首先是葉辰的儲(chǔ)物袋。

這個(gè)葉辰應(yīng)該是個(gè)混得還不錯(cuò)的修士，手里兩件飛劍法器一個(gè)龜甲法器，還有一個(gè)飛針法器。

靈符也有幾張，不過林塵并不認(rèn)識(shí)，無(wú)法分辨。

丹藥也有兩瓶，上面倒是貼了名字，但是林塵并不知道對(duì)應(yīng)名字丹藥的效果。

功法有一本，法術(shù)大全一本，還有一本秘術(shù)，是當(dāng)時(shí)葉辰隱藏自身用的秘術(shù)。

除此以外還有一些雜物和靈石，靈石大約有兩三百枚，雜物若干。

看完葉辰的儲(chǔ)物袋，林塵又打開了那個(gè)買了九葉紫參的修士的儲(chǔ)物袋。

出乎林塵意料的是這個(gè)修士似乎還是個(gè)煉丹師。

儲(chǔ)物袋里除了放在盒子里的九葉紫參，還有一尊煉丹爐，一件紙鳶形的飛行法器，一件有些偏門的瓶子法器。

最多的是各色的丹藥，和各種各樣的靈藥，以及一本煉丹手札，一本功法和一些雜物。

靈石卻是一顆也沒有。

其中的法器配備似乎并不齊全，攻擊法器和防御法器都缺失了，連符箓也沒有兩張。

似乎是為了購(gòu)買九葉紫參全都典當(dāng)出去了。

看起來這修士的儲(chǔ)物袋就像男人的褲兜，女人的背包一樣，是個(gè)頂好用的地方。

里面什么東西都放的有。

不但有各種雜物、法器和靈石還能爆出功法來。

林塵將兩人的雜物分別掩埋，又給那個(gè)無(wú)名的煉丹師立了一個(gè)墓。

用葉辰墓碑剩下的石頭也給這個(gè)煉丹師立了個(gè)墓碑。

上面寫著【死于屯糧不屯槍】。

林塵算是看明白了，這個(gè)修仙界就是個(gè)黑森林。

每個(gè)人都是獵物，每個(gè)人都是獵人。

想要修行，手里除了有糧有資源修行。

還要有槍有武力來保護(hù)自己，或者...去搶別人的資源！

林塵皺了皺眉，這樣的環(huán)境并不適合他。

雖然林塵立了道心，可以為了生存適應(yīng)這樣的修仙界。

但林塵已經(jīng)長(zhǎng)生了，哪怕立志永生也沒必要上趕著鉆進(jìn)那樣一個(gè)黑暗森林。

把自己打磨成那樣一個(gè)冷心冷血的修士。

環(huán)境對(duì)人的影響可是很大的。

林塵剛到這個(gè)世界的時(shí)候，幾乎都不敢怎么說話，生怕被人看出自己對(duì)這個(gè)世界的不熟悉。

而現(xiàn)在的林塵儼然一副本地人的樣子。

人本就是一種需要后天學(xué)習(xí)的生物，這種學(xué)習(xí)甚至?xí)掷m(xù)一生。

很多大學(xué)宿舍里住進(jìn)一個(gè)東北人，要不了多久就感染一宿舍東北話。

這還只是口音影響，若是整個(gè)環(huán)境都是惡劣引導(dǎo)，林塵可不能保證自己依舊如初。

那修仙界不說是一團(tuán)污穢，至少也是個(gè)良莠不齊。

林塵自認(rèn)為道德水準(zhǔn)遠(yuǎn)超那些動(dòng)不動(dòng)殺人越貨的修仙界人民。

和他們比起來就是個(gè)圣人。

千金之子不坐垂堂，無(wú)暇圣人不落穢地。

林塵是不打算進(jìn)入修仙界的。

至于靈地，山不來就我，我便去就山。

找不到靈地，那就自己營(yíng)造。

林塵可不相信這靈地是萬(wàn)世不易的。

只要是有生有滅的東西，就可以人為的復(fù)刻。

所需要的不過是不停的試錯(cuò)罷了。

而林塵恰好擁有最長(zhǎng)的時(shí)間。

現(xiàn)在功法有了，資源也有了。

實(shí)在是沒必要再做多余的事情了。

林塵遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望了一眼那雨后素凈如鏡的秋水湖。

