大司馬、幽州牧劉虞

劉虞（?－193）字伯安，東海郯（今山東郯城）人。東漢末年太傅、幽州牧，漢室宗親。他鎮守幽州時為政寬仁，深得人心。主張以懷柔政策對待當地的少數民族，但由于與公孫瓚意見不合而產生矛盾，因而進兵攻擊公孫瓚，兵敗被殺。

個人檔案

官至太傅幽州牧襄賁侯

家族資料祖父劉嘉子女劉和

歷史傳記

劉虞是東海恭王之后，漢室宗親、漢末名臣，長期駐守幽州，有很高的威信。劉虞追求寬政，發展經濟，安撫百姓，主張以懷柔政策對待少數民族，而下屬公孫瓚主張武力解決，二人出現矛盾。后矛盾激化，劉虞率兵進攻公孫瓚，失敗后被殺。

演義傳記

劉虞被朝廷任命為幽州牧，負責征討張舉、張純。劉備曾在他手下任職，立功后被劉虞推薦升為下密丞。劉虞也因平叛有功升為太尉。

生平詳述

劉虞（？—公元193年），字伯安，東海郯縣（今浙江嵊縣）人，雖然和袁氏兄弟、劉璋等人一樣同屬高干子弟，卻沒有倚靠祖輩的蔭蔽，而是從基層做起，早年舉孝廉，擔任戶曹吏之類的小官，任內“治身奉職”。后來又當過博平令，“治正推平，高尚純樸，境內無盜賊，災害不生”。當時甚至出現過這樣的傳說：時鄰縣接壤，蝗蟲為害，至博平界，飛過不入。這個傳說雖然不足為信，但也足以說明劉虞的杰出才能已經是廣為流傳。由于政績顯著，后累升至幽州刺史、甘陵相，漢靈帝時歷升尚書令、光祿勛、宗正等要職，靈帝末年，以宗正復任幽州牧。董卓專權時期，董卓對劉虞也是極力拉攏劉虞，拜大司馬，進封襄賁侯。初平元年，又代袁隗為太傅。位居三公之列。但由于當時的交通等方面的原因，遠在幽州的劉虞并沒有接到這項任命。以劉虞的生平情況看，就算接到，他也必定不會理睬。

“雖為上公，天性節約，敝衣繩履，食無兼肉”，與當時東漢官僚窮奢極欲的腐朽作風截然不同，因此對幽州風氣的改變起了很大作用，“遠近豪俊夙僭奢者，莫不改操而歸心焉”，在后漢末年具有很罕見的人格魅力，深受百姓、士人愛戴。劉虞在任期間“務存寬政，勸督農植，開上谷胡市之利，通漁陽鹽鐵之饒”，重點發展農業、養蠶業，利用上谷郡與匈奴、扶余、鮮卑等民族進行邊境貿易，開采漁陽郡豐富的鹽、鐵資源，按現在流行的話說，就是自我挖潛，脫貧致富。經過劉虞的有管理，幽州成為當時最為富裕的地區之一。從青州、徐州過來定居的百姓竟有百萬之眾，說劉虞是個出色的內政高手一點也不過分。

漢朝的外邦異族問題一直困擾了當權者幾百年，一直沒有解決好。東漢末年，戰亂頻生，這些外邦異族也乘機進行入侵。危害了政權的穩定。靈帝中平四年（公元187年），前中山太守張純投靠烏桓遼西部大人（即首領）丘力居等人發動叛亂，并自號彌天安定王，為三郡烏桓元帥，搶劫青、徐、幽、冀四州，殺略吏民，擴充地盤。面對復雜的形勢，劉虞立即派遣使臣到丘力居處曉以利害，成功瓦解了叛亂，避免發生民族之間的更大糾紛，并成功鎮壓了這場多民族參與的叛亂。在民族問題的處理方面，劉虞主張安撫，和平相處。他任內“民夷感其德化，自鮮卑、烏桓、夫余、穢貊之輩，皆隨時朝貢，無敢擾邊者，百姓歌悅之”，在各民族之中享有崇高威望。

