既然增加加了經(jīng)義的內(nèi)容，楊禹決定再加考詩賦和算術(shù)兩項內(nèi)容為輔，對于算術(shù)一項，宋茂頗有異議，但由于楊禹的堅持，并搬出算術(shù)本是君子六藝之一的理由來，宋茂也就沒有繼續(xù)抵制，畢竟儒家經(jīng)義為主才是他的核心訴求，加不加算術(shù)，對他來說就不太重要了。

由于報名參加考試的已有數(shù)百人，上邽城中找不到合適的考試場所，經(jīng)眾人商議，決定在州衙前面的空地上臨時搭起幾百個帷幕作為考場。

整個秦州，甚至整個天下，恐怕也沒有幾個人能想到，這場連個固定場地也沒有、看上去有些草率的考試，將對未來的歷史產(chǎn)生何等深遠(yuǎn)的影響，甚至于由于它是在臨時搭起的帷幕里舉行，加上考試時間在春季，還產(chǎn)生了一個別樣的稱謂：春帷。

到了考試這一天，天天還沒亮，家住城南隆興坊的李原便早早起床，點上油燈，穿上嶄新的衣服、戴好進(jìn)賢冠，然后匆匆到旁邊的小屋拍門叫道：“文華，快起來，快起來，可別錯過了時辰?！?

“?。　蔽輧?nèi)傳出一聲驚叫，然后是一連串忙亂的起床聲。

而另一個房間里也亮起了燈，李原的母親張氏開門出來，對李原說道：“兒啊，時辰還早，我去給你們把飯熱一下?！?

“辛苦娘親了。”李原說完，又匆匆回屋收拾筆墨紙硯。

等李原和文華收拾好，張氏也把早飯端了出來，一邊讓二人趁熱吃，一邊把昨日準(zhǔn)備的饃包好，放到二人的籃子里。

李原十二歲時，在縣衙做刀筆吏的父親死于戰(zhàn)亂，剩下孤兒寡母二人幾乎陷入了絕境，全靠張氏織些麻布艱難度日。

到李原十四歲時，城中新開的一家翰林齋招伙計，李原第一次見到滿屋子的書，他至今無法形容那一刻自己的激動之情，他當(dāng)時就決定哪怕是白給翰林齋打工，他也要做這家店的伙計。

由于他識字，很順利得到了翰林齋雇用。從此之后，他就像進(jìn)入了一個寶庫，有活的時候他搶著做，一干完活，就求掌柜的給他一本書看，時常就著店門口的燈籠看到半夜，以至于忘了饑渴。

掌柜的見他如此勤奮，深受感動，不僅破例允許他把書拿回家看，而且還不時給他一些紙和墨。

七年時間下來，李原把翰林齋的書讀了個遍，除了經(jīng)史子集，連農(nóng)學(xué)算術(shù)的書籍也不放過，說是學(xué)富五車毫不為過。

在掌柜的鼓勵下，他參加秦州府的初試篩選，輕易便通過了，文華便是在初試時認(rèn)識的，文華的家境好一些，二人談得投機，加上佩服李原的才學(xué)，文華主動要求住在李原家中備考。

二人匆匆用過早飯，便在張氏千叮萬囑聲中提著燈籠出了門。

街上不時有巡城的兵丁經(jīng)過，街邊一些新開的飲食店也早早開了門，門口支起的燈籠透出暖暖的光。

這是楊禹入主上邽城后最明顯的變化之一，晚上不僅取消了宵禁，而且允許城中百姓沿街開店，不再限定于東西兩市。

短短兩三個月時間，街邊各種店鋪便多了起來，越往前走，街上提著燈籠的行人越多，文華索性吹滅了自己的燈籠，對李原說道：“咱們這位楊府君，還真是事事敢為天下先啊?！?

“這坊墻低矮，擋不住偷雞鳴狗盜之輩，對坊中百姓出入倒是造成了不小的麻煩，如此也好，據(jù)說楊府君下令讓各坊組織丁壯巡夜，治安最好的坊，今后可以減免一成的賦稅，我們隆興坊的坊長為此可沒少費心思，這坊墻雖然推了，治安倒比以前好了許多?！?

文華說道：“只是這坊墻一推，街上難免變得雜亂，平時尚且沒什么，戰(zhàn)時只怕會誤事?！?

