孫勝實(shí)在沒有想到，本來以為找不到的非攻道符，居然就這么突然出現(xiàn)了。

在突然降臨的人道力量之中。

一枚已經(jīng)凝聚成型的道符就這么從天而降。

因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)打造的，機(jī)關(guān)科技，從而得到了這墨家的最高傳承。

孫勝只需要稍微感應(yīng)，就輕易將這么一枚道符也收入體內(nèi)。

非攻道符的作用和思想，也確實(shí)意外契合他現(xiàn)在所做的事情。

非攻，是不主動(dòng)攻擊任何人的意思。

甚至墨子應(yīng)該對(duì)推翻天庭這種事情，他也是不提倡的。

打一個(gè)人都不道德，更何況要打一個(gè)勢力，一個(gè)國家，打三界諸天神佛。當(dāng)他，墨子也不是打不還手的圣母。

墨家兼愛非攻，主打一個(gè)人不犯我我不犯人，主要是不斷提高自己的實(shí)力，保證別人不會(huì)對(duì)自己出手，保證任何人如果想對(duì)他出手，都絕對(duì)吃不了兜著走。

他不提倡去攻擊別人，但也不會(huì)輕饒任何主動(dòng)攻擊自己的人。

這一點(diǎn)，他確實(shí)利用機(jī)關(guān)為切入點(diǎn)，研究科技，提升人族整體實(shí)力，是很契合墨家的精神的。

而非攻道符的效果同樣很特別，就是防守反擊。

在遭到攻擊后，會(huì)將承受的攻擊，疊加上自己的力量，如數(shù)奉還。

這是純純的反甲！

甚至反擊的力量，還能先自己積累，在承受對(duì)方幾次攻擊之后，一次性將所有攻擊打回去！

人不犯我我不犯人，人若犯我，十倍奉還！

這只要自身實(shí)力夠硬，能扛得住，是基本無敵似的手段！

不過一個(gè)非攻道符，能夠反擊的傷害、能夠積累的上限力量，還是有限的，一次的反擊，最高只能達(dá)到自身法力的9倍傷害。

如果是遇到比這更強(qiáng)的人，就可能不能完全擋住和反擊了。

但是，多個(gè)非攻道符，威力同樣可以疊加！

孫勝一下眼睛都亮了，這就完全不一樣了！

他只要將如意金箍棒內(nèi)的先天禁制改成非攻禁制，那他的非攻之力就最高可以疊加到9的49次方。

理論上只要他能夠扛下來的攻擊，都能如數(shù)奉還！十倍奉還！

只要一下打不死他的人，最后必將都會(huì)被他打死！

再加上他還有仁禮道符，最高可以減少自身受到的80%的傷害，能秒他的人應(yīng)該不多，那他離開南瞻部洲的自保能力無疑能大大提升。

再也不用擔(dān)心隨便跑出來一個(gè)厲害一點(diǎn)的大妖，他可能都會(huì)打不過了！

畢竟他之前唯一依仗的只有通臂猿猴之力，然后就是只能將混沌鐘碎片作為一個(gè)后手了。

禮法之力，需要在人道之內(nèi)才能對(duì)出手的人造成審判。

現(xiàn)在天庭還頒布命令，不許一般人隨意進(jìn)來了，他就算離開了南瞻部洲，短時(shí)間內(nèi)人族應(yīng)該也是安全的。

他出了南瞻部洲是基本用不上的，別人不進(jìn)來他也用不上。

此時(shí)他對(duì)于混沌鐘碎片的禁制，也是已經(jīng)記下來，能夠隨時(shí)將如意金箍棒內(nèi)部的禁制變成那樣，然后進(jìn)行強(qiáng)行挪移的。

孫勝感覺一切準(zhǔn)備也算差不多了。他也是時(shí)候先去走一趟西牛賀洲了。

研究適合人族修煉之法的事情，可以先放一放，也可以看看菩提老祖有沒有。

畢竟想要真的研究出一門適合現(xiàn)在人族的，能修煉太陽之力的修煉之法，這并不容易。

在古今環(huán)境已經(jīng)完全不一樣的情況下，上古時(shí)期的很多煉氣之法，雖然人族中都還能找到，但天地靈氣，天地精氣，現(xiàn)在根本不比往日，就連南瞻部洲外都是修不成的，別說他們這里還更多一層封印。

