在繁華的城市中,每天都會(huì)有許多人,在忙碌中匆匆尋找著自己的方向。一位哲人說:“由古至今,人類一部煌煌文明發(fā)展史,唯一的動(dòng)力和目地即是——追求幸福。”的確,我們每個(gè)人終日都在為學(xué)習(xí)、戀愛、事業(yè)、子女而苦苦奔波,其目的也是為了“幸福”二字。然而,到了四十歲,每個(gè)女人都忍不住要問:幸福到底是什么呢?
幸福到底是什么
幸福,每個(gè)人都在尋找,但我們首先要知道幸福到底是什么。法國(guó)小說家方登納在《幸福論》中闡述的定義是:“幸福是人們希望永久不變的一種境界。”就是說,如果我們的肉體與精神所處的一種境界”能使我們想,“我愿一切都如此永存下去”,或像浮土德對(duì)“瞬間”所說的,“喲!逗留一下吧,你是那樣美”,那么我們無(wú)疑是幸福的。
有一則小幽默說:
一位青年學(xué)者去請(qǐng)教他的導(dǎo)師:“幸福是什么?”導(dǎo)師說:“幸福是一種感覺,就像甜甜的笑。”學(xué)者去問一個(gè)衣衫襤褸的乞丐,乞丐說:“幸福是所有人都向我的碗里放錢,面值越大我越幸福。”學(xué)者去問一名慣犯,慣犯說:“幸福是得到自由。”學(xué)者又去問另一位學(xué)者,對(duì)方說:“幸福是……”他停頓了一下,說:“是你的研究報(bào)告署上我的大名。”
大笑之余,我們似有所悟。關(guān)于幸福,每個(gè)人有著不一樣的體驗(yàn);對(duì)幸福的詮釋,不同的人有不同的評(píng)點(diǎn),譬如文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家就定義不一。這取決于一個(gè)人的知識(shí)底蘊(yùn)和他的思想境界。“目送歸鴻,手揮五弦,俯仰自得,游心太玄”,是魏晉名士嵇康的幸福;“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”、“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”,是“詩(shī)仙”李白的幸福;“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,是“詩(shī)圣”杜甫的幸福。
法國(guó)大思想家盧梭曾說:“人間最大的幸福莫如既有愛情又清白無(wú)瑕。”一代偉人林肯認(rèn)為,對(duì)于大多數(shù)人來說,他們認(rèn)定自己有多幸福,就有多幸福。貝多芬吶喊:“我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。啊,多么幸福的時(shí)刻啊!當(dāng)我能接近這地步時(shí),我該多么幸福啊!”俄國(guó)作家屠格涅夫告誡我們:“你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。”美國(guó)總統(tǒng)羅斯福表示,幸福不在于擁有金錢,而在于獲得成就時(shí)的喜悅以及產(chǎn)生創(chuàng)造力的激情。可見,不同的人對(duì)幸福有著不同的詮釋。
在不少人眼里,擁有金錢、地位就等于幸福。事實(shí)果真如此嗎?一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查表明,年薪在100萬(wàn)以內(nèi)的人群,錢越多越能感到幸福,而年薪在100萬(wàn)以上的人群,錢越多就越難感覺到什么是幸福。某報(bào)刊曾就60位國(guó)內(nèi)頂尖富豪的精神世界進(jìn)行了一次調(diào)查,這些人算得上是成功的人吧,可調(diào)查結(jié)果卻出人預(yù)料:竟有70%的富豪認(rèn)為財(cái)富給自己帶來了“不安全感”,這不是快樂,而是害怕和擔(dān)心。
其實(shí),幸福就是你的一種身體和心理的快樂感受,是你身心的舒適、自由和擺脫了欲望羈絆后的無(wú)憂無(wú)慮。幸福是可遇不可求的。幸福是知足,是豁達(dá),是短暫的滿足與快感。幸福是享受自由,也給他人自由。幸福不分性別,不依賴于年齡,不取決于財(cái)富……總之,幸福是發(fā)自個(gè)人內(nèi)心的感覺,在于我們的體會(huì)。
幸福應(yīng)該是一種動(dòng)態(tài)的,有時(shí)候很順利,有時(shí)候有壓力。每個(gè)人對(duì)每一種事物、每一天的生活都會(huì)有自己獨(dú)特的感受。能在這種屬于自己的獨(dú)特感覺中體味到滿足與愉悅的人,就是一個(gè)領(lǐng)悟到幸福真諦的人。
簡(jiǎn)單就是幸福
好萊塢著名導(dǎo)演史蒂芬曾經(jīng)說過:“我到過許多地方,發(fā)現(xiàn)世上許多人的生活比我們簡(jiǎn)單得多,然而卻能體現(xiàn)他們自身的價(jià)值,更平靜、更悠閑。自然的生活原本是簡(jiǎn)單的生活,但是,我們的文化鼓勵(lì)我們競(jìng)爭(zhēng),讓我們一忙再忙。我們已經(jīng)看不到窗外的陽(yáng)光,聽不到樹林的聲音,甚至無(wú)法一心一意地去做一件小事情。”對(duì)于這樣的“忙人”來說,感受幸福已經(jīng)成為一件很奢侈的事情了。
喬·吉拉德被譽(yù)為世界上最偉大的推銷員,他每年所賣出去的汽車比其他任何經(jīng)銷商都多。當(dāng)有人問及喬·吉拉德成功的秘訣時(shí),他坦言相告:“我每個(gè)月要寄出1.3萬(wàn)張卡片。有一件事許多公司都沒能做到,而我卻做到了,我給每一位客戶建立了銷售檔案,我相信銷售真正始于售后,并非在貨物尚未出售之前……顧客沒有踏出店門之前,我的兒子就已經(jīng)寫好‘謝謝惠顧’的短札了。”
