這眼看著就要封林閉關了，羲和、嫦曦卻是忽然來了。

之前也有羲和不時的入林親自看望望舒、和她說說那清虛之府發展的如何如何的情況。

但自她知道望舒打算煉化那先天靈寶業火蓮臺后，便自她開始，再不許有人隨意出入青華紫桂之林，只恐打擾了望舒煉寶。

林中之人除了望舒，只允許月中五夫人在內布施月華。

但這一日，羲和、嫦曦卻是聯袂前來，望舒得五夫人稟報，知曉羲和的性子，定是有大事相商，自然不會不應。

于是他讓五夫人請二人入林，打算好好問問羲和、嫦曦，是不是發生什么大事了。

等了一會，只是來的并不只有羲和、嫦曦二人，她們后面還跟著三男一女四位道人。

那為首的一男一女，身長一丈六尺，男的生的人首龍身，女的長的人首蛇身，腦后佩有明光，明光之中變化無方，無所不如，有萬物化生其中。

其后二人，身有一丈八尺高，具都生的鳥首人身，披那金黃之袍，袍子正中心上繪有一輪三足金烏于大日中飛舞，周身放出璀璨光芒。

為首者，約莫四十余歲模樣，威嚴而不語，次者，估摸三十來歲，如同涉世未深一般，還有幾分強作鎮定之感。

望舒觀此四人形象，哪里還能不知來者何人呢？

先前兩人，為那天定圣人，創世之女媧，天皇之伏羲。

后面兩人，為那妖族之主，萬物之所出，造化于陰陽，一曰帝俊、一曰太一。

望舒本來還以為，經過之前自己的提醒，起碼也得等道祖開講玄元道果之時，羲和、嫦曦才會與那太陽二神接觸。

卻是沒想到自己不過閉關短短百年，這三人就已然到了此等地步，居然直接帶人進了自己這太陰之密林之中。

嫦曦卻是不知望舒所想，當先為望舒介紹起來：

“兄長，這兩位是栗廣之野的伏羲、女媧道友，兩位道友得悟陰陽之秘，造化玄機，乃是當世之大德。

這兩位，是太陽星的帝俊、太一道友，生的孔武有力，福澤深厚，是一方之霸主也。”

望舒一聽這嫦曦的介紹就想來氣，介紹伏羲女媧，就說他們法術高深、德行深厚，介紹那兩只烏鴉反倒是首夸起他們的相貌來了，再說，就他們這相貌有啥好夸的，你是沒見過威嚴的咋的？還是該說不愧是陰陽相吸、姻緣天定的威力嘛？

說到底，望舒也是知道，羲和、嫦曦嫁給那帝俊是必不可少的一環。

不嫁給他，就生不下十日，生不下十日，就沒有十日齊出，曬死天地九成九的生靈的罪孽，也就沒有大羿射日的舉動，沒有大羿射日，也引不出來這巫妖大戰，結束這第二量劫的契機。

只是理智上雖然明白，但情感上總是不舍。

現如今見了嫦曦對帝俊的態度，未免更加憂悶，只得匆忙起身，不想再聽。

這邊望舒是大不自在，只無奈定數難為，也不好阻攔。

那邊卻是伏羲女媧二人已然將自己此次前來的目的一五一十的說了一遍。

女媧道：“我兄乃天生之圣君，素有睿裁，其觀天地歲時雖定，但晝夜不分，日月不明，縱有萬民，但萬世冥冥如長夜，則人民萬物如何以為上宰呢？”

望舒：“既然如此，當何解呢？”

“必得定日月之升降，分晝夜之時刻、朔望盈虛，如此一來，方庶民有所賴，萬物以為宰。”

帝俊、太一二人聞言，卻是大喜，稽首曰：“是也，是也，下界眾生不知日月之大德，猶如無父無母無君之徒，如此不得教化，實為一大禍事也！”

女媧接著說道：“我們先為它們取個姓名，讓它們各處而居，然后再商量晝夜之計。”

帝俊聞言，輕輕一拜，卻是問道：“為何人取名？又取何名姓？”

女媧卻是抓住腦海中的一點靈光，只自顧自的說：“姓為共，指其同源，名為分，取其差。

我們當取十字創制諸辰法，永垂憲萬世，以此十字為其安名。

其一曰地創，二曰地制，三曰地諸，四曰地辰，五曰地法，六曰地永，七曰地垂，八曰地憲，九曰地萬，十曰地世。”

此話一出，眾人便齊齊一震，知此舉得天道承認，再無反對之意。

女媧卻是又說道：“十辰之法已定，我等當也不落人口，且把這十名分了吧。”

望舒自然知其所求為何，也不多言，只開口取了地辰，再不管其余六人如何分配剩下的九辰。

自顧自的去了七寶浴池之中，繼續閉目煉化那業火紅蓮之臺。

眾人也不以為意，直在那青華紫桂之林中起了石座，又命月中五夫人開了宴席，嘰嘰喳喳的商討起來。

什么你說“日管東西、月理南北，星辰居其中。”

什么我說“日管一甲子，月管一甲子，星辰同管一甲子。”

如此爭論了百二十年后，女媧氏卻是再不能忍受這幾人的拖沓。

只一錘定音，道：“必須先使那日月分明、星辰有位，然后才可以分清晝夜。

如果日月不照，星辰不耀，晝夜怎么區分！

此事還要請望舒道友相商不可。”

于是即刻遣羲和去喚醒望舒，請他前來商談這日月分明、劃分晝夜之事。

羲和也不扭捏，直接來到那月桂木下，覲見望舒，將幾人商談的意思全都告訴了望舒。

望舒隨即同羲和來見眾人。

互相行過禮后，望舒開口道：“我聽聞自第一量劫之時，有那天地消閉之景現世。

那時候大能輩出，陰陽相混，日月皆要隱避于咸池，幽居不高。

不出升照，不分晝夜，無此二君，不成天象。

冥冥之中，不升明照，眾生耽于愛欲，沉于精魄，竟然差點毀滅三族。

是以，我贊同女媧道友之言，日月輪照，以救萬民。”

此言一出，卻是大驚眾人，眾人雖也為先天之神圣，少不得早就于龍漢大劫之時就生出靈智，但卻也未曾就能知此秘辛。

現如今聽那望舒道人所言，卻是如他親身經歷一般，如此一來，豈不是說這望舒道人已然在第一量劫之時就已然得道？

怪不得羲和、嫦曦二人尊他為兄。

只是觀其修為，仍然為大羅圓滿之境，未曾如三族之主一般，超凡入圣，成就準圣道果，想來在三族之劫時也不甚厲害。

而這等光景并不是說其修行不專，而是又恰恰說明修行艱難，就連那古之神圣，若是不得法門也寸步難進。

那經過一個量劫，就無中生有，得悟超脫之法的玉京山道人、紫霄宮之主、成就天地之間第一圣人的鴻鈞老祖，該是何等驚才絕艷的人物！