歷史又火了。萬歷年間的舊事有了新說法，曾經老朽的四書五經上開出了新花樣，“國學”成了一個時髦詞匯。只可惜，在這樣一片熱鬧繁華的景象中，少了錢穆先生對歷史所懷有的那一片溫情和敬意，多了西方人看歷史時的“客觀”和“冷靜”。

但西方的歷史怎能和我們自己的歷史相提并論。

西方人的歷史里，古希臘亡了古羅馬興起，羅馬帝國亡了北方民族興起，種族在更換，地域在變化，古代的羅馬人不是古代希臘人的后裔，今天的歐洲人也很難說繼承了羅馬人的血脈。直到近代的民族國家興起，他們才開始回望本國抑或歐洲的歷史，但終如秦越之人相視，饑飽肥瘠不相關。西方人對父母長輩可以直呼其名，對歷史，自然有一種置身事外的本能。歷史之于他們，與生物、化學等一樣，甚至還沒有它們耀眼。

但中國人讀中國史，卻一直附隨著一番對于自己民族生命的甚深情感。歷史積累越深，民族情感越厚。三千年前周公作《周書》，兩千五百年前孔子作《春秋》，為此下的中國人共同推崇，《周書》與《春秋》，成為中國史書的經典之作。一部《春秋》之后，多少人用一生去解讀孔子的用心。

中國歷史源遠流長、積厚流光。中國人尊重歷史，勝過企懸將來。有過去，才有將來，如同只問耕耘，不問收獲，前人種樹，后人乘蔭。

但是從十九世紀末二十世紀初，歷史遭遇了“滑鐵盧”。

胡適贊嘆著西方的強盛，批評中國傳統的惰性實在太可怕了，我們應該“全盤西化”；魯迅亮出匕首和投槍，向吃人的封建社會吶喊，他告誡青年要“多讀外國書，少讀書甚至不讀中國書”。此后，線裝書應該被扔進茅廁，文言文要從地球上消失，我們要趕超英美……人人唯恐避舊思想、舊文化之不及。

但錢穆說：“你們大家盡在那里講中國的壞處，我不得不來多講一些中國的好處?！?

“我們的箭頭刀鋒盡向著自己，對自己總是敵意多、善意少，攻擊勝過了引發?！?

“我們今天說中國古代，都只是一個封建社會，一套專制政治，全要不得，一口氣罵倒了，沒有了。但不是沒有了中國古代，卻是沒有了我們各自的聰明和知識。”

歷史如同水流。溝澮之水，易滿也易涸；但長江大河蜿蜒千里，永不枯竭。如果沒有上流的浩大，何來下游的深廣？中國以農立國，深識水性。遠古有大禹治水的神話傳說，秦代有李冰造都江堰，迄今兩千年規模不變。人性猶如水性，治人猶如治水，善防善導，才能融會團結成一個大民族。

梁啟超也曾不遺余力地介紹大量西方學說。但是游歷歐洲之后，他才發現一切沒有想象中的美好，轉而主張光大傳統文化，用東方的“固有文明”來“拯救世界”。

對待歷史，曾經有人心灰意冷、有人決絕放手、有人始亂終棄，而錢穆，他帶著誠懇的心讀歷史，并在歷史中找到了中國人的信心和傲骨。

現在是一個需要中國爆發的時代，但是在爆發之前，讓我們靜下心來，聽一聽錢穆說史，重新認識我們自己。

王艷明

2018年8月18日