喬·吉拉德每個(gè)月都會(huì)給客戶寄一封不同格式、不同顏色的信封的信(這樣才不會(huì)像一封“垃圾信件”一樣,在沒有被拆開之前,就被扔進(jìn)垃圾桶),顧客打開信后,信一開頭就寫著:“我喜歡你!”接著寫道:“祝您新年快樂!喬·吉拉德敬賀。”2月他會(huì)寄一張“美國(guó)國(guó)父誕辰紀(jì)念快樂”的卡片給顧客……顧客們感動(dòng)之余,不但自己買了車,而且還會(huì)將喬·吉拉德介紹給朋友。做法如此簡(jiǎn)單,但這就是他成功的最大秘訣。恢復(fù)簡(jiǎn)單的心境,用簡(jiǎn)單的思想經(jīng)營(yíng)生活,也能有豐富多彩的體驗(yàn)。
自然,很多人對(duì)“簡(jiǎn)單”有一定的誤解,覺得“簡(jiǎn)單的生活”就是清苦和貧窮,是受罪的代名詞。可要知道,并不是奢華的東西才能讓我們感覺到精神上的富有,也并不是大房子和汽車才能夠充盈我們的心靈。有時(shí)候,一頓簡(jiǎn)單的晚餐、一句簡(jiǎn)單的問候、一張小小的卡片,或者一首簡(jiǎn)單而又甜美的小詩(shī),就能夠滿足我們的內(nèi)心,讓我們感受到生活的幸福。
生活不需要很奢華,簡(jiǎn)單的人生可以恰到好處地詮釋幸福。麗莎·茵·普蘭特說過,“簡(jiǎn)單不一定最美,但最美的一定簡(jiǎn)單”。由此可見,最美的生活也應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)單的生活。在西方社會(huì),簡(jiǎn)單主義正在成為一種新興的生活主張。因?yàn)榇蠖鄶?shù)的生活以及許多所謂的舒適生活,不僅不是必不可少的,而且是人類進(jìn)步的障礙和歷史的悲哀。在這種情況下,人們更愿意選擇另一種生活方式——簡(jiǎn)單而真實(shí)的生活。
一天夜里,瑪麗在她的無(wú)電的小屋中和家人圍坐在火爐前望著窗外的星空,靜靜地聆聽,靜靜地觀察。在那次意外的停電中,瑪麗和她的家人對(duì)黑暗所帶來的神秘和歡喜的體驗(yàn)印象深刻。黑暗給人們帶來的不僅有神奇的螢火蟲,還有城市的靜寂、久違的家庭溫馨和鄰里的關(guān)懷。
人的一生難免會(huì)有許多欲望和追求,如追求真理、追求理想的生活、追求刻骨銘心的愛情、追求金錢、追求名譽(yù)和地位。有追求就會(huì)有收獲,我們會(huì)在不知不覺中擁有很多,有些是我們必需的,而有些卻是完全用不著的。那些用不著的東西,除了滿足我們的虛榮心之外,還會(huì)將我們的心靈弄得煩躁不安。就好像帶著背包去旅行,裝的東西越多,自己的腳步就會(huì)越沉重。所以,與其讓自己在疲憊與痛苦中前行,不如將心里的包袱放下,就做最簡(jiǎn)單的自己,就做最幸福的自己。
時(shí)下有一個(gè)非常流行的理論,得到了大家廣泛的認(rèn)同。這個(gè)理論把天下所有的事分成了三件事:一件是“自己的事”。諸如:上不上班、吃什么東西、開不開心、結(jié)不結(jié)婚、要不要幫助人……自己能安排的事皆屬之。一件是“別人的事”。諸如:小王好吃懶做、小李婚姻不幸福、老張對(duì)我很不滿意、別人不感激我對(duì)他的幫助……別人主導(dǎo)的事情皆屬之。一件是“老天爺?shù)氖隆薄VT如:會(huì)不會(huì)刮風(fēng)、下雨、地震、發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)……人能力范圍以外的事情皆屬之。
人的煩惱主要來自:忘了自己的事、愛管別人的事、擔(dān)心老天爺?shù)氖隆R虼耍p松自在很簡(jiǎn)單:打理好“自己的事”,不去管“別人的事”,別操心“老天爺?shù)氖隆薄?
記住這個(gè)理論,你的生活就會(huì)簡(jiǎn)單許多,而生活越簡(jiǎn)單,你就越快樂,也就越幸福。
陽(yáng)光一路盛開,幸福就在身邊
我們的一生都在追求幸福,實(shí)際上幸福也時(shí)刻伴隨著我們,只不過很多時(shí)候,我們身處在幸福當(dāng)中卻忘了它的存在。在生活中每個(gè)女人對(duì)幸福的詮釋各有不同。許多時(shí)候,許多女人往往對(duì)自己的幸福熟視無(wú)睹,而覺得別人的幸福卻很耀眼。
然而,盡管她們沒有感覺到自己的幸福,但幸福的確實(shí)實(shí)在在地存在著,有時(shí)候真實(shí)的幸福恰恰不是先求而后得,而是在困境之中與之邂逅的。例如,一個(gè)女人一直抱怨沒有鞋穿,當(dāng)她見到?jīng)]有腳的人之后,她因自己的健全而體味到了幸福;一個(gè)失戀者被痛苦折磨得死去活來。當(dāng)她見到一個(gè)失去雙臂的人用腳寫字、縫衣服的時(shí)候,她突然覺悟到失去一位心上人比起失去雙臂來說實(shí)在是微不足道,因?yàn)殡m失掉了心靈寄托,終究還能重新振作起精神,令她從中體味到了幸福。
女人最難能可貴的是明白自己追求的是什么,付出的是什么,從而正確地作出自己的選擇,快樂地享受自己的幸福。
從前,有一個(gè)公主總覺得自己不幸福,就向別人請(qǐng)教如何能夠讓自己變得幸福。別人告訴她找到一個(gè)感覺幸福的人,然后將她的襯衫帶回來。
公主聽后派自己的手下四處尋找自認(rèn)為幸福的人。手下碰到人就問:“你幸福嗎?”回答總是:不幸福,我沒錢;不幸福,我沒親人;不幸福,我得不到愛情……就在她們不再抱任何希望時(shí),從對(duì)面陽(yáng)光普照的山岡上,傳來了悠揚(yáng)的歌聲,歌聲中充滿了快樂。她們尋著歌聲走了過去,只見一個(gè)人躺在山坡上,沐浴在金色的暖陽(yáng)下。
“你感到幸福嗎?”公主的手下問。
“是的,我感到很幸福。”那個(gè)人回答說。
“你的所有愿望都實(shí)現(xiàn)了嗎?你從不為明天發(fā)愁嗎?”
