1.2.2　技術形塑的元宇宙雛形

無論是炒作噱頭還是人類夢想，元宇宙的提出是在繪制著人類世界的終極形態，回應著意識生命永生不滅的渴望，滲透著人對理想社會狀態的某種預設。這種預設既包含著對社會發展潛能的認知與挖掘，又表達著促使其得以建構的努力與不斷實踐的過程。然而，任何事物都會有無數個潛在狀態，只有借助以技術為典型的外在力量，才有可能轉換其為現實狀態，就如亞里士多德的觀點：“使用技術就是思慮、謀劃某種既可以存在也可以不存在的東西如何生成。這種決定權在制造者而非制造物手上。”(5)那么，元宇宙的核心底座即是依托于人類科學發明而產生的各項信息技術及其應用，在這一意義上，元宇宙就是技術的制造物，技術自身水平的高低與實現程度的強弱決定著元宇宙是僅能淪于臆想還是可以外顯于世，甚至直接關乎著元宇宙發展態勢的良莠。

當前以數字化、智能化為超常發展的信息技術，正與元宇宙場景預設相契合，并為之真實化呈現而提供技術路線的雛形畫像，由此相關的信息技術又是理性認知元宇宙這一新鮮事物的科學化路徑，所以海德格爾說，“技藝不是使用和做本身，而是一種認識方法。”(6)至此，就以信息技術的路線圖形塑元宇宙的雛形樣貌，以相對具象化的技術闡釋為切入口，消解因元宇宙最初被以魅惑式、玄幻性的流行描述而難免質疑之聲甚或被認定為虛無化象征的誤讀。

信息技術之所以可以形塑元宇宙雛形，究其原因仍在于信息技術自身所具有的主、客二維化本質。根據各種關于元宇宙將現實業態場景、社會交互關系和虛實兩界張力予以復刻，而后回轉、觸及現實體驗或感知的相融化構想來看，其并非不經之談或無中生有。事實上，隨著信息技術革命的腳步加速與迭代更新，從20世紀的PC端普及與信息高速公路鋪設，到21世紀云計算、大數據、5G/6G、新一代人工智能、區塊鏈、虛擬現實等信息技術的井噴式涌現，成就了爆發性的網絡虛擬空間的拓展化成長、海量數據的持續生成與積累、智能應用的疊加與升級等，這似乎不僅在為未來數智世界的理想籌措具象化的主觀認知前提，而且更像是在為元宇宙降臨儲備基礎設施的客觀外在條件。因此，在信息技術的主、客二維化向度下，元宇宙的雛形得以系統化地形塑。

1．互聯網交互生態孕育元宇宙天馬行空的動力之源

在宣傳暈染與資本入場的推波助瀾下，人們當前對于“元宇宙”這一稱謂的感知已較為熟悉與普遍，但究其嚴格定義與具體形態卻依舊沒有統一的認識。盡管媒體報道或業界宣稱都認為元宇宙是互聯網發展的終局，但由于元宇宙概念最初來自科幻性文學影視作品的虛構和想象，這不禁讓人們反思元宇宙的真實存在性。而值得注意的是，元宇宙的提出、演進和發展在一定意義上是經歷媒介不斷革新的產物，即脫胎于文字描述的想象，后依托電子聲像的助力，又得益于網絡游戲的吸引，當下及未來更須借勢于數字智能。在文字到技術的媒介變化中，互聯網深刻地開啟了社會交往形態的聚變，衍生著人類深層交互的強烈欲求。

1969年，互聯網作為軍事技術的產物得以誕生。1989年，根據分類互聯網協議，萬維網（World Wide Web）出現，互聯網開始走向民用化。近年來常用Web 1.0、Web 2.0及Web 3.0概括互聯網的主要發展階段，對此說法各有不同，如有將消費互聯網、產業互聯網、價值互聯網的三個層次與之進行對標等。

