1.3 世界本該Web 3

很多人說Web 3是一場革命，其實(shí)不然。Web 3不是革命，它只是讓人們回到本來的樣子而已。Web 3的精神內(nèi)核是去中心化，而去中心化恰恰是世間萬物運(yùn)行最底層的規(guī)律。

很多人為了講清楚去中心化，往往會先陳述中心化的種種弊端，其實(shí)，宇宙的運(yùn)行法則和地球生物的演化規(guī)律本來就是去中心化的，中心化反而是一個(gè)特殊產(chǎn)物。

1.3.1 宇宙沒有中心

宇宙孕育了地球，地球孕育了人類。在浩瀚的宇宙中，人類不過是滄海一粟。人類社會的發(fā)展、生物的進(jìn)化乃至地球的興衰，無一不在遵循著宇宙運(yùn)行的一般規(guī)律。因此，要探究去中心化的奧義，必須從宇宙開始。

一直以來，人類從未停止過探尋宇宙奧秘的步伐?？茖W(xué)界試圖找出宇宙的中心，但是至今一無所獲。人們百思不得其解，根據(jù)常識，任何事物都應(yīng)該是有中心的。

如果宇宙存在質(zhì)量，那么一定會有一個(gè)質(zhì)心。這個(gè)點(diǎn)距離任何方向都有相同的質(zhì)量。如果宇宙是不斷旋轉(zhuǎn)的，那么一定會有一個(gè)旋轉(zhuǎn)中心。如果“宇宙大爆炸”成立，宇宙是不斷膨脹的，那么一定會有一個(gè)膨脹中心。如果宇宙是一個(gè)電荷分布均勻的球體，那么同樣會存在一個(gè)電荷中心。

而事實(shí)上，上述假設(shè)均不成立，至少在現(xiàn)代物理學(xué)和天文研究中沒有發(fā)現(xiàn)宇宙存在中心。宇宙是一個(gè)無限且均勻的物體，那么每一個(gè)點(diǎn)均相同，因此不存在一個(gè)質(zhì)量中心或電荷中心。宇宙是一個(gè)不旋轉(zhuǎn)的整體，因此也就沒有旋轉(zhuǎn)中心。宇宙是由各個(gè)點(diǎn)向每個(gè)方向均勻擴(kuò)張的，大爆炸所產(chǎn)生的閃光從太空中所有位置均勻發(fā)出，每個(gè)方向的閃光都是同樣的強(qiáng)度，這說明宇宙也沒有膨脹中心。

此外，人類對宇宙的可觀測范圍在不斷擴(kuò)大，宇宙中心論的觀點(diǎn)也在不斷被推翻。從“地心說”到“日心說”，再到“銀河系中心論”，這些觀點(diǎn)一次次被后人打破。

在銀河系外，還有仙女座星系，銀河系和仙女座星系及其衛(wèi)星星系又組成了本星系群，這個(gè)本星系群的中心位于銀河系和仙女座星系之間。本星系群又和其他星系群、星系團(tuán)組成了更加巨大的本超星系團(tuán)，它的中心位于5380萬光年外的室女座星系團(tuán)。在本超星系團(tuán)之上還有更大的宇宙結(jié)構(gòu)。對于無邊無盡且不斷由各點(diǎn)膨脹的宇宙而言，永遠(yuǎn)都無法找到其中心。

針對上述情況，愛因斯坦提出了宇宙學(xué)原理，這個(gè)原理是宇宙學(xué)的基本原理，也叫哥白尼原理。其內(nèi)容是：宇宙在大尺度上是均勻且各向同性的。也就是說，宇宙空間中每個(gè)點(diǎn)都是等價(jià)的，沒有特殊點(diǎn)，宇宙是去中心化的。

綜上可以知道，宇宙是去中心化的，其從誕生至今一直是以去中心化形式運(yùn)作的。去中心化才是這個(gè)世界穩(wěn)定運(yùn)行的最一般規(guī)律，也就是這個(gè)世界本來的樣子。