“是的。你看,陽(yáng)光溫暖極了,風(fēng)兒和煦極了,我肚子又不餓,口又不渴,天是這么藍(lán),地是這么闊,我躺在這里,除了你們,沒有人來打攪我,我有什么不幸福的呢?”
“你真是個(gè)幸福的人。請(qǐng)將你的襯衫送給我們的公主,她會(huì)重賞你的。”
“襯衫是什么東西?我從來沒見過。”
幸福是一種心態(tài),一種自我感受,就像上面故事中那個(gè)躺在山坡上的人,他連襯衫都沒見過,可以說在物質(zhì)上他很貧窮,可是在精神上卻很富有,因此他感到很幸福。
在現(xiàn)實(shí)生活中,有錢人的物質(zhì)生活十分優(yōu)越,這是不爭(zhēng)的事實(shí),但是有錢人不一定擁有幸福。我們可以追求金錢,但是幸福生活的標(biāo)準(zhǔn)本身并不是由那些富人們定出的。金錢本身并沒有錯(cuò),錯(cuò)的是我們的態(tài)度。也許我們終生都不能夠大富大貴,但這并不意味著我們?cè)谧约浩椒财胀ǖ纳钪芯驼也坏叫腋#也坏浇】档纳眢w、充滿活力的心、相親相愛的家人和志同道合的朋友。
幸福并不是世間的稀缺品,它如同陽(yáng)光普照大地一樣惠及萬(wàn)物生靈。它又似一杯透明的水,雖淡然無(wú)味,口渴之人卻能品出其中的甘甜。幸福就像隨處可見的陽(yáng)光,只要用心,你伸手就可觸摸到。
擁有幸福婚姻的基礎(chǔ)
男婚女嫁自古以來就被稱為終身大事,婚姻意味著與一個(gè)人結(jié)合一生,從此兩人朝夕相處,榮辱與共。正因?yàn)榛橐鼍哂羞@種可以改變?nèi)松壽E的魔力,所以許多人在婚姻的圍城外徘徊猶豫。但四十歲的女人告訴我們:“結(jié)婚是非常單純的事情,別搞得那么復(fù)雜,相信每個(gè)女孩都是渴望愛情的。當(dāng)女孩遇到自己深愛的那個(gè)人時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)想跟他在一起,無(wú)所謂貧富,無(wú)所謂生死。女孩不要為了結(jié)婚而結(jié)婚,也不要為了想得到某種生活而結(jié)婚。”
生活中,什么樣的人應(yīng)該去結(jié)婚呢?是認(rèn)識(shí)了婚姻真諦的人。婚姻的真諦是:決定成婚時(shí),明知極可能會(huì)有更好的人出現(xiàn),但是此時(shí)此地此生,就是選擇了他。弱水三千,只取一瓢飲。眼前即可掌握的小小幸福,大過未來不可測(cè)、不可知的機(jī)緣。
一個(gè)人真正喜歡另一個(gè)人,并不是因?yàn)閷?duì)方最好、最漂亮、最有錢、最能干……而是有了他,就很滿足。現(xiàn)在接受了他,以后他會(huì)怎樣,也都認(rèn)了。即使有更好的人出現(xiàn),也不會(huì)改變。這就是選擇的真諦。
如果你認(rèn)為生命價(jià)值高、時(shí)間寶貴,在婚后多年發(fā)現(xiàn)有更好的對(duì)象時(shí)也不后悔,那表示你早已踏實(shí)地開始自己的婚姻生活了,并且從中得到了一些收獲與喜悅。同樣的,當(dāng)你毫不心動(dòng),完全不需要異性,也不想擁抱婚姻時(shí),也不應(yīng)該為了結(jié)婚而結(jié)婚。當(dāng)你心動(dòng)又想行動(dòng),情緒處于最佳狀態(tài),對(duì)婚姻有了正確認(rèn)識(shí)及心理準(zhǔn)備時(shí),就可以結(jié)婚了。
在寬廣的未來森林里,也許會(huì)有無(wú)數(shù)只孔雀可以和你締結(jié)姻緣,可是你寧愿選擇眼前的唯一,重要的是,從現(xiàn)在開始,彼此義無(wú)反顧、全力以赴地去經(jīng)營(yíng)婚姻。
有一次,愛情使者丘比特請(qǐng)教愛神阿佛羅狄忒:“LOVE的意義是什么?”
阿佛羅狄忒說:
“‘L’代表Listen(傾聽),愛就是要無(wú)條件、無(wú)偏見地傾聽對(duì)方的需求,并且予以協(xié)助。
“‘O’代表Obligated(義務(wù)),愛需要不斷地付出,灌溉愛的禾苗。
“‘V’代表Valued(尊重),愛就是展現(xiàn)你的尊重,表達(dá)體貼,真誠(chéng)地鼓勵(lì),發(fā)自內(nèi)心地贊美。
“‘E’代表Excuse(寬恕),愛就是仁慈地對(duì)待,寬容對(duì)方的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,接受對(duì)方的全部。”
生命中,想擁有明朗長(zhǎng)久的愛,我們就要學(xué)會(huì),傾聽對(duì)方,感謝對(duì)方,尊重對(duì)方,寬恕對(duì)方。
另外,愛,還代表著信任。馬路上,他們?cè)谝黄鹕⒉健K涡缘亻]上眼睛,讓他牽著走,他欣然應(yīng)允。她眼前一片漆黑,來往的車輛聲不絕于耳,剛開始的新鮮刺激很快被懼怕取代。盡管她知道他會(huì)盡力為她挑選每一步路,會(huì)避開一切可能的磕絆,可她還是忍不住睜開眼睛。只有這樣她才有生命把握在自己手中的那份踏實(shí)感。
她提議他也嘗試一下,于是他坦然地將手放人她的掌心,閉上了雙眼。在她的牽引和指揮下,他們穿行于嘈雜的人流中,卻不見他有半點(diǎn)膽怯,更沒有絲毫猶豫,她以為他會(huì)很快睜開眼睛,可他一直雙目緊閉。過了一段時(shí)間,她告訴他可以睜開眼睛了。她問他:“閉上眼被人牽著手走路,怕不怕?”他怔了怔,拉過她的手,笑著說:“被心愛的人牽著手走路,怎么會(huì)怕呢?”望著他滿眼的真誠(chéng),她的眼中漸漸盈滿了喜悅的淚水。
為愛而存在的婚姻,的確是件非常單純的事情。如果你也正徘徊在婚姻的圍城外,那么就想想自己是否已經(jīng)理解了“LOVE”這個(gè)詞的含義,如果答案是肯定的,那么恭喜你,你已經(jīng)具備擁有幸福婚姻的基礎(chǔ)了。
做母親的成就感和幸福感
母親這個(gè)稱謂有一種溫馨的厚重感,這是每一個(gè)女人經(jīng)過10月孕育的真實(shí)體悟,也是每一個(gè)女人在愛情的幸福里體會(huì)到的另一種深層幸福。
如果說親情對(duì)人是一種負(fù)擔(dān)的話,那也是人生最甜蜜的負(fù)擔(dān)。
在一條坎坷陡峭、人煙稀少的山路上,走著一個(gè)年輕的女人,她的背上背著一個(gè)四五歲的小男孩。女人走得氣喘吁吁、汗流滿面。盡管腳步沉重,但她依然咬緊嘴唇,穩(wěn)穩(wěn)地、一步一個(gè)腳印地往前走著……
一個(gè)同樣被山路折磨得疲憊乏力的男人在路邊休息,當(dāng)女人經(jīng)過他身旁時(shí),他一臉同情地問:“我身上背的東西比你背的輕得多,都累得不行了,你難道不覺得累嗎?”