在這里，將以互聯網作為交互媒介所拓展人類社會交往空間的變化為劃分層次：

首先，將Web 1.0看作是互聯網的信息時代，此階段的互聯網交互狀態主要以信息傳遞的便捷性和即時性為紅利產生的集結點，人們從中獲得與享受的正是無限豐富的信息資訊乃至迎來信息大爆炸。

其次，將Web 2.0視為互聯網的關系時代，是在Web 1.0即時傳遞信息的基礎上構建諸如“網民或網友”之類的新型化人的存在方式或人際交往關系，此階段的互聯網交互狀態從單純的信息傳輸路徑演變成虛擬化的人際網絡關系渠道，并由此形成網絡空間下虛擬人際中的信息傳播民主化。此時，任何人只要花上幾分鐘時間就可以在互聯網上擁有“一畝三分地”——博客的個人主頁，大多數人都是通過這樣的網上沖浪尋求到了自身在互聯網交互中的數字化身，并擁有自己個性化的昵稱、性別、職業、所在地等涉及身份的虛擬化設置，并且隨著互聯網信息技術的進一步發展，諸如化身、博客、個人主頁等，在表達形式上已從純文字變成包含圖片、動圖、音視頻等，在內容關聯度上已從獨立的個人主頁變成交互的個人主頁，在交互載體上已從桌面PC端轉入移動端App，此時互聯網進入移動交互的生態期。

最后，隨著互聯網的高速發展，這種強關系特征終究會因互聯網交互生態的持續演變而為暢想Web 3.0做好了疊加升級的先期準備，雖然對于真正的Web 3.0終究是什么，學界和業界目前爭論活躍，但基本可以預判的是Web 3.0將以高密度語義網絡、代碼機制、算法體系、區塊鏈等高度發達的智能技術為基礎，以完全實現“萬物互聯”，讓人享受比擬現實的強沉浸感。這些階段顯示了互聯網交互功用不斷進化與提升的生態歷程，從Web 1.0到Web 2.0就已開始形成從信息傳輸為中心過渡到塑造新型人際互動關系為重點的網絡生態進化，“人”的地位和作用在網絡生態中逐漸突顯，進而得以推斷，Web 3.0必將是高度以“人”為中心的網絡交互生態，因為Web 3.0是在Web 2.0的基礎上發展起來的一種需要更充分發揮、體現網民的數字勞動價值，并且能夠實現數字價值均衡化分配，具備信息交互更為精準、數據價值傳遞更為活躍的新型互聯網生態。

正是在互聯網交互功用的生態化演進中，彰顯著人對自身和自身關系構建訴求的日益外拓與擴展，這需要滿足人們進行交互在深度、廣度、速度等層面的訴求。因此，互聯網交互生態的進化與升級帶來的不僅是人在互聯網中地位和作用的改變，也不斷體現著信息技術的驅動力量，使得互聯網功用從信息轉向人，同時為了不斷回應人們對交往層次增多與水平提高的訴求，互聯網交互功用的極致生態必定是完全以“人”為中心，甚至是全面“社會化”的虛擬空間。而這些交互生態的演變與遞增，就為延續元宇宙天馬行空的落地化構想及加速“真實化”呈現提供了最為基礎的孕育之所。

譬如，最直觀但并非能完整體現元宇宙全貌的典型之例就是網絡游戲，網絡游戲最擅長的事情就是構建一個虛擬世界，讓玩家在其中進行交流、游玩，通過網絡游戲玩家獲取諸如戰略型、角色扮演型、益智型、動作型、射擊型、體育型、格斗型和駕駛型等不同模擬形象的趣味性，玩家徜徉于網絡游戲創造的虛擬世界中流連忘返，尤其是借助高超的數字技術和顯示技術，虛擬世界不僅提供了一個虛擬化的空間，而且還可以讓玩家在這個虛擬空間中從事同現實基本相一致的活動：可以在這個虛擬世界中進行買賣交易，甚至是收集材料，圈地蓋房，也就是虛擬了一整套類似于甚至可能與現實高度契合的經濟模型，為玩家構建了一個自由且異常真實的虛擬宇宙沙盒世界。