1.3.2 植物比動(dòng)物更“聰明”

人們一般認(rèn)為植物比動(dòng)物低級，但事實(shí)卻恰恰相反，植物遠(yuǎn)比動(dòng)物“聰明”。植物沒有像人類一樣的大腦，但卻擁有遠(yuǎn)超人類的智能。

在《它們沒大腦，但它們有智能》一書中，斯特凡諾·曼庫索詳細(xì)論述了植物的智能：它們擁有視覺、味覺、嗅覺、觸覺、聽覺等超過15種感覺，它們的每一個(gè)根尖上面都有一個(gè)“計(jì)算中心”，每一株植物都是一個(gè)“活體互聯(lián)網(wǎng)”。植物之間直接可以溝通交流。植物甚至可以“捕殺”動(dòng)物。

那么，是什么使得植物擁有如此神奇的“智能”呢，究其根本，正是其去中心化的軀體組成方式。植物擁有模塊化的軀體，它們的根、莖、葉都是由簡單的小組件構(gòu)成的組合體，互相依附但又獨(dú)立存在。植物沒有大腦，卻用如此簡單的方式造就了如此發(fā)達(dá)的智能，這正是去中心化的意義和魔力所在。

回溯地球生物的發(fā)展史，植物和動(dòng)物曾經(jīng)擁有共同的祖先：綠色鞭毛生物，這是一種單細(xì)胞生物，類似于現(xiàn)在的裸藻和眼蟲。

地球上原本是沒有生物存在的，在經(jīng)歷了漫長的演化過程后，地球上的無機(jī)小分子變成有機(jī)小分子，有機(jī)小分子又聚合成蛋白質(zhì)和核酸，形成了原始祖細(xì)胞，原始祖細(xì)胞又進(jìn)一步發(fā)展形成了綠色鞭毛生物。進(jìn)化過程如圖1-7所示。

綠色鞭毛生物后來又形成了兩個(gè)分支：“自養(yǎng)型生物”和“異養(yǎng)型生物”，如圖1-8所示。

自養(yǎng)型生物指的是自身能夠進(jìn)行光合作用、合成葉綠素，從而吸收能量的生物，這便是植物。異養(yǎng)型生物指的是自身合成不了葉綠素，只能通過吃掉其他有機(jī)物來獲得能量的生物，這便是動(dòng)物。

對于異養(yǎng)型生物，也就是動(dòng)物派系而言，因?yàn)樾枰缘羝渌飦慝@取能量，所以它們必須動(dòng)起來。如果動(dòng)物不主動(dòng)行動(dòng)，就沒有辦法吃到食物，無法生存。因此，動(dòng)物的軀體不斷發(fā)展出一些功能化的器官，如四肢、心臟、大腦等，便于在發(fā)現(xiàn)食物的時(shí)候快速行動(dòng)進(jìn)行捕食。

但是，對于自養(yǎng)型生物類的植物而言，待著不動(dòng)就可以得到光并合成能量，因此植物沒有必要?jiǎng)?。而且植物需要從水、土壤里面獲得養(yǎng)分，這個(gè)條件也不允許植物長時(shí)間離開水或者土壤。

那么問題來了，如果植物一動(dòng)不動(dòng)，如何避免被動(dòng)物吃掉呢？植物應(yīng)該如何保護(hù)自己的生命？

為了應(yīng)對以上問題，植物在進(jìn)化過程中發(fā)展出一種分布式的有機(jī)體。植物的每一個(gè)細(xì)胞都可以獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)，都可以感光并汲取養(yǎng)分。即使身體的一部分被動(dòng)物吃掉，植物仍可以生存。植物的生命運(yùn)轉(zhuǎn)不僅不會受到任何影響，還會重新長出被吃掉的部分。

對植物而言，它們沒有把身體上的重要器官集中在某個(gè)部位。如果集中在某個(gè)部分，一旦被其他生物吃掉，整個(gè)生命體就會死亡。因此，植物派系選擇了去中心化的生長方式。