女人擦擦汗,平淡而又堅(jiān)定地說:“他不是東西,他是我的孩子。”接著又說:“他不重,他是我的小孩子。”她腳步依然向前,沒有絲毫猶豫。
生活中,孩子的出現(xiàn),可能給我們帶來了許多麻煩和負(fù)擔(dān),然而,生命的傳承有它不可言說的美麗。親情,有時(shí)不需要華美的語(yǔ)言,一個(gè)眼神、一絲微笑,就可以將它表現(xiàn)得淋漓盡致,它并非沉重的包袱,而是彼此最甜蜜的負(fù)荷。
《圣經(jīng)》中說:“上帝無(wú)法降臨在每一個(gè)人身邊,所以造就了母親。”由此可見,對(duì)母親寬廣而光輝的愛,東西方的認(rèn)識(shí)是一致的。世界上最偉大的愛是母愛,上帝在創(chuàng)造人間“母親”的時(shí)候花了很長(zhǎng)的時(shí)間,到了“母親”出世的那天,仆人問道:“您為什么在造她的時(shí)候花了那么長(zhǎng)的時(shí)間啊?”上帝說:“人間的母親,具有站立起來就不會(huì)彎曲的膝部關(guān)節(jié),她靠殘羹剩飯就能生活,她擁有能夠迅速醫(yī)治創(chuàng)傷和疾病的親吻,從挫折到失戀,都能治愈。她有6雙手,3雙眼睛,她的眼睛可以透過緊閉的房門洞察一切,當(dāng)孩子們有了過失或麻煩時(shí),她眼睛能夠看著他們而不必開口就能表達(dá)這樣的意思:我理解并愛你們。”母親,就是上帝派到人間的天使。
養(yǎng)育孩子既是件麻煩的事,又是件無(wú)比幸福的事。看著自己孕育的小生命一天天長(zhǎng)大,慢慢變得會(huì)說話了,有思想了,那種成就感和幸福感是無(wú)可比擬的。
善良的女人持有幸福的通行證
在生活中,遇到困難的人,不管是你認(rèn)識(shí)的還是不認(rèn)識(shí)的,你都有義務(wù)伸出援助之手。只要還有能力幫助別人,就沒有權(quán)利袖手旁觀。休謨說:“人類生活的最幸福的心靈氣質(zhì)是品德善良。”一個(gè)心地善良的人,必是一個(gè)心靈豐足的人,同時(shí),善良的舉動(dòng)也會(huì)帶給他人內(nèi)心的感動(dòng)和震撼。每個(gè)女人都應(yīng)該在心中播種善良的種子,日后才能綻放出絢爛的花朵。善良即是歷史中稀有的珍珠,善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。
多一份付出,就像一盞大燈一樣照亮你自己,并使你更深層次地感悟人生。多份付出,能夠使你確信你正在做正確而有益的事情,它使你更能對(duì)自己的良知負(fù)責(zé)并且給你信心。多份付出,能夠使你確信你正在做正確而有益的事情,它使你更能對(duì)自己的良知負(fù)責(zé)并且給你信心。多份付出,還在于它能使你強(qiáng)化自己的能力,并且追求更高質(zhì)量的生活。因?yàn)椋藭r(shí)你擁有最佳的心態(tài),并借著有規(guī)律的自律行動(dòng),愈來愈了解多付出一點(diǎn)點(diǎn)的整個(gè)過程和意義。
每個(gè)人都應(yīng)該在心中播種善良的種子:一個(gè)愛的字眼,有時(shí)能把人從痛苦的深淵中拯救出來,并且?guī)Ыo他們希望;一個(gè)微笑,有時(shí)能讓人相信他還有活著的理由;一個(gè)關(guān)懷的舉動(dòng),甚至可以救人一命……你應(yīng)該知道,善良是一個(gè)女人的魅力和武器。眾所周知,善良可以讓一個(gè)女人獲得別人無(wú)可替代的信任、無(wú)怨無(wú)求的幫助、暖人心扉的理解和同情。在過去,善良的女人并不意味著會(huì)有好的結(jié)局,因?yàn)樗齻儾恢廊绾伪Wo(hù)自己,所以,善良往往意味著要被惡人欺負(fù)。可是現(xiàn)在,作為一個(gè)有魅力的女人,你對(duì)自己的各種要求里面,最首要的一條就是善良。
雖然男人喜歡的女人千差萬(wàn)別,但是善良是最基本的品質(zhì)。沒有一個(gè)人會(huì)喜歡兇惡狠毒的“母夜叉”,讓自己陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。女人有了善良才不會(huì)迷失方向,心胸才能寬闊,目光才會(huì)高遠(yuǎn),才能夠獲得更多的信賴和人氣。這種內(nèi)在的氣質(zhì)修養(yǎng)比化妝品更能滋潤(rùn)你,讓你的魅力光彩綻放一生。
有這樣一個(gè)美麗的故事:
