除了將寶鈔改版，更換印刷技術(shù)的建議，同時(shí)，奏請朱元璋重新組建倒鈔司，負(fù)責(zé)改版后新舊寶鈔的兌換事宜，并長期保留，用于兌換昏鈔等等。
朱允炆說話由于準(zhǔn)備充沛，并隨時(shí)將寶鈔之事和百姓疾苦相互連接，深合皇帝的心意，而其實(shí)朱元璋內(nèi)心深處也不愿意輕易更改政令，因?yàn)槟菢泳鸵馕吨⑾蚋鞣竭M(jìn)行妥協(xié)，這是要強(qiáng)性格的他不能忍受的。
遂授皇太孫全權(quán)負(fù)責(zé)寶鈔事宜，用最快的速度改版大明通行寶鈔，以解朝廷內(nèi)憂，依據(jù)皇太孫的建議，重組倒鈔司，并很快的決定，將倒鈔司并入海關(guān)，以便于新版寶鈔的發(fā)行和兌換。
這個(gè)是朱允炆沒有想到的，但是當(dāng)時(shí)也不能拒絕，只是心里暗生警惕，海關(guān)目前雖然沒有太多的成績，但是在老朱的眼里卻是日漸被重視，要小心自己創(chuàng)造的東西到了最后反而變成了自己的累贅。
半個(gè)月后，早朝時(shí)，百官意外的發(fā)現(xiàn)皇太孫也赫然在場，皇帝命宦官將新版大明通行寶鈔散發(fā)于個(gè)人手中，然后由皇太孫進(jìn)行講解。
新版寶鈔，仍是用桑皮紙混以作廢的文牘及考卷打漿而成，只是參照了金粟箋等紙張的制作工藝，加金粉于紙張之中，讓印鈔用紙顯得暗浮金色條紋，更彰顯了貴氣和莊重。在增加紙的厚度同時(shí)，也愈加注重到紙張的柔韌性。
且面積大為縮小，按照朱允炆從后世的主觀意識，分別對應(yīng)于百元、五十元、二十元、十元、五元、兩元和一元RMB把大明寶鈔定位面值分別為一貫、五百文、二百文、一百文、五十文、二十文和十文等七個(gè)面值。
暗藏水紋于寶鈔當(dāng)中，水紋圖案以日、月圖作為背景，含日月照大明的意思。為了更好的防止偽造，新版寶鈔特別采用了新式印刷，正反兩面皆印有圖案，正面暫時(shí)依據(jù)現(xiàn)行的大明寶鈔改良，并無大的變化，而背面，則按照不同面額，奏請了朱元璋分別用已卒武將功臣徐達(dá)、常遇春、李文忠、鄧愈、湯和、沐英等人的肖像進(jìn)行標(biāo)注。
這一點(diǎn)，為了上綱上線，不使百官反對，特取意于唐時(shí)秦叔寶和尉遲恭二人為門神為例，說是希望功臣繼續(xù)為大明守護(hù)江山，也是對于亡故功臣的一種肯定和表彰，同時(shí)也方便了百姓辨認(rèn)。
其實(shí)朱允炆還有一種想法，就是在迷信的封建王朝，這樣做，可以給一些造假者心理負(fù)擔(dān)，畢竟現(xiàn)在的大明還是很多人相信神靈的。
而以甲、乙、丙、丁等天干地支為首的特殊編號的慣例也逐漸形成，排列順序和規(guī)律，只有皇室之內(nèi)知曉，每次印制寶鈔之前由寶鈔提舉司的人事先調(diào)配，然后報(bào)于皇帝挑選御批，只要是提舉司內(nèi)部不出問題，民間根本無法知曉，從而不但可以控制寶鈔印制數(shù)量，也算是加大了偽造的難度。
至于怎么打印編號，后世印象中的打碼機(jī)也應(yīng)運(yùn)而生，筋皮上嵌以金屬字，醮特殊印墨，每通過模具印一次，手工轉(zhuǎn)動(dòng)一格。
百官看的啞口無言，戶部尚書郁新奏報(bào)，新鈔成本似乎過于高昂，因此會(huì)加大朝廷的負(fù)擔(dān)，皇太孫道，就是加大成本，才能使偽造者望而卻步，限于紙張等諸多因素，使其不能量產(chǎn)，少量偽造成本反而會(huì)讓這些投機(jī)者入不敷出。
吏部尚書翟善奏道：“為便民兌換，必要在大明一千三百余的省府州縣各設(shè)分支，如此一來，這激增之官吏更添朝廷負(fù)擔(dān)。宜仍保留零用銅錢，”
帝曰，暫時(shí)交與海關(guān)署理，置倒鈔司于海關(guān)暫時(shí)負(fù)責(zé)發(fā)行兌換事宜，兩年后在將倒鈔司分離，強(qiáng)制執(zhí)行，不允質(zhì)疑。并公告皇太孫所擬寶鈔三策，供大臣決議。
一，銅錢仍可流通作為零錢，與寶鈔可隨時(shí)自由同比值兌換。但是以一年為期，一年后，銅錢將全面作廢回收。黃金、白銀與寶鈔可據(jù)市價(jià)任意兌換，但金銀不得再用于交易。