再來看動(dòng)物派系的進(jìn)一步進(jìn)化，將動(dòng)物分作小型動(dòng)物和大型動(dòng)物進(jìn)行分析，如圖1-9所示。

小型動(dòng)物如蜜蜂、螞蟻、鳥、小魚等，雖然它們單獨(dú)的個(gè)體是中心化的，但是在整體協(xié)作時(shí)完全是分布式的。對它們來說，個(gè)體太過弱小，必須利用群體的力量。

大型動(dòng)物如老虎、獅子、狼這些體型較大的動(dòng)物，人類也包括在內(nèi)。這些動(dòng)物最終走向中心化的發(fā)展方式。對大型動(dòng)物而言，因?yàn)槠湫枰^多的能量，所以必須主動(dòng)捕殺獵物。而且，由于可捕殺的獵物往往有限，所以在大型動(dòng)物之間存在較大的競爭。于是，在競爭過程中，大型動(dòng)物形成了較為明顯的強(qiáng)者生存法則以及以強(qiáng)者為中心的中心化協(xié)作方式。

人類因?yàn)榫哂新敺f的才智從激烈的競爭中脫穎而出，成為動(dòng)物之王。如前所述，人類除了有吃飽穿暖這些生理需求之外，還有其他的需求，比如社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)等。這些需求體現(xiàn)在社會地位、權(quán)力等的競爭上，由于這些競爭，人類比其他動(dòng)物更加中心化。

在原始社會，各個(gè)部落都有酋長。在這個(gè)時(shí)候，人類基本上接近于大型動(dòng)物，和獅子、老虎有很大的相似之處。進(jìn)入奴隸社會后，一部分人開始用武力去壓迫另外一部分人。再后來進(jìn)入封建社會，除了武力壓迫，又加上了思想統(tǒng)治。到資本主義社會，剝削過程換了一種新的方式，即貨幣，如美國的布雷頓森林貨幣體系。除此之外，互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展更加劇了人類社會的中心化程度。

過度的中心化帶來了動(dòng)蕩和不穩(wěn)定，兩次世界大戰(zhàn)讓人類社會發(fā)展遭受重創(chuàng)。反觀植物世界，看起來弱小的植物似乎有無窮的生命力，它們甚至在世界末日到來的時(shí)候也不需要登上“諾亞方舟”，在水中、沙漠戈壁上都可以生存和進(jìn)化，它們才是地球真正的主宰者。

而且，在幾十億年前，植物就已經(jīng)誕生，它們幾乎存在于整個(gè)地球生物演化的歷史長河。站在這個(gè)角度看，渺小而短暫的人類，也許只是地球上的匆匆過客而已。

通過植物案例的研究可以知道，植物之所以強(qiáng)大，本質(zhì)上源于其去中心化的軀體結(jié)構(gòu)，這一點(diǎn)和宇宙的運(yùn)行法則一脈相承。因此不得不承認(rèn)，去中心化的背后確實(shí)蘊(yùn)藏著巨大的魔力。

1.3.3 可怕的群體力量

上一節(jié)講到，小型動(dòng)物也是采用去中心化的群體協(xié)作方式。小型動(dòng)物們就單一個(gè)體而言極其弱小，但卻可以依靠一些簡單的規(guī)則完成讓人不可思議的浩大的群體協(xié)同動(dòng)作。

螞蟻可以在數(shù)倍于身體的間距上搭一座蟻橋，蜜蜂可以建造精美絕倫的蜂巢，魚群可以整齊劃一地躲避天敵，椋鳥群可在天空演繹出曼妙的舞蹈，這些令人驚嘆的群體行為一直以來令人無法理解。甚至有人懷疑，這些高難度協(xié)作的背后是否有神秘力量的驅(qū)使。其實(shí)，背后的力量不是來自神力，而是來自去中心化這一簡單原則。