一個(gè)冬天的晚上,詹姆斯的妻子不慎把皮包丟在了一家醫(yī)院里。詹姆斯焦急萬(wàn)分,連夜去找,因?yàn)槠ぐ鼉?nèi)裝著10萬(wàn)美元和一份十分機(jī)密的市場(chǎng)信息。當(dāng)詹姆斯趕到那家醫(yī)院時(shí),他一眼就注意到,一個(gè)凍得瑟瑟發(fā)抖的瘦弱女孩靠著墻根蹲在走廊里,在她懷中緊緊抱著的正是妻子丟失的那個(gè)皮包。
這個(gè)叫尤蘭達(dá)的女孩,是來這家醫(yī)院陪媽媽治病的。她們的錢已經(jīng)用完了,這筆錢正好解燃眉之但母女兩人還是決定還給失主。于是小女孩就在走廊里等著了。
詹姆斯感激不已,提供了她們急需的幫助,并在尤蘭達(dá)的母親死后,主動(dòng)收養(yǎng)了尤蘭達(dá)。此后,尤蘭達(dá)讀完了大學(xué),并協(xié)助詹姆斯料理商務(wù)。雖然詹姆斯一直沒給她任何實(shí)際職務(wù),但是,富商的智慧和經(jīng)驗(yàn)潛移默化地影響著她。她在長(zhǎng)期的歷練中,成了一個(gè)精明成熟的商業(yè)人才。詹姆斯到晚年時(shí),很多商業(yè)決策都要征求尤蘭達(dá)的意見。
詹姆斯臨終之際,留下這樣一份遺囑:“在我認(rèn)識(shí)尤蘭達(dá)母女之前我就已經(jīng)很有錢了。可是,當(dāng)我站在貧病交加卻拾金不昧的母女面前時(shí),我發(fā)現(xiàn)她們最富有。因?yàn)樗齻冦∈刂粮邿o(wú)上的人生準(zhǔn)則,這正是我作為商人最缺少的。是她們讓我領(lǐng)悟到了人生最大的資本是品行。我收養(yǎng)尤蘭達(dá)既不是知恩圖報(bào),也不是出于同情,而是請(qǐng)了一個(gè)做人的楷模。有她在我的身邊,生意場(chǎng)上我會(huì)時(shí)刻銘記,哪些該做、哪些不該做,什么錢該賺、什么錢不該賺。這就是我后來事業(yè)發(fā)達(dá)的根本原因。我死后,我的億萬(wàn)資產(chǎn)全部留給尤蘭達(dá)。這不是饋贈(zèng),而是為了我的事業(yè)能更加興旺。我深信,我聰明的兒子能夠理解我的良苦用心。”
詹姆斯從國(guó)外回來的兒子,仔細(xì)看過父親的遺囑后,毫不猶豫地在財(cái)產(chǎn)繼承協(xié)議書上簽了字:“我同意尤蘭達(dá)繼承父親的全部資產(chǎn),只請(qǐng)求尤蘭達(dá)做我的夫人。”尤蘭達(dá)看完富翁兒子的簽字,略一沉吟,也提筆簽了字:“我接受先輩留下的全部財(cái)產(chǎn)——包括他的兒子。”
善良,是一種溫馨的力量,它總是很容易聚集人氣,使你成為最受歡迎的人。一個(gè)人,除非有助于他人,除非充滿了愛心,除非養(yǎng)成善意待人的習(xí)慣,對(duì)人人抱著親愛友善的態(tài)度,并從中得到喜悅與快樂,否則他就稱不上成功,更稱不上幸福。
最理想的幸福是有人一起分享
著名女主播楊瀾在答普魯斯特問卷時(shí),針對(duì)“您認(rèn)為最理想的快樂是什么”這個(gè)問題時(shí)曾答道:“最理想的快樂是有人能夠跟你分享,無(wú)論是家人還是朋友。我覺得別人能夠跟你分享的時(shí)候,你肯定覺得更快樂。我覺得人類是社會(huì)動(dòng)物,所以你的快樂要能夠分享的時(shí)候是最理想的快樂。”還有一句名言說:“人活著應(yīng)該讓別人因?yàn)槟慊钪玫揭嫣帯!睂W(xué)會(huì)分享、給予和付出,你會(huì)感受到舍己為人、不求任何回報(bào)的快樂和滿足。
一個(gè)男孩說,那年春天,他母親在院子里種了一棵菊花。三年后的秋天,小小的院子變成了一個(gè)菊花園,金黃金黃的花朵簇?fù)碇蔚陂_放,整個(gè)小山村都散發(fā)著濃濃的芳香。
母親陶醉了。她整日敞著院門,守在門旁邊,看見過往的鄉(xiāng)鄰就熱情地招呼他們進(jìn)來坐坐,以便讓滿院的菊花引來更多的目光。于是,小小的山村仿佛也在秋天美麗起來,母親的臉上洋溢著金色的微笑。
后來,有人開口向母親要幾棵花種在自家院子里,母親答應(yīng)了。她親自動(dòng)手挑選幾棵開得最鮮、枝葉最粗的,挖出根須送到了別人家里。消息很快傳開了,前來要花的人接連不斷。在母親眼里,這些人一個(gè)比一個(gè)知心,一個(gè)比一個(gè)親近,都要給。不多日,院里的菊花就被送得一干二凈。
沒有了菊花,院子里就如同沒有了陽(yáng)光一樣落寞。
秋天最后的一個(gè)黃昏,兒子陪母親在院子里散步,突然想念起滿院的菊香來。母親輕輕拉過兒子的手,說:“這樣多好,三年后,一村子菊香!”