“我倒不這么看，孟子曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，一國如此，一城一坊何嘗不是如此，不管是平時還是戰(zhàn)時，終歸是要以人為主，平時坊長組織得好，戰(zhàn)時加強管理，加上平時積累的經(jīng)驗，豈不比一道低矮的坊墻有用？”

“也是，終歸是李原兄看得透徹，不管如何，我總是支持楊府君的，若不是他開此先河，今日咱們哪有赴考的機會，這次我若能上榜，這條命就算是賣給楊府君了?！?

“文華兄，我聽說經(jīng)隴右大儒宋先生提議，這次考試以經(jīng)義為主，另外楊府君又增加詩賦、算術(shù)兩項為輔，但我猜想，楊府君最看重的應(yīng)該是策論與算術(shù)，詩賦與經(jīng)義反而會次要些?！?

“何以見得？”

“只是根據(jù)楊使君的為人與這段時間的施政方略猜的，楊使君本人在詩賦方面驚才絕艷，然而每有佳作傳世，楊使君都說是抄別人的，從無例外。由此可見，楊使君對詩賦方面恐怕不會太看重。至于為政，別的不說，光說這次考試，按楊使君的解釋是，眼下秦州強敵環(huán)伺，百廢待興，所以需要不拘一格選拔人才?！?

“不錯，不錯，這說明楊使君是以實用為要，而且我聽說剛開辦的軍中學(xué)堂極重算術(shù)，聽說還開了格物的課程……嘶，多謝李原兄提醒，大恩不言謝?！?

“文華兄先別謝我，這也只是我的猜測而已，對與不對尚不好說，況且這次宋先生也是主考之一，這經(jīng)義也是萬不可輕視的?！?

文華笑道：“說來說去，這經(jīng)義、策論、算術(shù)、詩賦是一樣都輕慢不得了?！?

二人一邊低聲交流一邊走，來到州府前時，府衙前面的空地上已是人聲鼎沸，一排士兵立于外圍，將閑雜人等擋在外頭，只準(zhǔn)通過了初試的學(xué)子進(jìn)去。

這次考生不論年齡，不論胡漢，不論望族還是寒門，只要身家清白，品德端正，并通過了初試，都可以參加考試。

考場設(shè)在州衙前，用帷幕分隔出一個個小空間，每個考生一小間，四周連圍墻都沒有，為了避免圍觀者影響到考生，楊禹命士兵封鎖了四面的街巷，禁止閑人接近，僅此而已。

考試時間為一天，從卯時到酉時。

時間一到，士兵將考卷收起糊名，然后交給四名副主考閱卷，評出前三十名，然后將這三十人的考卷交給楊禹審閱。

由楊禹選出狀元、榜眼、探花。

再以金榜公之于眾。

放榜之日，上邽城萬人空巷，爭相圍觀，這次考試和以往的選官方式太不一樣了。

往日以九品中正制選官，寒門無上品，下品無士族，選官的標(biāo)準(zhǔn)主要是看家世出身。

而這次不管你是什么出身，大家考一樣的試題，哪怕你昨天還在放牛種田，只要你考得好，你就有機會名列榜首。

這種打破慣例的創(chuàng)舉，讓大家多了許多期待，放榜之日，無數(shù)人涌到州衙前圍觀。

“我！有我的名字，我上榜了！我上榜了！”

隨著金榜貼出，人群中突然有人興奮的大喊，而且這樣的喊聲接連不斷，李原和文華心中一緊，拼命往里擠，終于看到榜單時，二人卻都不禁呆住了，第一名：上邽李原。

自己赫然名列榜首，李原幾乎不敢相信自己的眼睛，那一瞬間，他張著嘴巴，竟是發(fā)不出聲音來了，直到旁邊的文華大喊一聲，“我，我也上榜了，李原兄，我也上榜了，最后一名，你……你你你，你名列第一，第一啊，哈哈哈……”

剎那間，李原只感一股熱血涌上頭來，整個人搖晃了兩下才重新站穩(wěn)，巨大的驚喜讓他許久之后才發(fā)出喃喃之聲，“我，我竟是第一名，這……這是真的嗎？”

“當(dāng)然，當(dāng)然是真的！李原兄，就是你，狀元就是你，你看，你看啊，狀元啊，哈哈哈……”

人們一下子全都望向李原，羨慕無比，周圍道賀之聲不絕，李原的名字瞬間傳遍了整座城。

楊禹是一不做，二不休，既然低調(diào)不了，他就不介意把事情搞得再大些，接下來便是上榜的三十人披紅花，騎大馬，鑼鼓開道游街，滿街的人跟著看熱鬧，贊嘆聲不絕于耳，個中榮耀，自不待言。

