解世泰早先曾跟上一個叫“三勝”的秦腔戲班唱秦腔小生。民國七年在西峰演出回家的路上，遭遇土匪的搶劫。在逃跑中驢車不慎滑下了山溝，解世泰摔壞了腿，在當地落后的醫療技術下，骨頭沒接好，他便成了瘸子。瘸子是不能登臺演出的，老人就被戲班辭退了。因他的族人解長春曾是北地一個燈影班的班主，跨縣過州到處演出，在方圓幾百里很有名頭。解世泰懷著對藝術的熱愛，進了解家燈影班。

如果說秦腔是流行在大西北的一門源遠流長的舞臺藝術，皮影則廣泛流傳于民間一種親民藝術，以說唱挑偶為主。

解世泰進了燈影班之后，勤練挑偶，轉變唱腔，憑著長年累月積累的戲曲藝術經驗和深厚的表演功底，很快就掌握了皮影藝術的要領——前臺挑線子。挑線子的藝人不僅要掌握影人動作的挑線技巧，同時還要在表演過程中利用各種手勢、動作和不同的語氣來指揮樂隊，使其表演與伴奏器樂緊密配合，因此，挑線藝術在燈影戲中占有十分重要的地位。

如果把武樂器比作是骨架，文樂器比作是肌肉，唱腔比作是脈絡，那么挑線表演就是神采和靈魂。所以，一般藝人要掌握挑線技術，需要一個漫長的實踐過程。而在挑線藝人中，有的擅長武線子，有的擅長文線子，因承師不同，對戲曲理解深淺的差異，會出現不同的藝術效果。但解世泰把對兩門技術都攔于其手，不僅能嫻熟地掌握武線，也通過文線的一招一式，把人物表演得細膩生動，栩栩如生。

后來，解世泰成立了自己的燈影班，叫“北山燈影”，寓意這個在北山里誕生的班組要在藝術上要碩果累累，人見人愛。

在解世泰的苦心打造下，“北山燈影”燈影班很快就名傳百里，經常在寧夏、陜北等地走場演出。人們聽到梆鈴響聲，就知道“串窯洞的”、“戳皮子的”解家果果來了，大人娃娃們紛紛出動，去看皮影戲。

有一年，他們在銀川一個小茶館里演唱皮影時，有兩個騎兵來到茶館前，邀請北山燈影班去府上唱皮影。解世泰一行便跟著去了。他們穿過大街，走進一條巷子，在一座蹲有石獅子的府門前，騎馬人跳下馬來，待將馬拴好后，帶他們向門內走去。這是一座兩院三進的大宅院。里面的富麗堂皇堪比皇宮。主人是一位馬姓王爺。

當夜，明月當空。全府上下二十幾口人看他們演出。解世泰兩手挑十個影偶，有旦角相生，姑娘丫頭，王公大臣。如打鬧天宮等戲中的眾多人物，他僅靠兩手十個指頭便可擔當，在亮子上翻飛對打，一舉一動，一笑一顰，皆栩栩如生。他逢旦角唱旦角腔，演到丑角唱丑角，一個人，一雙手，便舞出了一臺戲。

他的這雙手在亮子前揮灑千秋，獻盡風流。傳統戲，自編戲，神戲，地方戲，各自的特色都憑不同的唱腔和跳動的影偶表達了出來。唱到抒情處，啟用嘛璜唱腔，就是全班子人一齊跟上重唱，音調或鏗鏘流暢，或婉轉深情，如行云流水，聽得人若醉若癡，流連忘返，蕩氣回腸。看到精彩處，竟有人探到亮子里面去看，到底是影偶活了還是人挑著它動。他們獨特的地方聲調，很快被傳唱開來，人們稱之為隴東道情。

