之后，就可以在上面蓋上道經(jīng)師寶印，威力最少能增強三分。在三分看起來少，像五途鎮(zhèn)封符這類威力巨大的符咒，得了加持之后，效果極為顯著。

稗官野史將印章相關(guān)的訊息傳到了李修文的腦海里，他一邊咂摸著，一邊把那枚刻錄著隸書‘道經(jīng)師寶’，材質(zhì)為白云石的印章放回原位。

然后就是第三件，真武觀法碟。

李修文將法碟取出來之后，緩緩打開，細(xì)細(xì)端詳。

這法碟來的蹊蹺。

稗官野史中沒有傳來相應(yīng)的訊息，所以他就只能靠看，試圖獲取一些有用的東西。

蹊蹺之處在于——太上三五都功箓，是龍虎山的，如果按照箓書來源，派發(fā)法碟，也該派發(fā)龍虎山的法碟。

如果按照師承宗門派發(fā)法碟的話，李修文師承隱仙派，也該派發(fā)隱仙派的。

當(dāng)然，無論這東西來源如何蹊蹺，有總比沒有好。

太上三五都功箓、道經(jīng)師寶印，這兩種看似普通，各個都是九品、六品的，但放眼整個天下，都算珍稀事物。

就拿隱仙派來說，原身在那里的時候，雖然沒有刻意觀察，但大體的情況他還是了解的。

首先，天下唯一一個能授箓的游洲上清派已經(jīng)斷了傳承。隱仙派就算是目前抗鼎的道教正派，但是沒有授箓資格，哪怕只是最低階的太上三五都功箓都拿不出來。

至于道經(jīng)師寶印，這種看似低階的印章，也需要第四境及以上的‘上師’才能擁有。

法碟更是稀缺，整個隱仙派，也不過寥寥幾人才能獲得。

哪怕有叔父的關(guān)系，能夠在隱仙派本山居住，這種珍貴且私密的東西，也不可能拿到手中，看上一眼。

隱仙派有兩樣最為著名的法器，一為降妖劍、二為桃木誅魔劍。降妖劍為鐵劍，就是在鑄劍之時，埋入了錄有降妖咒文的鐵簽。李修文也不知道這是真是假，畢竟他也沒親眼看過別人在鑄劍。

像他這種只有一境的道士，如果沒有叔父的關(guān)系，斷然不可能在隱仙派本山逗留。

按理來說，下三境的道士，都該入道館之中修行。

隱仙派設(shè)置的道館，大多在行省首府。有適齡道童，發(fā)愿修行，根性、緣法、靈脈皆屬中上，就可進(jìn)入道館，修習(xí)道法。

每年都會拔擢一些出眾的道童，進(jìn)入隱仙派本山之中。

與此同時，也會在后山伐去五棵上好的桃木，制劍百柄，受香火供奉。

有道童日夜誦讀清靜經(jīng)、心印經(jīng)、伏魔經(jīng)，燃香供奉桃木劍，借道經(jīng)供奉日夜侵洗。

經(jīng)過三年誦經(jīng)洗禮，桃木劍中上佳者繼續(xù)留在本殿之中。中上者拿出來獎勵出眾的弟子，下下者劈砍為柴火，用以齋醮。

經(jīng)過熏洗，桃木劍客驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪，內(nèi)含咒力，輕易無法折斷。就算斬妖非桃木誅魔劍所長，只要觸碰，咒力發(fā)揮作用，也能對妖怪造成極大的損傷。

在他下山之前，叔父討價還價，想從索取一柄中下等的桃木劍，給他防身。結(jié)果連一柄下中的桃木劍也拿不出了。

至于長治觀的道長，也有兩枚印章，都叫他留在長治觀中，沒有取到山隱觀。

一枚是遣將印，能夠調(diào)動駐守本縣的兵馬，形成兵陣圍殺妖怪。

一枚本愿印，能凝聚全縣香火愿力，也能對符咒進(jìn)行一定程度的增幅。

遣將印是凡間的凡印，雖然沒有咒力、法力，但是能調(diào)動兵馬，借兵煞血氣，配戴在身旁，妖魔鬼怪輕易不敢來犯。

本愿印雖不入品的法印，但能夠聚集少量香火愿力。如果善加利用，借全縣之勢，起到的作用同樣不小。雖然品階比六品還要低，但未必比道師經(jīng)寶印差。

前幾任道長出觀，降妖除魔的時候，都要將這兩枚印章帶上，就是因為此理。

當(dāng)然，這兩枚印章卸任就要歸還，不可為一人私有。

他手中的道師經(jīng)寶印，也并不比那兩枚差。

還有法碟、箓書，即使不再是長治觀的道長，即使卸任，誰也不敢說他是普通的山野道士。

仔細(xì)看了幾遍法碟，那些模糊的文字依舊模糊。

李修文想要看清楚，就內(nèi)運真氣，以靈視觀察。文字沒有看清，但是隱隱看見一個不可直視的存在，好像是一本書。只是看了一眼，就覺得眼睛刺痛一下。

看這本書，似乎他現(xiàn)在還不夠資格。

嘆息一聲，李修文將法碟也放了回去。

既然已經(jīng)看過這三樣?xùn)|西，先不急著試。五途齊全，他想著要將這符畫出來。

他推開門，要去拿符咒、朱砂。沒走多久，就看見麗娘。

麗娘身上系了掛了一個圍裙，裹住了她的前半身。那圍裙上面一層層油漬，是以前雜役們曾用過的。

一見著李修文，麗娘忙道：“道長，你可算出來了，俺們等你好久了。”

聽麗娘一說，李修文才知道這飯早就做好了，只是他沒有出門。誰都不肯開飯，說是要等道長一起才能開飯。

唯一有資格說開飯的就只有余惟素余總管，偏偏她心不在焉‘不肯餓’。