總之，互聯網交互生態的進化與拓展，強化并展現著信息技術推動多元化、智能化媒介的發展，從而讓虛擬世界逐漸具象化、外顯性地被人感知，使元宇宙邁出從科幻文學中的“可能性世界”向“真實化感知”的關鍵一步。

2．沉浸式技術聚焦元宇宙多模感知的可望又可即

元宇宙從抽象概念到現實轉化最根本的就是必須尋找到使現實環境與虛擬世界得以融合發展、交錯生成的聯接口，由此才能展示沉浸感、交互式、構想性的超現實體驗。這就要求從視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等人體多感官的滿足，到能夠精準再現地球上的天氣、海洋、地質、生物等純粹的自然系統和現象，甚至包括人為操作導致的物理、化學等變化。在此要求下，元宇宙要具備與真實世界的平行態、自我運行的三維式、自然人用戶的“化身性”等構成元宇宙內在的社群成分與棲居之所的要素特征。而能夠滿足這些要素特征的，就是沉浸式技術。

“沉浸”一詞，英文及法文均為immersion，其拉丁詞源為immersio，原指潛入水中的行為，在漢語中常比喻處于某種境界或思想活動中。在元宇宙的語境下，“沉浸”的概念所指至少包括以下三個層面：

第一，過程層面，即沉浸是指使用者借助相應感官界面可以從物理界面潛入一個由模擬真實存在的立體空間、立體事物、逼真感受的三維技術所創建的且具有以動畫渲染、建模特效而生成虛擬世界的過程。

第二，事實層面，即沉浸應是通過不同的虛擬界面，使人感受到抽離于現實世界、存在于虛擬世界中的情景化事實，或至少是能通過感知、形象、觸碰、交互等真實性的體驗而獲得的經驗化事實。

需要說明的是，虛擬界面包括感官性界面、行為性界面、感官－運動界面。其中，感官性界面能讓使用者借此感受到基于視、聽層面的虛擬世界，也是行為界面組成的一部分；行為性界面包括運動界面，在此界面中人可以獲得在虛擬世界中擁有“行走”之類的運動體驗；感官－運動界面則是實現人與虛擬世界雙向交流的互動相融效果的界面。

第三，狀態層面。根據虛擬界面的差異，沉浸可以分為完全沉浸與部分沉浸。完全沉浸，是指讓使用者完全潛入一個由電腦生成的三維互動環境中，在此處虛擬空間中完全感受不到此空間之外世界的任何跡象；部分沉浸，是指使用者處于一種外部現實世界感知未被完全剝奪的虛擬環境中，此時人成為虛實兩界紐帶般的承載者，而這一承載能夠實現的接口就是某種虛擬界面。

可見，針對不同沉浸概念所開發的技術產品所帶入的虛擬化或者虛實共生的狀態差異，將影響著元宇宙世界所需的多模感知系統的現實投射效果，多模感知系統立體化、周延化的構建是元宇宙能夠被可望又可即的關鍵。

針對此，沉浸式技術所關注的就是形成一整套改善或充實真實環境和人類感官的技術，通過將源于物理世界中的海量數據信息融入智能化數字技術里，創造一個新的虛擬環境，以替代或平行于真實環境。

沉浸式技術主要包括：主干層面的，即匯集虛擬現實（VR）、增強現實（AR）、混合現實（MR）三大技術，旨在生成一種真實因素和虛擬因素共存、互動的環境，最終整合為通過計算機將真實與虛擬相結合的擴展現實XR，打造一個可人機交互的虛擬環境，這也是將AR、VR、MR三種視覺交互技術相融合，從而帶來虛擬世界與現實世界之間無縫轉換的“沉浸感”體驗，而這正是元宇宙所需的多模感知系統的呈現。分支層面包括立體聲、觸覺反饋、全息攝像、數字孿生以及具有“人機物”交互臨場感的遙現等其他形式的技術。

