而“尼采以后”對于我本人的深刻影響,當然也可以由此看出。
首先,“尼采以后”讓我懂得了,重要的不是放棄思想,不是一看到美學遇到了困難就四散逃亡,這不是一種有出息的做法。沒有出路,也許才是尋找出路的最大機遇。為什么要逃亡?為什么不去學會思想?為什么不去學比過去更為深刻的思想?值此之際,我們所要做的,其實應該是不要再提供假問題、假句法、假詞匯。坦率說,美學界充滿了無數的假問題、假句法、假詞匯...
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而“尼采以后”對于我本人的深刻影響,當然也可以由此看出。
首先,“尼采以后”讓我懂得了,重要的不是放棄思想,不是一看到美學遇到了困難就四散逃亡,這不是一種有出息的做法。沒有出路,也許才是尋找出路的最大機遇。為什么要逃亡?為什么不去學會思想?為什么不去學比過去更為深刻的思想?值此之際,我們所要做的,其實應該是不要再提供假問題、假句法、假詞匯。坦率說,美學界充滿了無數的假問題、假句法、假詞匯...