隱公在燕寢的榻上，睡夢中驚醒。

春秋時候，諸侯國君的住處有兩個地方，一個叫路寢，也叫正寢，是國君舉行儀式沐浴更衣和生病時居住之所；另一個叫燕寢，也叫小寢，國君平時都住在這里。

隱公夢見自己在祭祀鐘巫之神。鐘巫之神，原來是鄭國大夫尹氏家族祭祀的神靈，隱公即位之前，曾參加與鄭國的狐壤之戰，當時被鄭國俘虜，囚禁在大夫尹氏家中。息姑以重金賄賂尹氏并邀請他和自己一起回到魯國，許諾回到魯國后，將在魯國終生祭祀鐘巫之神。

睡夢中，鐘巫之神的牌位前，擺放著牛、羊、谷物、米酒等祭品，隱公祈福，望鐘巫之神護佑魯國、護佑自己、護佑太子允，他抬頭望著神靈牌位，牌位忽然變幻成了上古神獸，向他沖過來。隱公赫然驚醒，出了一身冷汗。

這時是隱公即位的第三年開春，也就是公元前720年。就在這一年的陽歷2月22日，發生了我國歷史上最早有文字記載的日全食。天空中的太陽突然變黑了，消失不見了，卿大夫和民眾極度恐慌，曲阜街市上的民眾四散奔逃，恐有大難發生。

其實，隱公三年還真是一個不詳之年，驚醒隱公的噩夢只是個暗示。二月日全食，三月周天子平王駕崩，四月隱公母親聲子夫人去世，八月宋穆公去世。

三月份，在位五十一年的周平王駕崩了，春秋時代，周天子去世叫“崩”，諸侯國君去世叫“薨”，官員大夫去世叫“卒”，士人去世叫“不祿”，普通百姓去世才叫“死”。這位周平王，名叫姬宜臼，就是當年烽火戲諸侯而被犬戎亡國的周幽王的兒子，在位五十一年（公元前770年--公元前720年），平王元年時，周朝都城從鎬京東遷到洛邑，史稱東周。從平王開始，周王室逐漸衰微，衰微到何種地步，舉一個簡單的例子：平王駕崩后，周王室派大夫武氏的兒子前來魯國，希望魯國能夠為周平王的葬禮貢獻貨財。堂堂周王室，普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。天下都是它的，卻要向諸侯國討要舉行葬禮的錢財。

東周從一開始（公元前770年）到晉國分裂為韓、趙、魏三國（公元前453年）這段時期，稱為春秋時期，這段時間有三百多年。春秋時期，諸侯國輪番以強并弱，齊、晉、楚、秦等規模較大的諸侯國逐漸發展壯大，后來出現了“春秋五霸”：齊桓公（姜小白）、晉文公（姬重耳）、秦穆公（嬴任好）、楚莊王（羋呂）、宋襄公（子茲甫）。他們的故事在后續篇章中將詳細講述。

隱公三年四月份，親生母親聲子夫人去世了，隱公很是悲傷。母親去世前，隱公連續一個月，每日探望，有時甚至整天陪伴在母親病榻前，侍奉湯藥。聲子夫人臥在榻上，看著自己唯一的兒子息姑，眼含淚水，握著息姑的手，說不出話來。息姑小聲安慰著母親，說要找最好的醫生來給母親治療，母親不必擔心，會好起來的。聲子夫人屏住氣息，費力地說：“不用了，哀家時日不多了，我兒生性溫良謙和，是母親對不起我兒，本想為我兒迎娶宋國公主，卻生了變故。我兒本可以直接繼國君之位，現在卻是攝政，哀家走之后，我兒定要保護好自己，莫要過于良善恭謹。”隱公握著母親的手，心中顫抖不已。

聲子夫人去世后，隱公悲傷入髓。因為自己是攝政，不是正位國君，自己的母親就不能按照國君夫人禮儀舉行葬禮。國君夫人的葬禮，包括向諸侯發訃告、反哭于寢（下葬之后返回設在正寢的殯宮哭送）、祔于姑（將死者神主牌位祔祭于夫君祖母之廟），仲子夫人的葬禮就是按此規格舉行的；而聲子夫人去世后，這三個儀式都沒有舉行。隱公夜晚一個人站在燕寢的門口，仰望著夜空，這是他小時候最愛做的事情，夜晚依偎在母親的身邊，抬頭看著天上的星星，聽著母親講述上古時候的故事。現在母親不能入祖廟，他就將母親神靈牌位放在自己的寢宮里，每日睡前祭拜。