初平二年（公元191年）春，袁紹、韓馥等諸侯欲擁立劉虞為帝，遭到劉虞的嚴詞拒絕。劉虞厲色叱之曰：“今天下崩亂，主上蒙塵。吾被重恩，未能清雪國恥。諸君各據州郡，宜共暞力，盡心王室，而反造逆謀，以相垢誤邪”！作為大漢王朝的忠臣，劉虞心中想的只有盡心王室，重振朝綱。不僅如此，當漢獻帝想還都洛陽，派劉虞之子劉和去找劉虞，讓劉虞率兵迎接之時，劉虞也是毫不猶豫，立即執行。如果不是因為袁術、公孫瓚等人從中作梗，那后面發生的曹操“挾天子以令諸侯”可能就變成了劉虞“助天子以平亂世”了，憑借劉虞的聲望和幽州的實力，后漢王朝至少不會那么快就土崩瓦解。可惜人算不如天算，劉虞非但沒有完成其復興漢室的雄心壯志，反而在漢獻帝初平四年（公元193年）被公孫瓚殺害，帶著遺憾悲壯的離去。漢獻帝興平二年（公元195年），劉虞的舊部鮮于輔、齊周、騎督尉鮮于銀等推舉閻柔為烏丸司馬，率兵為劉虞報仇。由于當年劉虞在各民族之中的崇高威望，包括鮮卑、烏丸等民族在內的數萬青壯加入到閻柔的隊伍之中，與公孫瓚展開戰斗。烏桓峭王也率其部落及鮮卑騎兵七千余騎為之復仇，最終大敗公孫瓚于鮑丘，斬首二萬余。

劉虞，雖然未能完成自己“盡心王室，重振朝綱”的心愿，但從他一生的政績與才能，加上處理民族問題的水平這三方面的作為來看，說他是三國前期最杰出的政治家還是恰如其分的。

劉虞的死與他與公孫瓚的仇恨是有關系的。開始，他們是對于對北方少數民族的防范方法的意見分歧，劉虞主和，公孫瓚主戰，甚至公孫瓚還動用兵力劫掠劉虞給北方少數民族的賞賜，劉虞讓他來開會，他稱病不來。所以劉虞自此就有了消滅公孫瓚的想法。右北平人魏攸屢諫方才不攻之。次年，魏攸病死，劉虞就攻打公孫瓚，公孫瓚的主力軍都在外面，就挖地道跑了，劉虞的兵是烏合之眾，不會打仗，又不愿意擾民，不燒民屋。公孫瓚就乘機放火，率小批精銳軍突擊，劉虞軍隊大潰，逃到了居庸，被公孫瓚攻下，俘獲了劉虞。

公孫瓚殺劉虞之前，假裝祝福說：“如果你應當為天子，天應當降雨來救你。”但當時是盛夏，一天都沒有下雨，就殺死了劉虞。

后漢書·劉虞傳

劉虞字伯安，東海郯人也。祖父嘉，光祿勛。虞初舉孝廉，稍遷幽州刺史，民夷感其德化，自鮮卑、烏桓、夫余、穢貊之輩，皆隨時朝貢，無敢擾邊者，百姓歌悅之。公事去官。中平初，黃巾作亂，攻破冀州諸郡，拜虞甘陵相，綏撫荒余，以蔬儉率下。遷宗正。

后車騎將軍張溫討賊邊章等，發幽州烏桓三千突騎，而牢稟逋懸，皆叛還本國。前中山相張純私謂前太山太守張舉曰：「今烏桓既畔，皆愿為亂，涼州賊起，朝廷不能禁。又洛陽人妻生子兩頭，此漢祚衰盡，天下有兩主之征也。子若與吾共率烏桓之眾以起兵，庶幾可定大業。」舉因然之。四年，純等遂與烏桓大人共連盟，攻薊下，燔燒城郭，虜略百姓，殺護烏桓校尉箕稠、右北平太守劉政、遼東太守陽終等，眾至十余萬，屯肥如。舉稱「天子」，純稱「彌天將軍安定王」，移書州郡，云舉當代漢，告天子避位，敕公卿奉迎。純又使烏桓峭王等步騎五萬，入青、冀二州，攻破清河、平原，殺害吏民。朝廷虞威信素著。恩積北方，明年，復拜幽州牧。虞到薊，罷省屯兵，務廣恩信。遣使告峭王等以朝恩寬弘，開許善路。又設賞購舉、純。舉、純走出塞，余皆降散。純為其客王政所殺，送首詣虞。靈帝遣使者就拜太尉，封容丘侯。

及董卓秉政，遣使者授虞大司馬，進封襄賁侯。初平元年，復征代袁隗為太傅。道路隔塞，王命竟不得達。舊幽部應接荒外，資費甚廣，歲常割青、冀賦調二億有余，以給足之。時處處斷絕，委輸不至，而虞務存寬政，勸督農植，開上谷胡市之利，通漁陽鹽鐵之饒，民悅年登，谷石三十。青、徐士庶避黃巾之難歸虞者百余萬口，皆收視溫恤，為安立生業，流民皆忘其遷徙。虞雖為上公，天性節約，敝衣繩履，食無兼肉，遠近豪俊夙僭奢者，莫不改操而歸心焉。