對小型動(dòng)物而言，單一個(gè)體非常弱小，難以面對激烈的生存競爭，因此，為了適應(yīng)多變的自然環(huán)境，防御強(qiáng)大的天敵，捕捉食物，大自然便賦予了它們?nèi)ブ行幕娜后w生存方式。

這種群體生存方式?jīng)]有領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)布統(tǒng)一號令，每個(gè)個(gè)體都參照附近的個(gè)體按照簡單規(guī)則進(jìn)行動(dòng)作調(diào)整，最終可以完成異常整齊的群體動(dòng)作，這就是群體的力量。

那么，這種基于去中心化機(jī)制運(yùn)行的群體協(xié)作方式到底有什么樣的神奇之處？小型動(dòng)物們到底該如何實(shí)現(xiàn)這種協(xié)作呢？接下來以常見的蟻群、蜂群、魚群和鳥群進(jìn)行說明。

1.蟻群

在人類的眼中，螞蟻是非常渺小的動(dòng)物?？墒?，就是這么弱小的動(dòng)物，它們的群體協(xié)作能力卻是匪夷所思的，尤其是它們卓越的造橋能力。

一億多年前，恐龍獨(dú)霸全球。那個(gè)時(shí)候，螞蟻已經(jīng)出現(xiàn)在了地球上。時(shí)至今日，體型龐大的恐龍?jiān)缫褱缃^，而小得可憐的螞蟻卻存活下來，生生不息。這是一個(gè)值得深思的問題。

螞蟻以去中心化的形式進(jìn)行自我組織，不需要任何領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督，便能根據(jù)環(huán)境變動(dòng)迅速調(diào)整，有條不紊地開展工作，找出解決問題的方法，最終完成任務(wù)。螞蟻的這種智慧被科學(xué)界稱為“蟻群智慧”。

螞蟻的造橋能力堪稱一絕。蟻群可以在數(shù)倍于其身體遠(yuǎn)的兩端快速建起一座空中橋梁。

行軍蟻是螞蟻中比較知名的一個(gè)種類，它們特別擅長在遇到障礙時(shí)用自己的身體搭橋。在遇到水洼等障礙物時(shí)，行軍蟻能夠?qū)⒈舜说纳眢w連接在一起，搭建一座橋梁，供螞蟻大部隊(duì)通過，以節(jié)省爬行距離。

在搭建橋梁時(shí)，后邊的行軍蟻會爬到前邊行軍蟻的身體上，用腳上的鉤子彼此連接身體，直到造出填補(bǔ)空隙的空中橋梁。橋梁造好之后，后方的螞蟻覓食大軍浩浩蕩蕩穿過這座臨時(shí)橋梁。隨后，構(gòu)建橋梁的螞蟻將橋梁迅速“拆除”，繼續(xù)它們的行程。

行軍蟻的整個(gè)造橋、拆橋過程速度極快，而且非常連貫，一氣呵成。螞蟻們沒有中心化的統(tǒng)一指揮，卻能完成如此不可思議的系統(tǒng)工程，令科學(xué)界大為震撼。一個(gè)國際科研小組甚至認(rèn)為，這種蟻橋的秘密可能會為開發(fā)智能機(jī)器人提供思路。

據(jù)相關(guān)研究，螞蟻的視野只有3°，極其有限，那么它們?nèi)绾沃涝於嚅L的橋梁呢？它們之間又是如何高效協(xié)作的呢？

為此，科學(xué)家們專門進(jìn)行了一次“倒V蟻橋”試驗(yàn)如圖1-10所示。他們使用倒V型障礙物來阻隔螞蟻的覓食路徑。螞蟻要想前進(jìn)，必須穿過障礙物。這個(gè)倒V型障礙物具有足夠的深度，如果不架設(shè)橋梁，爬完全程顯然費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