從某種意義上來說，元宇宙就是人類對于人機交互體驗的又一次升級，也是人類第一次自主創造的新的交互體驗模式。在信息技術應用初期，人類通過外部實體工具對機器進行物理操控，比如按鈕、鼠標、鍵盤等方式，隨著人工智能的發展，人類可以通過手勢、聲音、體感這些自身最直接的溝通模式與機器進行交互。未來，隨著腦機接口技術的成熟，人類甚至可以直接用腦電波控制機器。毋庸置疑，這一系列沉浸式技術的應用使得創生沉浸式情境與多模感知成為可能，不僅彰顯它們特具的沉浸性和實時互動性成為未來元宇宙重要特性的組成部分，而且能夠使呈現元宇宙存在感的體驗越來越好，越來越趨近真實。尤其是隨著人機交互的突破性發展，必將能夠達到元宇宙世界所需的多維反饋、多模感知的沉浸式要求。否則元宇宙依舊是人類夢想中可望而不可即的幻境，最多不過是一個升級版的網絡游戲而已。

3．人工智能：駕馭元宇宙智慧運轉的“上帝之手”

企及元宇宙從“可能之世界”到“真實化存在”是乘著信息技術井噴式發展的宏大之勢的產物。由此，元宇宙勢必是一個由“數據”構成的信息交互高速運轉的世界。不同于現實世界是自然為主的世界，盡管也有多樣化的數據收集與應用終端，但就數據的生成速度、密度位點等都沒有“元宇宙”中那般360°閉環無死角。元宇宙必然需要面對并處理比現實世界產生更為海量的數據，這即成為元宇宙能否維持正常運轉的關鍵秩序之一。在這一意義上，強大的人工智能成為塑造元宇宙世界的“上帝之手”。

三維數字技術模擬的沉浸式場景一定是形塑元宇宙的關鍵要素，這讓元宇宙不僅在頗具趣味性的娛樂游戲之中體現了價值，還提升了現實生活工作的超便利性，但這些都不是追逐元宇宙夢想的價值歸依。元宇宙于現實世界中人的根本意義在于，能夠提供給每個用戶更豐富的自由空間、更多樣的行動可能和更便利的服務感知。這就體現在高度擬人化的各種社會場景中。諸如，入院就醫時有耐心詢問仔細查診的數字醫生為病人提供醫療服務，實訓課堂利用數字導引員實現虛擬場景再現、生動性的音像資料演繹等，以實現教學工作多樣化，這種作為中立性銜接主體而出現的NPC（Non-Player Character），在游戲中已經很常見，而元宇宙中的NPC既是為了追求高度擬真的生活化場景，也是為了及時為元宇宙用戶提供更豐富的輔助，從而讓人獲得更自主化的自由體驗。而NPC功能的強力釋放是以強大的AI為支撐。因為只有NPC處于讓用戶無法分辨遇到的是真實自然人扮演的還是AI生成的，才能形成人與虛擬空間的智能化互動狀態，才能符合元宇宙虛實交互的暢想。這實質上就是要求AI能夠通過圖靈測試，并訓練AI具備更為強大的學習能力和適應能力，甚至還要具有人類的某些缺陷乃至于人類的一些正常化情感反應。可見，正是不斷升級的人工智能及其更廣域的應用才能驅動元宇宙的智慧化場景，從而驅使元宇宙得以更真實化地呈現在自然人面前，或達到與現實世界平行交錯而生的可能。

然而，當下人們所能體驗到的元宇宙卻多是剪影式的片段，究其原因還是作為驅動元宇宙系統場景能夠智慧化運轉的人工智能，其自身也有階段發展的局限。目前業界普遍接受的觀點是，人工智能的發展分為三個階段：計算智能、感知智能、認知智能。

