“坐吧。”

馬季良大咧咧地坐在椅子上，隨后假模假樣的指了指對面的椅子。

“小的，不敢?！?

吳忠赫連道不敢，馬季良是什么人，他不要太清楚。

十年前，他就聽說過馬季良的名號，那會的馬季良，只是一個普普通通的小茶商。

后來，馬季良不知怎么跟太后兄長搭上了線。

隨著太后一步步進封，劉美的身份地位，也跟著一路水漲船高。

一人得道，雞犬升天。

曾經無人問津地小茶商馬季良，搖身一變，成了茶業大亨。

劉府在茶行的份子，都是由馬季良出面負責。

地位的提升，連帶著馬季良的脾氣也大了不少，圈內的人，誰不知道馬季良最喜歡擺排場？

小人得志，說的便是這種人。

當然，鄙視歸鄙視，諂媚歸諂媚，相比于某些人，吳忠赫反而覺得馬季良很好打交道。

順著、捧著就行。

眼見吳忠赫非常識趣，馬季良微微頷首。

“過幾日，朝廷將于河北路便糴，你準備一下，記得派人去河北路收購交引。”

“小的明白?！?

得知此事，吳忠赫躬身道。

“明日，小的便親自過去?！?

一般而言，參與入中的商人，大多都是軍需地附近的商人、土人，像這一次河北路便糴。

參與其中的，多是河北路附近的行商。

他們將糧食運到了指定地點，往往會選擇就近賣掉交引。

就地販賣交引，一是因為很多行商的實力不夠雄厚，無力前往江淮等地從事商業活動。

二來嘛，也和兌支制度有關系。

不論是茶，還是鹽，品質都有好壞之分，品質高的茶鹽，基本都給到了有門路、有關系的‘豪商’。

那些沒有門路的中小商人，通常只能領到次一級的商品。

雖然兌支的總額不變，但品質越低的商品，銷售越難，兜兜轉轉一圈，只能賺點辛苦錢。

如果遇到什么惡吏，虧錢也不是不可能。

所以，售賣交引的商人才會那么多，而像馬氏這般，既有實力，又有勢力的，僅憑關系就能大把大把地撈錢。

“此次朝廷便糴四十萬石，我欲拿下三分之一的份額！”

馬季良瞥了一眼吳忠赫，淡淡道。

“能不能做到？”

“這……”

聽到這個數字，吳忠赫瞬間犯了難。

好大的胃口！

竟然要拿下三分之一，真當便糴是為你家做的？

“怎么？”

看到吳忠赫左右為難的表情，馬季良臉色一垮，繃著臉道。

“做不到？”

吳忠赫哭喪著臉，無奈道：“回大人話，近年來，四海皆寧，朝廷便糴的次數極少?！?

“另外，自林相公（特）更易茶法后，入中之虛估僅有兩倍左右，其利甚薄?！?

“故此，故此……”

剩下的話，吳忠赫沒說完，馬季良也明白了。

對方的意思不是完不成，而是無法按照要求完成。

按照馬氏（劉氏）的規矩，收購交引，如果沒有一倍的利潤，不如不做。

而今，入中一貫錢的糧食，大抵能從朝廷兌換價值兩貫左右的茶鹽。

倘若依照馬氏的標準行事，扣除掉行商轉運的損耗，人家辛辛苦苦轉運一貫錢的糧食，最多只能賺個幾十文錢。

掙這么點錢，誰愿意？

縱使這一次能以勢壓人，但這么做，無疑是殺雞取卵。

那些小商人，惹不起，還躲不起？

這次壓價壓得太狠，下一次，人家大不了不做了。

“唔?！?

沉吟片刻，馬季良也察覺到了其中的難度，于是改口道。

“既如此，那便換一種方式。”

“三司便糴的費用，總計五十萬貫，此次便糴，至少要賺得十萬貫的純利！”（注1）

“如果連這個都做不到，往后，你也不用干了?！?

聞言，吳忠赫微微低頭，咬著牙當場立下了軍令狀。

“小的一定做到！”

“善。”

馬季良心滿意足的笑了笑，而后拍了拍手。

“好了，可以讓其他人進來了?！?

既然來到了會仙樓，‘醉仙釀’，肯定是要嘗一嘗的，有了美酒，自然也少不了美人作伴。

國喪期間，馬季良可憋壞了。

“是。”

吳忠赫低首道：“小的這就安排?！?

……

……

……

開寶寺位于內城的東北角，其北臨五丈河，前臨官街，背靠夷山，內有房屋數千間。

另外，寺內的那座八角十三層佛塔，更是內城的標志性建筑。

即使是坐在鄰街的白礬樓內，靠著窗邊，也能看到開寶寺的上方塔。

這天傍晚，太陽落山之前，一群穿著灰青寬袖長袍，外披袈裟的大和尚，自發地來到寺內西北角的一處小院前。

隨著大和尚越聚越多，一名膀大腰圓的中年胖和尚，稍微往前挪動了幾步，敲響了院門。

“我等求見，延慶法師。”

半晌，院內毫無動靜，就在胖和尚準備重新敲門之際，一個眉清目秀的小沙彌，輕輕地打開了院門。

“阿彌陀佛。”

小沙彌見到胖和尚，雙手合十道。

“惠華禪師，延慶法師道，你等的來意，他已然知曉?！?

“法師道，九年面壁待當機，立雪齊腰未展眉，恭敬愿安心地法，覓心無得始無疑?！?

胖和尚回禮道：“請轉告法師，我等，只求一見?！?

言罷，胖和尚微微往后退了幾步，然后便立在原地，一動也不動，看那架勢，頗有不達目的就不走的意思。

今天延慶法師的院外聚集了這么多的大和尚，只有一個原因。

昨日經筵上的內容，流傳到了外界。

當今天子直言，今之學者有三弊，一謂溺于文章，二謂牽于訓詁，三謂陷于異端。

三弊之最后一弊，明顯是指代佛教。

畢竟，當今天子的‘性情、性理’之說，是脫胎于韓愈、揚雄等人，不出意外，當今天子也繼承了韓愈等人的排佛之意。

天子，執掌神器，一旦天子有了排佛之意，即使不用明確下令，也會有無數儒生為王前驅。

簡而言之，佛教，危矣！

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注1：這里的貫是指省陌，即770文一貫，河北路由于是邊境地區，糧價相較于京師，要稍貴一點。