初，詔令公孫瓚討烏桓，受虞節度。瓚但務會徒眾以自強大，而縱任部曲，頗侵擾百姓，而虞為政仁愛，念利民物，由是與瓚漸不相平。二年，冀州刺史韓馥、勃海太守袁紹及山東諸將議，以朝廷幼沖，逼于董卓，遠隔關塞，不知存否，以虞宗室長者，欲立為主。乃遣故樂浪太守張岐等赍議，上虞尊號。虞見岐等，厲色叱之曰：「今天下崩亂，主上蒙塵。吾被重恩，未能清雪國恥。諸君各據州郡，宜共戮力，盡心王室，而反造逆謀，以相垢誤邪！」固拒之。馥等又請虞領尚書事，承制封拜，復不聽。遂收斬使人。于是選掾右北平田疇、從事鮮于銀蒙險間行，奉使長安。獻帝既思東歸，見疇等大悅。時，虞子和為侍中，因此遣和潛從武關出，告虞將兵來迎。道由南陽，后將軍袁術聞其狀，遂質和，使報虞遣兵俱西。虞乃使數千騎就和奉迎天子，而術竟不遣之。初，公孫瓚知術詐，固止虞遣兵，虞不從，瓚乃陰勸術執和，使奪其兵，自是與瓚仇怨益深。和尋得逃術還北，復為袁紹所留。瓚既累為紹所敗，而猶攻之不已，虞患其默武，且慮得志不可復制，固不許行，而稍節其稟假。瓚怒，屢違節度，又復侵犯百姓。虞所賚賞典當胡夷，瓚數抄奪之。積不能禁，乃遣驛使奉章陳其暴掠之罪，瓚亦上虞稟糧不周，二奏交馳，互相非毀，朝廷依違而已。瓚乃筑京于薊城以備虞。虞數請瓚，輒稱病不應。虞乃密謀討之，以告東曹掾右北平魏攸。攸曰：「今天下引領，以公為歸，謀臣爪牙，不可無也。瓚文武才力足恃，雖有小惡，固宜容忍。」虞乃止。

頃之攸卒，而積忿不已。四年冬，遂自率諸屯兵從合十萬人以攻瓚。將行，從事代郡程緒免胄而前曰：「公孫瓚雖有過惡，而罪名未正。明公不先告曉使得改行，而兵起蕭墻，非國之利。加勝敗難保，不如駐兵，以武臨之，瓚必悔禍謝罪，所謂不戰而服人者也。」虞以緒臨事沮議，遂斬之以徇。戒軍士曰：「無傷余人，殺一伯珪而已。」時，州從事公孫紀者，瓚以同姓厚待遇之。紀知虞謀而夜告瓚。瓚時部曲放散在外，倉卒自懼不免，乃掘東城欲走。虞兵不習戰，又愛人廬舍，敕不聽焚燒，急攻圍不下。瓚乃簡募銳士數百人，因風縱火，直沖突之。虞遂大敗，與官屬北奔居庸縣。瓚追攻之，三日城陷，遂執虞并妻、子還薊，猶使領州文書。會天子遣使者段訓增虞封邑，督六州事；拜瓚前將軍，封易侯，假節督幽、并、青、冀。瓚乃誣虞前與袁紹等欲稱尊號，脅訓斬虞于薊市。先坐而咒曰：「若虞應為天子者，天當風雨以相救。」時，旱勢炎盛，遂斬焉。傳首京師，故吏尾敦于路劫虞首歸葬之。瓚乃上訓為幽州刺史。虞以恩厚得眾，懷被北州，百姓流舊，莫不痛惜焉。

初，虞以儉素為操，冠敝不改，乃就補其穿。及遇害，瓚兵搜其內，而妻妾服羅紈，盛綺飾，時人以此疑之。和后從袁紹報瓚云。

ps：筆者言，劉虞之能在筆者看來覺沒有百科上面夸張，從黃巾之亂起就可以看出劉虞只是一個能吏，而不是一個封疆大吏，不過對于東漢時朝廷對烏丸、鮮卑的政策來看，劉虞的安撫要比公孫瓚的剿殺合理。畢竟對一個久經廝殺的西羌來說，朝廷是不希望多沾惹是非。