二，朝廷將通過撥發(fā)薪餉、自由兌換、工部擬定大型水利以及各種工程以酬勞形式發(fā)放新鈔。交納稅賦，只收寶鈔。殘破寶鈔可隨時(shí)無償更換。
三，成立教誨司，以個(gè)官學(xué)學(xué)生為主，教導(dǎo)百姓分辨真?zhèn)危潞螅褂脗吴n者罰沒。六個(gè)月后，使用偽鈔者，流于嶺南。發(fā)現(xiàn)有偽造者，一律斬首。三族之內(nèi)，發(fā)于遼東，永不回返。
這幾條雖然說是皇太孫擬定，但是卻是朱元璋的決議，也只有在這種強(qiáng)勢皇帝的威壓下，敢有此魄力。
平日一言九鼎的朱元璋，迫于壓力不得不考慮恢復(fù)鑄造銅錢，但是心里總是不情愿的。由于大明上下普遍的金融意識淡薄，也沒有什么好的主意，只能隨著形式的變化不斷調(diào)整者策略，孫兒給他出的這個(gè)主意，正合了老朱的心意，在保持自己強(qiáng)勢的同時(shí)，也為孫兒樹立了一定的威望。
最后在散朝時(shí)，朱允炆趁機(jī)奏請，審核府庫金銀數(shù)目為印制寶鈔的基數(shù)，并匯聚天下七成的金銀于京師作為朝廷印鈔的信用保證，并公告全國。他對于金本位、銀本位的金融概念只是限于聽說，但是總覺得這樣做是沒有太大的錯(cuò)誤，至少可以限制民間的金銀流通，對于寶鈔的發(fā)行減輕了阻力。
朱元璋猶豫了一下，還是說了一聲暫時(shí)擱置，朱允炆正在失望之際，散朝之后，內(nèi)宦過來傳太孫殿下往御書房覲見皇帝。
原來朱允炆的這個(gè)奏議，使皇帝想起了其在蘇州短時(shí)間內(nèi)聚攏大量金銀之事，還以為孫兒又要復(fù)議鼓勵(lì)商賈，心中有些不悅，才在朝堂之上暫時(shí)擱置奏議，但是回到書房內(nèi)歇息時(shí)，又想到孫兒最近的表現(xiàn)，無論是海關(guān)、新版寶鈔。無一不是抑商之舉，所以就將朱允炆傳到內(nèi)廷問個(gè)明白。
知道原因，朱允炆有些啼笑皆非，他想不到老朱竟然是這么的敏感，也暗自心驚朱元璋作為皇帝的那種仇視商人態(tài)度，慶幸自己沒有做的過于表面，于是思索了一下，拋出自己所不熟悉的金本位、銀本位的印鈔方針，開始為老朱講解所謂紙鈔的由來。
其實(shí)，紙鈔由來雖然歷代都是朝廷經(jīng)營，卻盛行于民間，前宋的交子可以說是紙鈔的始祖。在此之前，雖然也有戰(zhàn)國的質(zhì)劑，漢朝的皮幣，盛唐的飛錢，宋初的便換、茶引、鹽鈔等。但質(zhì)劑、茶引、鹽鈔尚屬不同類型的憑據(jù)，飛錢、便換僅僅僅是匯兌手段，皮幣雖與紙鈔性質(zhì)相近，卻因定價(jià)太高，只用于王侯宗室的朝覲聘享，并未真正成為流通手段。
而交子最早產(chǎn)生在宋初的四川。當(dāng)時(shí)四川通行鐵錢，體積大、分量重、價(jià)值小，不便交易、攜帶，難以適應(yīng)大宗交易的需要。于是，成都十六家富戶聯(lián)合，印造交子。交子上印有房屋、樹木、人物、密碼、花押等圖樣，票面金額臨時(shí)填寫。
既可隨時(shí)兌現(xiàn)，又能定期流通，其期限以三年為一界，界滿發(fā)行新券，掉換舊券。可是,這些制度只是出于民間約定，尚未具有法律效力。后因富戶破產(chǎn)，交子無法兌現(xiàn)，以致信譽(yù)掃地，不能維持下去。宋仁宗天圣元年，政府設(shè)立益州交子務(wù)，交子改由官辦，禁止私造。至此鈔法作為法制，才正式確立。
而蒙元承襲宋例，大明又因文化隔斷承襲蒙元后期的印鈔無度，雖然在短期內(nèi)聚攏了民間財(cái)富，但時(shí)間稍長，其弊端就顯現(xiàn)出來，而朱允炆就是以此為憑據(jù)，想要奏請匯聚金銀、盤點(diǎn)國庫，就是為了有節(jié)制的印制大明寶鈔，以防止今后金融體系的崩潰。
這些都是在印制新版寶鈔的時(shí)候，朱允炆請教博學(xué)如黃子澄、卓敬等人所得出的結(jié)論，再由這些儒生們用自己的見解說出來，現(xiàn)在復(fù)述給朱元璋聽，當(dāng)然很切合皇朝的利益根本，朱元璋遂不反對，但是也不贊成，只是放手讓東宮去做就是。