隨后頭也不回的往蜀國(guó)祁山方向趕去。

原本是想入秋月坊看能否了解一些修仙界的事情，最好得到一門進(jìn)階功法。

結(jié)果在坊市門口就賺了一筆大的。

不過考慮到修仙界的情況，這也算是特色了。

坊市門口殺人，坊市內(nèi)銷贓嘛。

不過林塵目前對(duì)修仙界不太了解，對(duì)自己的需求也不太了解。

所以暫時(shí)不需要采購(gòu)東西。

這兩個(gè)儲(chǔ)物袋中的東西就夠林塵研究一段時(shí)間了。

回去的路上，明明現(xiàn)在是雨過天晴的好天氣。

林塵卻無(wú)端端的覺得心頭壓抑。

也不知是前頭大雨傾盆帶來的濕氣。

還是見識(shí)到了修仙界的殘酷而覺得不寒而栗。

修仙界赤裸裸的野獸法則，雖然讓林塵白白得到了兩個(gè)儲(chǔ)物袋和一根價(jià)值可能極高的九葉紫參。

但林塵卻一點(diǎn)也開心不起來。

對(duì)于一些有能力有野心的人來說，修仙界正是大展宏圖的地方。

畢竟富貴險(xiǎn)中求嘛。

但是很少有人知道這富貴險(xiǎn)中求還有后幾句。

富貴險(xiǎn)中求，也在險(xiǎn)中丟，求時(shí)十之一，丟時(shí)十之九。

大丈夫行事，當(dāng)摒棄僥幸之念，必取百煉成鋼，厚積分秒之功，始得一鳴驚人。

林塵能夠一力壓制葉辰，那是因?yàn)榱謮m以天人之資練了二十多年的太極拳。

又在崖上蹲守了十幾天，把一般修士的招式全都摸透，還多想了兩步，把奇門法器和同時(shí)操控第二第三個(gè)法器的可能都考慮進(jìn)去。

這才有了一鳴驚人的碾壓局面。

戰(zhàn)斗中即便是已經(jīng)處處占據(jù)先機(jī)，林塵仍舊是口含毒針給自己多添一道底牌。

除了戰(zhàn)斗上的反思，林塵又想到了葉辰的死。

其實(shí)硬要說的話，葉辰的死林塵有直接關(guān)系。

林塵看了十幾天，大致知道修仙界的風(fēng)氣。

卻去找了葉辰這個(gè)身懷重寶，且身受重傷的修士。

其實(shí)林塵知道葉辰有很大可能發(fā)起襲擊，也算清楚自己的實(shí)力足夠壓制。

林塵開始反思自己的內(nèi)心。

自己這樣做是否欠考慮了呢。

既然知道這樣做對(duì)方大概率會(huì)因?yàn)橐u擊自己被反殺。

為何還要去找對(duì)方呢？

是否存著釣魚的心？

不，若是拷問道心要帶上別人的思想，別人的行為模式，那就不是個(gè)人的道心了。

只有天道才那么思考。

林塵之考慮自己的行為，為了自己的安全去找一個(gè)弱于自己的人問詢是必要的。

這點(diǎn)林塵自認(rèn)為沒有做錯(cuò)。

至于是否存在釣魚的心，林塵捫心自問是沒有的。

若是能有其他的選擇，林塵也不會(huì)選擇葉辰這個(gè)手握重寶的。

并且林塵可是說了自己的實(shí)力遠(yuǎn)超一般的先天。

先天宗師和練氣修士的戰(zhàn)力差距是并不大的，否則先天宗師也沒有資格進(jìn)入坊市之中。

而林塵說了自己實(shí)力遠(yuǎn)勝一般先天宗師，又一開始就點(diǎn)破他的藏身之處。

這都是在展示自己的實(shí)力，再加上問詢完畢林塵是扭頭就走的。

這足以表明林塵沒有主動(dòng)釣魚的心。

若是主動(dòng)釣魚林塵完全可以賴著多問些問題，或者把自己偽裝的再弱小一些。

不過驟然得了這些好處，林塵也暗暗警醒自己不要太過高興。

免得生了貪妄之心，落得和葉辰一樣的下場(chǎng)。

接下來林塵還要想辦法讓自己能夠修行才是。

可以肯定的是林塵的確是沒有靈根那種東西的。

林塵這具身體，這個(gè)靈魂都可能不是這個(gè)世界的產(chǎn)物。

畢竟....林塵是天人而非人類啊。