他們現(xiàn)在要想要修煉，就得創(chuàng)造出新的，適合現(xiàn)在的功法，像當(dāng)年至圣先師孔子創(chuàng)下人道文氣修煉之法，這實(shí)際也是參考了許多上古修煉之法的。

這確實(shí)也不是一時(shí)半會(huì)輕易能成功的。

有了非攻道符護(hù)身，只要如來這種確實(shí)不會(huì)出手，一般人秒不掉他，他應(yīng)該也直接橫沖直撞，就往里飛也不用擔(dān)心安全問題的。

去一趟西牛賀洲也不會(huì)花費(fèi)太長時(shí)間。

他肯定先去一趟更好。

真離開南瞻部洲離開之前，孫勝特意又去找了一趟嬴政，說明他準(zhǔn)備出去一趟，拜師學(xué)藝。

雖然菩提老祖的身份，是有些不能確定的，可能也與佛教有很大關(guān)系。

但孫勝對(duì)于這點(diǎn)是不在意的，只要他能學(xué)到提高實(shí)力的修煉之法，而且菩提老祖還不會(huì)管他就行。

菩提老祖不管是什么身份，他只要還是西游記中，傳授了孫悟空修煉之法，然后讓孫悟空離山后，會(huì)直接怕被連累，讓孫悟空別說是他教的的人。

那他就可以拜師。

更何況按照現(xiàn)在他所了解到的情況來看，菩提老祖道釋儒三教皆有研究，又不想惹事，大概率還是一個(gè)隱世修煉的遠(yuǎn)古大能而已。

現(xiàn)在這三界的局勢，像陸壓這種同樣算遠(yuǎn)古的大能，就因?yàn)楸尘安粔蛴玻粋€(gè)不小心也能從原本的昆侖散仙，又被打回成妖族，被佛教以對(duì)地妖的方式來處理，想直接收做護(hù)教神獸。

菩提老祖如果不是后臺(tái)很硬的天仙，那肯定也是不敢隨意招惹天庭的。

他知道孫悟空會(huì)惹出大亂，只希望不連累自己，顯然也是這種情況的可能性更大。

畢竟如果他真是西方某個(gè)圣人的化身，他怎么看也沒理由這么慫。

就孫悟空做的事情，如果換做教他修煉的是與太上老君，太上老君會(huì)怕孫悟空能連累自己嗎？

說怕孫悟空鬧大了也沒人敢管倒是有可能，說避免他拿自己的名頭胡作非為還說得過去。

像哪吒，說要推翻天庭，不比陸壓直接得多？

人家也屁事沒有，根本不怕。

所以菩提老祖說不定本身就是一棵菩提樹，其實(shí)只是屬于沒靠山的隱世地妖、地仙而已的。

孫勝現(xiàn)在更擔(dān)心的，還真是菩提老祖可能不敢收他，不敢教他。

甚至，直接不讓他找到。

但這點(diǎn)總要去走一趟才知道了。

嬴政對(duì)于他的打算，并沒有發(fā)表太多意見，只是表示會(huì)盡力維持好人族的發(fā)展。

并為之后的遷移做準(zhǔn)備。

關(guān)于最后直接整個(gè)人族遷移到星空深處，避開天庭，遠(yuǎn)走虛空慢慢發(fā)展，這一點(diǎn)他也已經(jīng)跟嬴政說過的。

嬴政也明白，單靠現(xiàn)在的人族，想短時(shí)間內(nèi)真的推翻天庭，也不現(xiàn)實(shí)。

這樣能夠穩(wěn)妥的保證傳承，并且有繼續(xù)發(fā)展下去的機(jī)會(huì)，這就已經(jīng)很好了的，所以他也是同意這個(gè)計(jì)劃的。

孫勝最后想了想，又重新去找了一下六耳獼猴。

六耳十分激動(dòng)，然后又是拜伏：“見過孫圣，我的書現(xiàn)在已經(jīng)初步完成，我已經(jīng)隱約感覺到一點(diǎn)人道力量了的！”

“不過現(xiàn)在我還有一件更重要的事情匯報(bào)。”

“之前那燃燈想讓我進(jìn)來打探陸壓的位置，還許諾說會(huì)給他得到正果的機(jī)會(huì)，實(shí)際上又是想讓我在人族中配合他佛教的人。”

“而現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)他們佛教轉(zhuǎn)世的人在哪了！”

“而且還不止一個(gè)，應(yīng)該有三個(gè)天庭或者佛教轉(zhuǎn)世進(jìn)來的人！”