計算智能，即指機器“能存、會算”的能力，如當年與李世石圍棋大戰的人工智能就屬于典型的計算智能，這個方面AI已超越人類。

感知智能，兼具“能聽、會說、能看、會認”的能力，這方面AI已能和人類媲美，比如語音識別不僅能惟妙惟肖地模仿特定人發音，甚至能聽懂數十種語言，人臉識別則可在千百人中快速鎖定目標對象，這方面AI基本上已經達到和人類一樣的能力水平，甚至在某些領域超過了人類。

認知智能，是具備以人類語言的理解和常識推理基本認知的邏輯，是人工智能相對高級的階段，其最為核心的突破點是多步推理和精準化常識判斷，目前這方面AI和人類相比還有一定的差距，當未來腦機融合的技術一旦實現突破，人工智能就會以此作為另一種技術路線而獲得提升，并很可能最大限度接近通用人工智能的水平。

所以，人工智能的成長階段尤其是認知智能的進展快慢，會直接影響元宇宙的發展節奏與現實化效果。而元宇宙內部真實化“運動”起來須是基于超大規模的數據信息與算力消耗、使用超高帶寬的網絡與無處不在的多形態接入設備、自然流暢的人機交互與規則合理的智能算法，由此才能產生由AI形成的數字主體在元宇宙中自行演化，才能存在符合元宇宙內在情景特征的數字主體。這些不僅是元宇宙何時能夠實現的關鍵控制點，而且本身就有賴于人工智能的強化升級，最終才能滿足用戶對虛擬世界的多樣化需求與真實性感知。

4．區塊鏈根植元宇宙去中心化的信任機制

信任是人類社會理性化發展的重要源泉之一，它標志著人與人之間的依賴性相處與交往，因為只有值得信任的個人或團體存在，才意味著這個社會在履行道德、實踐政策、遵守法律時具有彼此承諾與信守的意義，才能形成并實現涉及雙方或多方間賴以生存的交換與交易等利害關系的基礎。而若信任缺失甚或淪喪，不僅會讓人類行為的不可預知性于隔閡、誤解中極大增長，而且也會導致社會關系的凝聚力潰散、社會發展的盲目性增強。正是存在信任才能使紛繁復雜、利害攸關的社會關系總能處于歷經博弈而最終選擇合作性狀態與合理性行為。

當前，因信息科技革命的到來而引發全方位創新如同摩爾定律的指數級增長時，作為全新升維式的新型社會組織方式——元宇宙也呼之欲出。特別是隨著包含5G/6G、人工智能、區塊鏈、云計算、大數據、系列性延展現實、腦機接口、物聯網等多領域技術的前瞻布局而促使信息科學新技術的融合發展與疊加式應用，使得虛擬與現實的距離逐步縮小，參與度、沉浸感與開放性都達到歷史巔峰，這就為元宇宙中的虛擬社會的形成勾勒了框架基礎。

與物理世界相似的是，元宇宙中的虛擬社會也要依托“人”的存在及其相互間關系的狀態而維系。

與物理世界不同的是，元宇宙中的虛擬社會是由龐大的數據信息與精密的算法機制所組成的。

因此，在物理世界的社會中所講的信任是“基于人的信任化”，或者說是“基于人控制的第三方信任”，這就好比在現實生活中的人們把錢存入銀行，其本質是對銀行這一主體的信任，再如人們使用某一網絡支付工具，其本質是信任開發、經營該支付工具及交易的公司，歸根結底，就是信任國家擔保的交易及國家的法律。在現實社會的整個運行中，有大量的信任模型，其實際就是依賴于信任個人、公司、組織、政府，以及人與人之間的互相制約和擔保、公證、法律法規、程序等一系列明規則、潛規則，以及這些信任因素之間的組合。但在元宇宙的虛擬社會中，信任則更多基于“代碼邏輯信任”，因為元宇宙世界是以人工智能為運轉驅動、以沉浸式技術為感知體驗、以互聯網信息為交互生態的數據社會，那么，在如此環境中的信任主要源于機器反應、數據質量、代碼算運所生成的邏輯性結果。

