第二章　法無定法，我們都不過是在盲人摸象

有些人總能口吐金句，是因?yàn)樗麄儚牟惠p易認(rèn)同那些別人都認(rèn)為正確的東西，他們總會(huì)反復(fù)思考，多維度看問題，不迷戀任何人的結(jié)論。學(xué)習(xí)不是堆積知識(shí)和接受觀點(diǎn)，自己的大腦不要成為裝別人思想的容器。不獨(dú)立思考的大腦，好比一個(gè)點(diǎn)鈔員，滿手是錢，卻沒有屬于自己的錢。一個(gè)人成年以后絕不應(yīng)該以學(xué)習(xí)和仰視的態(tài)度來看書，而應(yīng)以包容和過濾的態(tài)度來審視書，應(yīng)該自己書寫自己的觀點(diǎn)。一個(gè)人若到三十歲或四十歲還執(zhí)著于多看書而不多思考，我認(rèn)為這個(gè)思路本身就有問題。書本知識(shí)只是輸入自己工廠的原材料，只有自己創(chuàng)造了“增加值”，才能計(jì)入自己的“GDP”。

巴菲特和芒格都是喜歡讀書的人，但他們與別人的主要區(qū)別不在于比別人看書多，而在于懂得如何看書，會(huì)獨(dú)立思考，形成自己的思想。沒有哪一個(gè)偉人會(huì)因?yàn)榭磿喽鴤ゴ?，他們的偉大之處在于他們自己的思想很偉大?？赐瑯右槐緯?，你比別人看得少，卻要想得更多。把一本書從頭看到尾不是正確的看書方法。一本書，一位大師，真正重要的不是其具體觀點(diǎn)和具體方法。對(duì)于任何一個(gè)觀點(diǎn)，我首先就會(huì)想，這是不是一個(gè)具體的觀點(diǎn)或者結(jié)論。如果是，那么我就會(huì)進(jìn)一步想，它在什么情況下才會(huì)是正確的，在什么情況下又會(huì)變成錯(cuò)誤的。我記得有大師說過，如果一開始判斷錯(cuò)了，就不要加倉了，攤薄成本是交易員犯的最愚蠢的錯(cuò)誤之一。我們要不要相信這個(gè)觀點(diǎn)呢？在我看來，這是一個(gè)具體的結(jié)論。在進(jìn)一步思考并且確認(rèn)自己真的錯(cuò)了以后，的確不應(yīng)該加倉，應(yīng)該立即止損出局。而在另外一些情況下，我們看到價(jià)格正處在下跌過程中，量?jī)r(jià)關(guān)系并沒有惡化，并且明顯地開始有資金介入，最小阻力線的方向發(fā)生了變化。那么這個(gè)時(shí)候，我們要做的就是增加倉位，降低成本，而不是去恪守什么大師的教條。能獨(dú)立思考又有大格局的人會(huì)以全新的角度診斷問題，以非凡的勇氣來預(yù)見未來，有時(shí)候給人的感覺就像他們?cè)诖蹬?。吹牛好比借債，能?shí)現(xiàn)的人就能借更多的債。吹大牛又能實(shí)現(xiàn)等于是增加了自己借大債的信用。

其實(shí)除了道家，佛陀也不主張靠經(jīng)典獲得證悟，佛教經(jīng)典都是后世高人所著，雖博大精深，卻從某種意義上違背了佛陀的本意。佛陀要求弟子不要教條化理解自己的任何觀點(diǎn)，正所謂若見諸相非相，即見如來?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展到今天，各行各業(yè)的技術(shù)都在日新月異。有些古老的理念仍然燦若日月，但絕大部分古老的技術(shù)消失得無影無蹤，被更好、更新的技術(shù)所替代。以前生產(chǎn)某種產(chǎn)品的方法，現(xiàn)在早已經(jīng)不適用了。

利弗莫爾是一代宗師，號(hào)稱百年美股第一人，相信他的《股票大作手回憶錄》應(yīng)該是每一個(gè)操盤手的案頭必備讀物。這本書我看過很多遍，深有共鳴，但該書的操盤術(shù)部分，我只看過一遍，我也不會(huì)把這一部分放在心上，因?yàn)榫唧w的方法在博弈的市場(chǎng)會(huì)失效。即使是《孫子兵法》這樣的千年瑰寶，也只需要記住兩句話：一是“兵者，詭道也”；二是“兵無常勢(shì)，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”。后來的三十六計(jì)都是具體的，實(shí)際上都會(huì)被別人用策略來破解。交易和打仗一樣，沒有一個(gè)百戰(zhàn)百勝的方法。對(duì)于《道德經(jīng)》，我覺得也只需要記住不超過五句話。一百多年前馬列主義傳入中國的時(shí)候，俄國革命取得成功的時(shí)候，一些青年去歐洲留學(xué)，學(xué)習(xí)國外的革命思想。而毛澤東在臨行前決定留下來，走到農(nóng)村去，走到工人中去。去國外的青年收獲了先進(jìn)的理念，而在國內(nèi)的毛澤東卻探索到了更適合中國國情的革命道路，意識(shí)到了城市革命的道路在中國行不通。國外的成功經(jīng)驗(yàn)只是具體條件下的產(chǎn)物，并非放之四海而皆準(zhǔn)的絕對(duì)真理。