他們走到哪里，就把熱鬧帶到哪里。如順口溜說“解家班子來溜丑，看上十遍不想走”。臨走前，王爺為戲班題字：“戲精果香，余味悠長”，還送他們一把二胡和一個彩繪的戲箱。

解世泰每逢春秋兩季閑時，就帶他的孫子解旺子和幾個徒弟，走村竄鄉地演出皮影，掙點糧食或銀兩補貼生活。然而，最近幾年，他們很少去演出了。因為除了民國十八年的大年饉，史稱“民國十八年關隴大年饉”之外，從去年到今年前季，又經歷了一次嚴重的干旱。幾乎一年不見雨，莊稼要面臨絕收。沒想到今年夏至后，卻是陰雨連綿，長出來的莊稼都腐爛了，人們的生活又陷入一片水深火熱之中。

在這樣的境況下，人們肚子都吃不飽，更沒有心情看戲了，秦腔這時候都沒了市場，更別說皮影。

沒想到，他的皮影班子，竟有了這次寧縣之行，而且是比較富庶的早勝塬。

北山與南端的差距，困苦交加的生活，無休無止的焦慮，使這些藝人的心情長期處在壓抑之中。現在，看了早勝塬的平坦，郭家的繁榮，以及郭老太太的熱情接待，解世泰他們心里充滿了感激與快樂，因而對于這場演出，解世泰特意對他的團隊成員叮嚀道：“今晚你們就鉚足勁，把戲演好，不能有一絲一毫的差錯！要給過老太太撐足面子！要在早勝塬留下好名聲。畢竟，咱們有三四年都沒來了。”

解板子他們齊聲說道：“師傅放心！一定把戲演好，不出一分差錯！”

很快，太陽從西面的山畔無力地掉了下去，給村莊里灑下了悲哀的灰色。雞上架，羊歸圈，村里幾乎看不到燈光。因為煤油燈都在屋內，照不到外面。

而郭輝家的大門前，掛了一圈兒紅燈籠，紅彤彤地照亮了整個場院，遠遠看去，那一圈紅燈籠帶著軍人的氣質，很有秩序感。

演燈影戲的亮子支起了，像一片白帳，橫在場院東側。

亮子后面，解世泰、李富存、解小鑼、解板子和解旺子五人各就各位，每人面前都放著嗩吶、戰鼓、板胡、鐃鈸、大鑼、小鑼、軍號、甩梆、簡板等多種樂器，準備一人三樣的進行配合演出。

而亮子前面，郭老太太和她的兒子郭輝，分別是劉縣長、崔二、馬獸獸、趙奎和郝六六等人陪在左右。只見樂隊一響，一個妙齡女子白素貞吞云駕霧，在空中幾個旋轉、舞袖、翹望之后，翩然落地，在拂袖曼舞中，一個清亮而音調幽怨的旦腔（女聲）唱起：

青城山下白素貞，

洞中千年修此身。

勤修苦練來得道，

脫胎換骨變成人。

一心向道無雜念，

皈依三寶棄紅塵。

望求菩薩來點化，

渡我素貞出凡塵

咹～咹～咹～啊～啊～啊～咹～咹～咹～

解世泰等人立即附和地唱道：“咹～咹～咹～啊～啊～啊～咹～咹～咹～”。

燈影戲一般都帶助唱調，擅長夾雜“咹咹啊啊”等特殊詞，形成了一種悠揚的詠嘆調，行話叫“嘛璜喝音”。到了起喝音的時候，燈影班里的吹、打、敲、挑人手都要齊聲助唱，鏗鏘流暢，婉轉深情，如行云流水，十分動聽。

郭老太太笑呵呵地說道：“你聽，唱得多好，那影偶也像個真人，一舉一動活生生的。難怪人都說‘解家班子來溜丑，看上十遍不想走’，解家班子的燈影就是好！”

郭輝發現解世泰的皮影板子里沒有女人，但白素貞的唱腔卻是女聲。不禁有點好奇，就站了起來，走到亮子里面，發現唱旦角的竟然是這個十四歲的小伙解旺子。他不僅唱著，而且挑著。他的爺爺等幾個人手里拿的，面前放的，每人都操持幾個樂器，而且到了喝音階段，還配合唱喝音。看樣子，個個都是多面手，他真被這群“天才”震撼了，目瞪口呆地看著他們。