好在秦州沒有諸如王謝崔盧那樣的頂級望族，加上隴右、河西儒學(xué)盛行，有些名儒弟子上千，本著有教無類的圣人思想，這些弟子中雖不乏出身士族之人，但多數(shù)還是寒門子弟。

因此楊禹這次在秦州搞舉試取士，雖有人私下非議，總的來說倒沒有遇到太大的阻力。

當(dāng)然了，西北受胡人統(tǒng)治已久，九品中正制在西北其實也早已是名存實亡，這才是最主要的原因。

戴花游街之后，楊禹在州衙設(shè)宴，與上榜者及州中官吏同樂，宴席開始前，在前三名李原、荀卓、何澤的帶領(lǐng)下，上榜的三十人先給主考拜禮。

楊禹望著三十張喜氣洋洋的臉，說道：“從今日起，諸位就是官身了，不久就會外放郡縣，主政一方。我相信，此刻在各位心里，都有著造福一方百姓的志向。我想跟諸位說的是，權(quán)力這個東西，他能讓你施展抱負(fù)，青史留名；但也能讓你迷失自我，變成對百姓敲骨吸髓的魔鬼；正所謂靡不有初，鮮克有終。我只希望諸位能守好初心，有始有終，到他日你們告老還鄉(xiāng)之時，依然能仰無愧于天，俯不怍于人?！?

眾人一聽這話，神色皆為之一肅，一齊對楊禹長揖道：“謹(jǐn)遵府君教誨，守好初心，有始有終?！?

“好，諸位的誓言我聽到了，至于能不能做到，只能留待時間來證明了。好了，諸位入席吧，咱們邊飲邊聊。”

眾人欣然入席，酒過三巡，楊禹放下筷子，問眾人道：“諸位，對秦州的治理，諸位覺得最重要的是什么？”

楊禹這一問，在場的人都不由得一愣。

李原首先答道：“回府君，最重要的當(dāng)是民生?！?

荀卓接著答道：“是吏治?！?

接著其他人紛紛發(fā)表自己的看法，楊禹聽完之后笑道：“你們說的都有道理，我個人覺得政治大體可分為三個方面，民政、軍政、稅政。你們所說的民生、吏治等等，要么等同于這三政之一，要么就屬于這三政框架內(nèi)的問題?！?

對此大家倒沒什么異議，楊禹等旁邊的侍女斟好酒，才接著說道：“而這三政之中，民政與軍政實則又是建立在稅政的基礎(chǔ)上的，沒有稅賦，就談不上民政與軍政。大家想想是不是這個道理？”

這個結(jié)論一拋出來，底下頓時響起嗡嗡的議論聲?？v觀歷朝歷代，雖然都免不了要向百姓收取稅賦，但都講究以民為本，無為而治，楊禹卻說稅賦是一切的基礎(chǔ)，這不是把稅賦看得比人還重要嗎？

作為副主考的杜恒忍不住說道：“明府所言，只怕有些偏頗了。”

宋茂更不客氣道：“自古以來，民惟邦本，本固則邦寧，府君將稅政置于民政之上，豈不是本末倒置？莫非使君是想告訴在坐的諸位學(xué)子，來日為官一方時，只管多收些稅賦，而不顧百姓死活？真是豈有此理。”

宋茂怒了，竟一點面子也沒給楊禹，在場的官員和士子議論之聲更甚，有的附和宋茂道：“正所謂苛稅猛如虎，即便是出于維系朝廷的運轉(zhuǎn)，不得不向百姓收取稅賦，但也應(yīng)輕徭薄賦，盡少擾民為是?！?

“不錯，不錯，漢初文景之世，以德化民，無為而治，天下晏然，民生富足，國庫豐盈，可見只要輕徭薄賦，與民休息，國用自足。”

議論之聲此起彼伏，幾乎都是反對楊禹觀點的。這其中只有李原等少數(shù)幾個人沒有出聲，若有所思。

楊禹抬手輕輕一壓，壓下了眾人的議論聲，然后對宋茂說道：“宋先生且勿激動，聽我慢慢道來，民惟邦本，本固邦寧，這自然沒錯，然則如何才能固本呢？這就值得商榷了。你們方才所說的無為而治，是建立在耕者有其田的基礎(chǔ)上，才會有天下晏然的景象，若是百姓連土地都沒有了，還繼續(xù)無為而治，豈不是坐等滅亡？”

宋茂反駁道：“百姓失去土地，多由豪強兼并所致，朝廷只需出臺政令，嚴(yán)厲打擊豪強兼并土地即可，這豈不是民政為先？”