有的真理都只不過是有待證偽的謬誤。人類的認(rèn)知有局限性，人類不可能完全正確地認(rèn)知世界。作為人，我們不可能做到?jīng)]有先入之見。我們的一切知識(shí)和信仰實(shí)際上都是在不斷修正先入之見。換句話說，不管是凡夫俗子，還是賢哲巨擘，做的其實(shí)都是盲人摸象的事情。區(qū)別只是有的只摸到一條腿，有的卻摸到了四條腿和身體，這在本質(zhì)上沒有什么區(qū)別。承認(rèn)這一點(diǎn)并不好笑，也不可恥。承認(rèn)這一點(diǎn)就等于承認(rèn)法無定法。既然是法無定法，那么我們就不要執(zhí)迷于大師，不要崇拜。要善于忘記，才能做到無招勝有招。實(shí)際上手有萬招，見招拆招，變幻無窮。無形融于有形，無形可以理解為無固定模式的執(zhí)行，萬物因勢(shì)而變，因變而變。無招勝有招不是不出招，而是不拘泥于形式地出招。每種招式都有限制條件，尺有所短，寸有所長，關(guān)鍵是不要顛倒利弊。本書的所有觀點(diǎn)也不過是我的井蛙之見，深深地烙上了A股特殊交易環(huán)境的印記。隨著時(shí)空的變遷，我的觀點(diǎn)特別是具體層面的觀點(diǎn)將不可避免地變得不合時(shí)宜。巴菲特的價(jià)值投資沒有錯(cuò)，利弗莫爾的依最小阻力線順勢(shì)而行也沒有錯(cuò)，你和我也沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是在具體情況下選擇了錯(cuò)誤的具體方法。生態(tài)系統(tǒng)里有不同種類的動(dòng)物，不能說哺乳動(dòng)物是動(dòng)物，毛毛蟲就不是動(dòng)物，股票的世界也是一樣的，多樣化的生態(tài)無優(yōu)劣之分。你不能說巴菲特的方法是投資，而利弗莫爾的方法就是投機(jī)，而且輕蔑地說一聲投機(jī)不可取。

在金庸先生的小說里，獨(dú)孤求敗20歲時(shí)使用世俗寶劍，到40歲時(shí)則草木竹石皆可為劍，正是不滯于物，法無定法的境界。這當(dāng)然是小說給我們虛構(gòu)的一個(gè)意境，而在現(xiàn)實(shí)世界里，化繁為簡(jiǎn)的獨(dú)孤九劍[1]的境界在各行各業(yè)都有。只有頂級(jí)的人才可能悟出獨(dú)孤九劍的境界。譬如梅西就是足球界的風(fēng)清揚(yáng)，會(huì)各種假動(dòng)作卻從不賣弄花哨，他只會(huì)用最符合場(chǎng)上時(shí)機(jī)的簡(jiǎn)單動(dòng)作解決問題，舍棄那些華而不實(shí)的假動(dòng)作。譬如無印良品傳遞給我們回歸自然、閑適、質(zhì)樸的生活理念，因此它深深地印在了消費(fèi)者的心中。有些品牌走平民路線，有些品牌走高端路線，兩種思路都有賺有虧。在股票交易的世界里，其實(shí)沒有好股、爛股之分，只有好的操盤手和壞的操盤手之分。有些人在跌破凈資產(chǎn)時(shí)買入，股價(jià)便立即展開反彈，有些人卻因此而被深深套牢。有些人在上升通道里虧錢，有些人卻在下降通道里賺錢。放量突破有時(shí)候是一輪漲勢(shì)的起點(diǎn)，有時(shí)候卻是誘多的殺戮。

物理學(xué)為了描述微觀世界而發(fā)明了分子運(yùn)動(dòng)速度和分子動(dòng)能的概念，從微觀角度解釋了宏觀現(xiàn)象。股票交易里的概念也是一樣。對(duì)于一個(gè)操盤手而言，如果倉位、止損、量?jī)r(jià)、估值等概念牢固地盤踞在你的心里，那就不是“無劍”的狀態(tài)，“無劍”是眼中看到它們，心中卻沒有它們。這些概念只是幫助你在戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺的有形之劍，你心中唯一感受到的除了勢(shì)以外，應(yīng)別無一物?！短忑埌瞬俊钒炎顓柡Φ娜藢懗梢粋€(gè)掃地的老人，大家對(duì)他視而不見，這襯托出了那些名氣響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锏臒o知與可笑。掃地僧不僅用武功震懾了蕭遠(yuǎn)山、慕容博和鳩摩智，更用無邊佛法洗去了三個(gè)人的執(zhí)念：他們?nèi)齻€(gè)人一個(gè)執(zhí)著于家庭仇恨，一個(gè)執(zhí)著于復(fù)國理想，一個(gè)執(zhí)著于武功秘籍，卻都走火入魔。

有些人在外人眼里很固執(zhí)，聽不進(jìn)去別人的意見。其實(shí)，開放包容與固執(zhí)己見應(yīng)是二律背反，并不矛盾。開放包容就是要容得下各種觀點(diǎn)，固執(zhí)己見就是要過濾各種觀點(diǎn)。如果你的觀點(diǎn)大概率是正確的，那么為什么不固執(zhí)一點(diǎn)呢？特別是當(dāng)你告訴我大師如何做的時(shí)候，我怎么會(huì)不加分辨地接受呢？在證券交易的世界里，不是你只要做到那些大師反復(fù)提倡的價(jià)值投資、長期持有、克服人性弱點(diǎn)、逆向思維等人人易懂的大道理就可以做好的。講大道理的門檻太低了。要做好交易，須兼具數(shù)學(xué)和哲學(xué)的思維，數(shù)學(xué)可以統(tǒng)計(jì)出規(guī)律，而哲學(xué)可以忘記規(guī)律而變異，這同樣是二律背反。

要學(xué)的是術(shù)，要忘掉的也是術(shù)，二者一點(diǎn)兒也不矛盾，這就是“為學(xué)日益，為道日損”的道理。

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注釋

[1]金庸小說中的一種劍法。