試驗(yàn)開始后，螞蟻果然選擇搭橋來縮短路徑。但是，令研究人員驚訝的是，螞蟻并沒有選擇最短的路線，而是不斷進(jìn)行嘗試。剛開始螞蟻打算把橋造在倒V型障礙物的頂端，但是隨后逐漸下調(diào)橋的位置，直到達(dá)到一個(gè)合理的位置。它們?yōu)槭裁磿@么做呢？

因?yàn)闃蛄何挥诘筕型障礙物的頂端時(shí)，橋的長度可以最短，但是螞蟻通過倒V型障礙物的總路線不是最短，所以螞蟻們通過調(diào)整橋梁位置試圖找到一個(gè)最優(yōu)路徑。

另外，研究人員發(fā)現(xiàn)，橋的長度增加并不是任意的，當(dāng)橋造到一定長度時(shí)，螞蟻會停止造橋，主動(dòng)拆掉，這又是為什么呢？

原來，螞蟻會評估橋的成本效益。如果同一時(shí)間造橋的螞蟻太多，則覓食的螞蟻就會變少，所以螞蟻會調(diào)節(jié)到橋長度的一個(gè)合理值，在保證造橋成功的情況下，保證覓食螞蟻數(shù)最大化。

經(jīng)過研究觀察，螞蟻群中并沒有領(lǐng)頭者發(fā)號施令，它們也不知道自己的行為有什么意義，那么，這些看似不可能的壯舉是如何實(shí)現(xiàn)的呢？

進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，螞蟻是通過檢測其他螞蟻踩在自己身上產(chǎn)生的力量來造橋。假如經(jīng)過螞蟻身上的其他螞蟻非常多，螞蟻會感覺到重量，更多的螞蟻就會加入搭橋的隊(duì)伍中來，加寬加固橋梁，而一旦通過的螞蟻減少，重量減輕，螞蟻就會自動(dòng)縮減橋梁。使用這個(gè)簡單的機(jī)制，螞蟻不斷修改長度、寬度和它們在橋梁中的位置。

除了造橋，蟻群通過有限螞蟻之間的簡單信息交換，還可以完成各種極其復(fù)雜的任務(wù)，比如建造配有宏大通道的巢穴，發(fā)現(xiàn)食物并長距離搬運(yùn)。每個(gè)螞蟻隨機(jī)接收其他路過螞蟻的信息，按照簡單規(guī)則進(jìn)行本能行動(dòng)，如覓食、安家、遷徙等。

螞蟻采用簡單的一對一個(gè)體協(xié)作，完成了令人驚嘆的群體創(chuàng)舉，這就是去中心化的力量。

2.蜂群

蜂群雖然由蜂王、雄蜂、工蜂三類蜜蜂組成，但是蜂王的職責(zé)是產(chǎn)卵，雄蜂的職責(zé)是和蜂王交尾，它們并不執(zhí)行對工蜂的指揮和調(diào)度工作。

工蜂作為整個(gè)蜂群的絕大部分，是一個(gè)蜂群的主力軍。它們雖然沒有繁殖能力，但卻肩負(fù)起一個(gè)蜂群幾乎所有的工作。工蜂們在沒有統(tǒng)一指揮的情況下分工協(xié)作，完成采蜜、筑巢等工作。

凱文·凱利在《失控》這本書中曾用蜂群來解釋互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)鍵概念。他說：在每個(gè)蜂窩中，數(shù)萬只蜜蜂的運(yùn)動(dòng)其實(shí)是有高度規(guī)律性的，既不是某一只蜜蜂說了算，也不是蜂后說了算。實(shí)際上，蜜蜂的整體運(yùn)動(dòng)是所有個(gè)體密切的相互作用產(chǎn)生的結(jié)果。也就是說，它們的行動(dòng)不是一個(gè)人在領(lǐng)導(dǎo)，而是蜜蜂群體在去中心化狀態(tài)下的集體決策。

3.魚群

與蜜蜂和螞蟻相比，魚的智商很低。魚的記憶只有7秒，就是一個(gè)形象的描述。但是，作為一種小型動(dòng)物，魚和蜜蜂、螞蟻一樣，它們不是靠有意識的組織、調(diào)度來做出整體動(dòng)作，而是靠簡單的本能反應(yīng)。