一村菊香!兒子不由心頭一熱,重新打量起母親來,她的白發(fā)增添了許多,而臉上的皺紋宛若一瓣瓣菊花生動(dòng)感人。
有了美好和幸福,不是獨(dú)自一個(gè)人享受,而是讓大家共享,并且把美好和幸福分送給每一個(gè)人,直至大家人人都有一份了,雖然或許自己卻變得一無(wú)所有,但這種一無(wú)所有才是真正的擁有啊!
幸福猶如香水,你將它潑向別人的同時(shí),自己也會(huì)沾上幾滴。的確,在生活中,超越狹隘、幫助他人、撒播美麗、善意地看待這個(gè)世界……快樂、幸福和豐收就會(huì)時(shí)時(shí)與我們相伴。對(duì)此,羅曼·羅蘭說得很精彩:“快樂和幸福不能靠外來的物質(zhì)和虛榮,而要靠自己內(nèi)心的高貴和正直。”
貝爾太太是美國(guó)一位有錢的貴婦,她在亞特蘭大城外修了一座花園。花園又大又美,吸引了許多游客,他們毫無(wú)顧忌地跑到貝爾太太的花園里游玩。年輕人在綠草如茵的草坪上跳起了歡快的舞蹈,小孩子扎進(jìn)花叢中捕捉蝴蝶,老人蹲在池塘邊垂釣,有人甚至在花園當(dāng)中支起了帳篷,打算在此過他們浪漫的盛夏之夜。貝爾太太站在窗前,看著這群快樂得忘乎所以的人們?cè)趯儆谒膱@子里盡情地唱歌、跳舞、歡笑,她越看越生氣,就叫仆人在園門外掛了一塊牌子,上面寫著:私人花園,未經(jīng)允許,請(qǐng)勿入內(nèi)。可是這一點(diǎn)也不管用,那些人還是成群結(jié)隊(duì)地走進(jìn)花園游玩。貝爾太太只好讓她的仆人前去阻攔,結(jié)果發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),有人竟還拆走了花園的籬笆墻。
后來貝爾太太想出了一個(gè)絕妙的主意,她讓仆人把園門外的那塊牌子取下來,換上了一塊新牌子,上面寫著:歡迎你們來此游玩,但為了安全起見,本園的主人特別提醒大家,花園的草叢中有一種毒蛇,如果哪位不慎被蛇咬傷,請(qǐng)?jiān)诎胄r(shí)內(nèi)采取緊急救治措施,否則性命難保。最后告訴大家,離此地最近的一家醫(yī)院在威爾鎮(zhèn),驅(qū)車大約50分鐘即到。
這真是一個(gè)絕妙的主意,那些貪玩的游客看了這塊牌子后,對(duì)這座美麗的花園望而卻步了。可是幾年后,有人再到貝爾太太的花園去,卻發(fā)現(xiàn)那里因?yàn)閳@子太大,走動(dòng)的人太少而真的雜草叢生,毒蛇橫行,幾乎荒蕪了。孤獨(dú)、寂寞的貝爾太太守著她的大花園,她開始懷念那些曾經(jīng)來她的園子里玩得快樂的游客了。
貝爾太太用一塊牌子為自己筑了一道特別的“籬笆墻”,隨時(shí)防范別人的靠近,而這道看不見的籬笆墻就是自我封閉。
自我封閉就是把自我局限在一個(gè)狹小的圈子里,隔絕與外界的交流和接觸。自我封閉的人就像契訶夫筆下的套中人一樣,把自己嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹起來,因此很容易陷入孤獨(dú)與寂寞之中。自我封閉的后果是什么呢?在封閉自己的同時(shí),也把快樂和幸福封閉在外面。我們每個(gè)人心中都有一座美麗的大花園,如果我們?cè)敢庾寗e人在此種植快樂,同時(shí)也讓這份快樂滋潤(rùn)自己,那么我們心靈的花園就永遠(yuǎn)不會(huì)荒蕪。
友情是女人必不可少的財(cái)富
友情是一個(gè)人生存和發(fā)展所必不可少的財(cái)富。
紀(jì)伯倫說過:“你的朋友能滿足你的所有需要。你的朋友是你的土地,你在那里懷著愛而播種、收獲,就會(huì)從中得到糧食、柴草。”友誼是一生的財(cái)富。朋友總是在你不在的場(chǎng)合中毫不猶豫地代表和維護(hù)你的利益,在聽到有可能對(duì)你造成不利影響的流言蜚語(yǔ)或無(wú)恥謊言時(shí),堅(jiān)決地予以制止和反駁。在你哭泣的時(shí)候,他們替你哀傷;在你歡樂的時(shí)候,他們?yōu)槟阕8!?
對(duì)于女人來說,在某種意義上,更需要友情的滋潤(rùn),朋友的作用有時(shí)比戀人或丈夫的作用還要大。與丈夫或戀人相比,你和朋友可以談?wù)摳嗟臇|西。除了朋友,你還打算向誰(shuí)談?wù)撃愕恼煞蚧驊偃四兀?