當然，元宇宙所構建的虛擬社會也是與物理世界平行且具有對現實社會關系映射的數字化過程，所以奠基元宇宙的海量數據既來自“現實人”又需要為“現實人”服務。因此，如何分布式地存儲數據、智能化地保障運行、去中心化地平等共識、安全性地價值流轉等就成為維持元宇宙健康循環的關鍵。這就必然需要聚焦區塊鏈的技術賦能。

所謂區塊鏈，即是基于互聯網效能演進與升級的一種新興數據存儲和數字傳輸方式，不僅能夠彌補互聯網的可信性缺陷，以新的數字誠信機制改變人與人、人與物、物與物的聯接方式，而且帶來生產關系的改變，從而為不同參與主體間、不同行業間的可信數據交互提供了有效的技術手段，實現由“信息互聯網”向“價值互聯網”的轉變。由此，分布式、透明性、可追溯、防篡改等成為區塊鏈技術的根本特征，這些特征適用于促進并提高社會發展、治理、服務等多領域中的透明化、共識性、誠信化、安全性以及去中心化的平等客觀。

在元宇宙世界中，一方面，用戶的化身生成包括化身的面部表情運動，都不可避免地涉及人工智能，尤其是機器學習。為避免被一人或一家機構所控制，元宇宙所追求的去中心化對區塊鏈技術的需求就不言而喻。另一方面，虛擬化的數字資產的發展也對區塊鏈所能供給的新型加密技術提出更迫切的要求，區塊鏈技術的發展在保證數字資產的安全性之下，也能夠確保正常數字資產交易的安全性。

如果自然人通過其化身在元宇宙空間購買土地、開發建物，訴諸NFT（獨份代幣或不可替換代幣）和其他數字資產（或稱加密資產）不可或缺，這背后自然需有智能合約和算法的加持。同一元宇宙內的物品交換或交易，也需要區塊鏈和NFT來確保所有權的轉移以及交易的透明和溯蹤；不同元宇宙之間的互操作性也因此成為可能。倘若自然人的數字化身駐足于元宇宙中的虛擬商店，人臉識別技術也至關重要，以便真實世界的商家能夠及時乃至同步向潛在客戶推送定向廣告。

總之，區塊鏈的技術架構與設計理念耦合了元宇宙場景下虛擬社會發展所需的代碼式、數字化的信任，并具體以數據確權跟蹤模塊確保虛擬“數字錢包”的安全，以數據同步共享交易模塊盤活數字商城運行的自動化、高效率，以數據隱私計算模塊保障并實現數據流轉價值的安全傳輸。可以預見，在元宇宙社會中，當“碳基生命”邁向融合碳基、硅基、信息人等多元化“后人類時代”時，當社會結構與治理機制逐步走入虛實共生、數據協同的共治時代時，區塊鏈必將是支撐元宇宙升維的基石，并因有效保障數據價值安全釋放與健康流轉而成為構筑元宇宙新型信任生態的關鍵。

5．數字替身創生元宇宙鏡像生態的“虛擬文明”

當前對于元宇宙解讀比較流行的說法之一，就是元宇宙也是通過數字孿生技術映射現實世界而形成與現實平行化存在的鏡像空間。可見，數字孿生技術以提供豐富多樣的數字孿生模型而構成元宇宙空間環境中的各種虛擬對象，并通過數字孿生技術的應用場景——從物聯網平臺到元宇宙環境，和數字孿生系統的復雜程度——從系統級向體系級擴展，以這兩個層面的技術呼應力求元宇宙鏡像生態的完整化。簡言之，元宇宙和數字孿生都關注現實物理世界和虛擬數字世界的聯接和交互，但在本質上，元宇宙源于構建人與人關系的升級版因而是直接面向人的，數字孿生則起源于復雜產品研制的工業化，因而首先是面向物的。因此，元宇宙的終極價值是讓人類絕大多數活動能夠在虛擬空間中得以復現甚至是永生。這就要求元宇宙能夠承載絕大多數現實自然人的參與性構建，否則就算元宇宙空間獲得數字孿生技術的完美鏡像化，卻沒“人”的參與型活動，那也是個單方面被動化存在的靜態公園且與時下暢想的元宇宙場景相去甚遠。