每條魚都是通過視覺接觸和側(cè)線相結(jié)合來協(xié)調(diào)左右魚鄰的。魚身體的兩側(cè)都有一條顏色特殊的側(cè)線，側(cè)線連著魚身體兩側(cè)的器官，可以感知周圍極細(xì)微的水壓變化。每條魚都以周圍1～2條同伴的側(cè)線為觀察對象，調(diào)節(jié)自己的游向和速度，以維持適當(dāng)?shù)木嚯x。

例如，如果左右兩側(cè)的魚轉(zhuǎn)彎或加速，側(cè)線就會感覺到，此時(shí)魚會做出相應(yīng)的反應(yīng)。這個(gè)簡單的負(fù)反饋機(jī)制便促使整個(gè)魚群形成特定的自組織方式。因此，在魚群中，一條魚轉(zhuǎn)彎，它左右兩側(cè)的魚也會跟著轉(zhuǎn)彎，然后繼續(xù)影響更外圍魚的行動(dòng)，這個(gè)過程在眨眼之間即可完成。

此外，每條魚都與同類保持“排斥區(qū)”，在該區(qū)域內(nèi)，魚會自動(dòng)與左右兩側(cè)的同類保持一定的安全距離以避免碰撞。

魚群沒有領(lǐng)頭魚的統(tǒng)一指揮，而是由每條魚遵守極其簡單的規(guī)則，即根據(jù)周圍同伴的變化而變化，便構(gòu)成了整齊劃一的去中心化的魚群風(fēng)暴。

4.鳥群

在丹麥沿海濕地的上空，經(jīng)常會出現(xiàn)一種壯觀的景象。成千上萬只椋鳥在空中集結(jié)，它們整齊劃一地飛翔，就像表演一場精心排練過的舞蹈。椋鳥群中并沒有領(lǐng)頭鳥的統(tǒng)一指揮，動(dòng)作卻能如此一致，尤其碰到天敵來襲時(shí)，它們會快速轉(zhuǎn)彎躲避，整個(gè)動(dòng)作十分敏捷，而且隊(duì)形不散。

椋鳥的行為讓人驚嘆，卻也讓人不解。古羅馬人認(rèn)為，椋鳥一定是得到了神的指示，它們在飛行中被神引導(dǎo)，所以才能萬鳥如一。甚至有科學(xué)家認(rèn)為，椋鳥通過心靈感應(yīng)來實(shí)現(xiàn)集體飛行。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)家通過高速攝像機(jī)捕捉椋鳥的飛行細(xì)節(jié)，然后用計(jì)算機(jī)模擬群鳥的飛行軌跡，終于揭開了其中的奧秘：對每一只椋鳥來說，它只要跟周圍7只椋鳥協(xié)調(diào)行動(dòng)即可。每一只椋鳥都遵守這個(gè)規(guī)則，就可以實(shí)現(xiàn)百萬椋鳥整齊劃一的大規(guī)模行動(dòng)。這個(gè)過程當(dāng)中沒有一只領(lǐng)頭椋鳥的統(tǒng)一指揮，也沒有神的指示，只需要一個(gè)簡單的規(guī)則就可以實(shí)現(xiàn)如此不可思議的協(xié)作。這種現(xiàn)象再次印證了去中心化協(xié)作方式的巨大威力。

蟻群、蜂群、魚群、鳥群這些小型動(dòng)物群通過遵循一些極為簡單的規(guī)則，就可以完成許多復(fù)雜的群體行為。它們只需要根據(jù)若干相鄰?fù)榈男袨樽龀龇磻?yīng)，而無須聽從中心化節(jié)點(diǎn)的調(diào)度。

這些小型動(dòng)物們的案例充分說明，去中心化是一個(gè)看似簡單，實(shí)則蘊(yùn)藏著無窮智慧的宇宙法則。