有句話說得好“親情是支柱,友情是守護(hù)”,人的生存需要朋友的友誼。至于如何交友,交什么樣的朋友,這要根據(jù)個(gè)人的要求去選擇。對(duì)待朋友,應(yīng)本著尊重、友愛、信任、互助的態(tài)度,努力使友誼淳厚、持久。遇到不愉快的事情或矛盾時(shí),要多和朋友交流,商討解決問題的辦法。閑暇時(shí),也可和朋友做一些有意義的活動(dòng),充實(shí)生活。事實(shí)證明,真正的友誼會(huì)帶給你許多意想不到的快樂。
有句流傳已久的話,叫“三個(gè)女人一臺(tái)戲”,女人們湊到一塊,就愛唧唧喳喳說個(gè)不停,甚至還有人調(diào)侃說“兩個(gè)女人等于五百只鴨子”,話雖不雅,卻很形象地描述出了女人們的“說功”。事實(shí)上,這種海闊天空的聊天對(duì)人的心理健康是非常有好處的。人人都有傾訴的欲望。人與生俱來就有一種無(wú)法排解的孤獨(dú)感,只有在人與人的交流中,這種孤獨(dú)感才會(huì)暫時(shí)消失。女人比男人的平均壽命要長(zhǎng),與她們的愛說話有直接聯(lián)系。
美國(guó)前國(guó)務(wù)卿康多莉扎·賴斯是一位杰出的黑人女性,她不但在政壇叱咤風(fēng)云,更在男性世界中從容周旋,備受媒體關(guān)注。
賴斯之所以能有今日的地位,有一個(gè)原因不容忽視,那就是她與布什及布什一家始終保持著良好關(guān)系,并贏得了布什一家的友誼。周末的時(shí)候她是戴維營(yíng)的常客,除了談?wù)撜咄猓€陪布什全家去看電影。賴斯與布什有一個(gè)共同的愛好,就是體育,他們都是體育迷。布什曾擁有一個(gè)棒球隊(duì),而賴斯則曾表示希望成為國(guó)家橄欖球聯(lián)盟的主席。
賴斯與布什既是親密的朋友,又是事業(yè)上的好伙伴。布什對(duì)外訪問之前,賴斯會(huì)首先對(duì)出訪意義進(jìn)行演講,向公眾闡述布什的外交政策。訪問過程中賴斯總是堅(jiān)持陪著總統(tǒng),隨時(shí)了解事件的進(jìn)展,并提供給布什總統(tǒng)必要的資料。在布什對(duì)外政策受到來自國(guó)內(nèi)外的壓力時(shí),在布什需要人支持他時(shí),賴斯總是堅(jiān)定地站在他的身旁為他精心謀劃,并為他的計(jì)劃不遺余力地進(jìn)行各類宣傳。
賴斯的成功,與她本身的實(shí)力和努力是分不開的,但她與總統(tǒng)及其家庭親密的朋友關(guān)系也是其中的一個(gè)因素。賴斯贏得了布什的信任和尊重,在一些重大的外交問題上,布什更注重聽取她的意見。
交友有一個(gè)選擇的過程。開始是結(jié)識(shí)和初交,在交往過程中互相了解以后,才由初交成為熟悉的朋友。朋友可以是暫時(shí)的,也可能是永久的。從學(xué)習(xí)、工作的需要出發(fā),本著互惠互利、共同發(fā)展的原則,結(jié)交一些志同道合的朋友是有益的。如果不僅志同道合,而且感情深厚,心靈相通,這樣就可以從合作共事的朋友變成生死相依、患難與共的知音知己。
針對(duì)如何選擇朋友,要有目的性地選擇朋友,社會(huì)中的人脈非常重要,而你選擇加入的朋友圈也會(huì)對(duì)你的人生有著很大的影響。如果你的朋友都是一些積極向上樂觀的人,你也會(huì)被他們感染的;如果你的朋友是一個(gè)悲觀主義者,整天只知道抱怨生活,卻不會(huì)腳踏實(shí)地的工作,時(shí)間久了,你同樣會(huì)被感染的。人在選擇朋友的時(shí)候很重要,有時(shí)候如果想了解一個(gè)人,也可以從他的朋友是什么樣的人來了解他的為人。不要輕易地交朋友,也要注意選擇跟什么人交朋友。
另外,交朋友要懷有一顆平常心,交朋友不論尊卑貴賤,只要志同道合即好。而且,朋友也無(wú)高低貴賤之分,任何一個(gè)以勢(shì)利眼去衡量他人的人,其結(jié)果只是證明他的膚淺無(wú)知。
在現(xiàn)實(shí)生活中,一個(gè)成年女人沒有一個(gè)伙伴或知己卻是不足為奇的,許多女人都承認(rèn)她們沒有一個(gè)可以完全信賴和吐露心事的親密無(wú)間的朋友。然而,她們之間的大多數(shù)又似乎都認(rèn)為這種現(xiàn)象是正常的、可以接受的。有一位成功女性在談到友誼時(shí)說:“我真希望為自己找一個(gè)知心朋友。我有不少生意場(chǎng)上的朋友,但沒有一個(gè)知己,我感到十分孤獨(dú)。偶爾心血來潮,毫無(wú)緣由地給朋友打電話,結(jié)果也只是問個(gè)好,從來沒有可以開心地談天說地的對(duì)象。”
在互相建立聯(lián)系的過程中,女人們似乎自始至終都受著約束,她們不愿意讓別人知道自己的弱點(diǎn)——挫折、焦灼、失望。她們怕被人視為懦弱,怕自己表現(xiàn)得像只會(huì)一味怨天尤人的失敗者,使他人對(duì)自己失去興趣和尊重。同時(shí),她們也不愿意與人分享自己勝利的歡樂,因?yàn)樗齻兣录て饎e人的競(jìng)爭(zhēng)、嫉妒或因?yàn)楸憩F(xiàn)出一種狂妄而被人指責(zé)。
其實(shí),女人的交友能力遠(yuǎn)比男人強(qiáng),只要克服了上述心理上的弱點(diǎn),她們能交到比男性更多的朋友。
友誼對(duì)人生是不可或缺的。如果沒有友情,生活將缺少悅耳的和音。在沒有友情的人群中生活,那種苦悶不言而喻。心靈猶如一片荒漠,而友誼卻如甘露,可令沙漠生出綠洲。所以說,儲(chǔ)蓄友誼就是儲(chǔ)蓄幸福。
40歲女人,用童心去感受幸福
一個(gè)人,在塵世間走得久了,心靈不可避免地會(huì)沾染上塵埃,使原來潔凈的心靈受到污染和蒙蔽。這個(gè)時(shí)候,我們要維系一份童心,保持一份天真,不要讓自己的心沾滿灰塵,不要讓自己被世俗染化,更不要找不到最初的自己。以一顆初心去面對(duì)世界,以一顆童心去感受幸福。