事實上，元宇宙的終極價值仍是人類文明的傳承、延續、超越甚至是永生，只是在形態上以虛擬文明存在，也就是說文明的存在是元宇宙生命的載體，而元宇宙生命載體的繁榮在于“人”的活力締造。具體而言，元宇宙的虛擬世界也是由“人”組成的，只不過這種“人”不是自然的、實體的“人”，而是稱為“數字替身”的虛擬化的“人”，數字替身即是元宇宙虛擬世界中的“居民”。畢竟，從根源上而言，沒有主體的想象力，虛擬交往也就無法實現，虛實交互更是無源之水。

數字替身（Avatar），原指在計算領域中，代表著人們的動畫（Graphic Representation）或個人角色（Character）。該詞源自梵文avatar，指神的顯身。在印度教中，各種神在人間都以多個化身存在。于2009年獲全球票房大熱的美國科幻電影《阿凡達》的英文原名即是Avatar，由此人們知悉了這個詞的新媒體含義。

在元宇宙世界中，數字替身是人們在現實世界中身份虛擬化的產物，是人們現實身份在虛擬世界的延伸和映射，這不僅讓現實人具備了數字空間中的“第二人生”載體，而且擁有了超脫于現實世界的“數據超腦”，更具誘惑性的是現實中“人”的意義可以通過數字替身在元宇宙中以多重“自我人設”得以全新表達與展現。數字替身的多重人設，讓人們深切領悟到虛擬世界中超越現實局限的跨時空交互，外擴了人的自由，從而為構建并融入整個元宇宙的文明基礎架起了身份橋梁。

正是通過數字替身，元宇宙的“社會性”建設得以具備堅實、活躍、持續、強大的虛擬組織載體，實體化的人也才能參與虛擬世界的活動，從而將現實文明映射進元宇宙并基于此進行創新升級、改造發明，從而塑造元宇宙中的“虛擬文明”。借助數字替身作為元宇宙虛擬世界的原住民，不僅可以實施現實中做不到的事情或完成不了的人生夢想，比如在虛擬世界中實現飛翔、讓自己成為駕駛F1馳騁賽場的車手等體驗，而且利用數字替身還可以完成對虛擬世界的探索，獲得同虛擬世界中環境的互動，實現集“人機物”于一體的深度交互。至此，最為關鍵的核心在于，數字替身讓現實中的人在虛擬世界中擁有了“第二身份”，人們借助“第二身份”在元宇宙這個新型社會空間中又聚集形成虛擬社群。當虛擬社群規模不斷地擴大，就形成了符合這個社群的獨特的規章和制度，進而形成與元宇宙運轉邏輯相呼應的“虛擬社會系統”。元宇宙社會系統的形成，標志著元宇宙世界的“精神空間”的成熟，這讓元宇宙具備生成帶有強烈“人文”色彩的“活”的文明接入口。

總之，元宇宙中的虛擬文明，其演進過程同現實中的文明演進極為類似，只是信息技術的高度發達是助推其文明發展的主要支撐，但“人”的因素仍然為核心主導，只是這個“人”是以數字替身加以轉化，數字替身作為人類創造文明的新載體對于虛擬世界的意義非常重要，它是創造與生成“虛擬文明”的承載者，而由數字替身匯集形成的虛擬社群，則是元宇宙形成完整文明體系的最基礎單元。