突然，解世泰“嗨呀”一聲，郭輝被嚇了一跳，猛然回過頭，但見解世泰手里挑著法海出場了，聲音渾厚，氣勢火爆，好像把多年的濁氣從口里蹦了出來，有種神經質的撕裂感。他抖衣，甩袖，跨步，一種逼人的氣勢撲面而來……

郭輝盯著解世泰爺孫倆在亮子上對挑的情形，似乎看傻了，站在那里一動不動。

第一場是文戲，那第二場自然是武戲了。

主演（挑）是解世泰。他挑著將軍出場了，在鑼鼓二胡的伴奏下，聲音聲情并茂地唱道：

罵了聲黃甫石瞎了雙眼，

把仇人當就了心腹一般，

身跨上蛟龍駒三更逃竄，

一霎時來到了龍鳳山前。

咹～咹～咹～啊～啊～啊～咹～咹～咹～

飛天豹去盜馬不見回轉。

咹～咹～咹～啊～啊～啊～咹～咹～咹……

隨著唱聲，《蛟龍駒》戲劇中的人物出現了，一招一式，與舞臺上的京劇、秦腔劇一模一樣。

在這場戲里，解旺子既是鑼鼓手，又是陪唱角兒，爺爺唱罷，解旺子接著又唱道：

飛天去盜馬不見回轉，

急得我愁兮兮這如坐針氈。

莫不是被奸賊看出破綻，

事不成反害了賢弟命還。

咹～咹～咹～啊～啊～啊～咹～咹～咹……

不由愁容帶滿面，

咹～咹～咹～啊～啊～啊～咹～咹～咹……

解旺子的唱腔聽起來蕩氣繞頂，清流旋山，郭老太太笑呵呵地對身旁的劉縣長說道：“北山燈影不錯吧？連娃娃都唱的這么好！”

劉縣長說：“不錯不錯，這兩年事兒多，沒有好好看燈影戲了，確實名不虛傳！”

“北山燈影”班子在郭輝家連續演了三天。第一天，給郭輝的家人和親戚演出，第二天是給郭輝團部的兵娃子專場演出；第三天，是給鄰里鄉親表演。三個晚上總共唱了六段折子戲，解世泰的團隊演的認真，帶勁，一絲不茍。三場演出，沒有一場不拍手叫好的。郭老太太也覺得這幫人給她孫兒滿月上撐足了面子。打發班底時，不僅給了該給的費用，讓他們幾個人分配，還瞞過其他人，給解世泰懷里塞了幾個銀元，找了些新絲綢布匹和舊衣服等東西，疙疙瘩瘩的給裝上了驢車。

除過這些東西，還當著郭輝和燈影班其他成員的面，給解世泰裝了一斗麥子，兩斗玉米，說：“這點糧食是我給你的補貼，我知道北山那面這幾年收成都不好，雖填不了日月，可能混個天天。”

解世泰很感動，說老姐姐您真是情意如山，我們托了您的福了。郭老太太說：“別這么說，螢火蟲那么小，都能發點光呢。要說托福，那隴東的山山溝溝里，多少人都托了你們的福了。你看你孫子，長得多精神，比城里的娃娃都好看。”

郭輝摸了摸解旺子的頭，問道：“馬營長給你說的話你記住沒？”

解旺子愣了一下，即微微鞠躬說道：“記住了，我中學畢業后，到你隊伍當兵！”

郭輝微笑地點點頭。

臨分別時，解世泰向郭老太太道別。郭老太太當著其他人的面，給郭輝叮嚀：現在兵荒馬亂的，你盡量派人把他們往前送送，給長個精神，小心途中遇到盜賊。

郭輝說：“行，我派人往前送一送。”

解旺子等人與郭奶奶和郭輝道別，一干人就牽著毛驢，咯吱咯吱地上路了，在灰白的村間道上漸行漸遠……