小晗是一個(gè)獨(dú)生子女,從小很受父母寵愛。不過小晗的家教很嚴(yán)格,沒有讓她過分任性驕橫,但她一直覺得自己不會(huì)長(zhǎng)大,喜歡那種做孩子的感覺。在小晗家里還能看到很多可愛的東西,她用的護(hù)膚品也都是嬰兒用品,動(dòng)畫片的碟片有厚厚一疊,還有一書柜的卡通書,那是她讀高中的時(shí)候積攢的,現(xiàn)在依然視若珍寶。
有了女兒之后的小晗不僅沒有“收斂”,反而多了一個(gè)玩伴,讓她興奮不已。但小晗平時(shí)上班的時(shí)候還是很注意的,盡量收起童心和幼稚的裝束,認(rèn)真工作。小晗在一家廣告公司做平面設(shè)計(jì),工作起來十分干練,充滿幻想的創(chuàng)意也讓她頗受老板的賞識(shí),她認(rèn)為這應(yīng)該歸功于自己的童心。
明朝李贄說:“夫童心者,真心也;若以童心為不可,是以真心為不可也。夫童心者,絕假純真,最初一念之本心也。若失卻童心,便失卻真心;失卻真心,便失卻真人。”童心不能失去,這是做一個(gè)真性情人的需要,也是做一個(gè)健康、快樂、長(zhǎng)壽之人的需要;對(duì)女孩來說,童心更不能失去,這是女孩享受寵愛,享受快樂,享受青春的需要。
莫讓失落的童心擱置,在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界中,請(qǐng)把你那顆心,深深地根植在童趣的沃土里。這時(shí),你的肩膀不會(huì)再如此沉重,你會(huì)擁有最開心的笑容。
大多數(shù)人并不會(huì)保持童心,相反的,他們會(huì)在無(wú)形之中給自己增加壓力,在繁忙的生活中給自己制造一堆心靈垃圾。有位心理學(xué)家曾說過:“人是最會(huì)制造垃圾污染自己的動(dòng)物之一。”清潔工每天早上都要清理人們制造的成堆的垃圾,這些有形的垃圾容易清理,而人們內(nèi)心諸如煩惱、欲望、憂愁、痛苦等無(wú)形的垃圾卻不那么容易清理了。因?yàn)椋@些真正的垃圾常被人們忽視,或者,出于種種的擔(dān)心與阻礙不愿去掃,譬如太忙、太累。或者擔(dān)心掃完之后,必須面對(duì)一個(gè)未知的開始,而你又不確定哪些是你想要的。萬(wàn)一現(xiàn)在丟掉的,將來想要時(shí)卻又撿不回來,怎么辦?
我們?cè)谏钪校瑳]必要讓自己那么累。其實(shí),仔細(xì)想一想,我們這么努力,為的是什么?無(wú)非就是快樂,就是幸福。所以,人生有必要給自己留一份純真,它就好像是生活的調(diào)味劑,緩解了枯燥的苦味,在不知不覺中滲出一種甘甜。
生活本身會(huì)有不同的色彩,有黑色的苦難、紅色的熱情、藍(lán)色的憂郁,我們的固定思維模式總讓我們用慣用的方式打量這個(gè)世界,結(jié)果看來看去好像都是單調(diào)的色彩,似乎沒有什么新鮮的事情發(fā)生。但是童心能讓我們像孩子一樣,隨時(shí)用新鮮的眼光看世界、看生活,讓我們發(fā)現(xiàn)生活中還有亮麗的黃色、寧?kù)o的綠色……
生活中,幸福沒有統(tǒng)一的答案,也沒有固定的模式。幸福的內(nèi)涵無(wú)限豐富,只要你善于捕捉,用心靈去發(fā)現(xiàn),你都能感受到幸福,因?yàn)樾腋F鋵?shí)是無(wú)遮無(wú)攔的,它就像山坡上靜靜地吐著芬芳的野花,沒有圍墻,也不需要門票,只要有一顆清凈的心和一雙未被遮住的眼睛,就能得到。
慢下來,別讓幸福擦肩而過
生活中,許多人的口頭禪都是“我忙啊”。沒時(shí)間回家看看,沒時(shí)間與好友聚會(huì),沒時(shí)間慢慢戀愛,忙得無(wú)心,忙得無(wú)情,甚至忙得忘記了自己為什么而忙。當(dāng)你停止疲于奔命時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命中未被發(fā)掘出來的美;當(dāng)生活在欲求永無(wú)止境的狀態(tài)時(shí),你永遠(yuǎn)都無(wú)法體會(huì)到幸福的真諦。
雖然放慢腳步對(duì)一向急躁慣了的現(xiàn)代人來說是件難上加難的事,而且許多人對(duì)此根本就無(wú)暇考慮。但享受生活的一個(gè)重要條件就是,你必須清楚自己的所作所為,然后放慢腳步。
因?yàn)槲覀兛偸窃谮s時(shí)間,所以很少有機(jī)會(huì)與朋友進(jìn)行心靈的懇談,結(jié)果我們就變得越來越孤獨(dú);因?yàn)槊β担覀冎恢鶕?jù)溫度來添減衣服,卻忽略了四季的更替,就這樣不知不覺地過了一年又一年。我們忙得沒有時(shí)間注意所有征兆,甚至連身體有病的早期征兆都覺察不出來。
古人云:“此身閑得易為家,業(yè)是吟詩(shī)與看花。”這種寄生于綠柳紅墻的莊園主情趣,現(xiàn)代人怕是很難享受到了,現(xiàn)代文明早已將此情調(diào)連同那個(gè)社會(huì)一同埋葬了。
英國(guó)散文家斯蒂文森在散文《步行》中寫道:“我們這樣匆匆忙忙地做事、寫東西、掙財(cái)產(chǎn),想在永恒時(shí)間的微笑的靜默中有一剎那使我們的聲音讓人可以聽見,我們竟忘掉了一件大事,在這件大事中這些事只是細(xì)目,那就是生活。我們鐘情、痛飲,在地面來去匆匆,像一群受驚的羊。可是你得問問你自己:在一切完了之后,你原來如果坐在家里火爐旁快快活活地想著,是否會(huì)更好些。靜坐著默想——記起女子們的面孔而不起欲念,想到人們的豐功偉績(jī),快意而不羨慕,對(duì)一切事物和一切地方有所了解,卻安心留在你所在的地方和身份——這不是同時(shí)懂得智慧和德行,不是和幸福住在一起嗎?說到究竟,能拿集會(huì)游行來開心的并不是那些扛旗子游行的人們,而是那些坐在房子里眺望的人們……”
他告誡我們,太忙碌,會(huì)忘卻生活的本來意義和幸福。
時(shí)間飛快地從我們身邊滑過,開始我們總認(rèn)為這樣緊張忙碌是有價(jià)值的,結(jié)果我們最終兩手空空地走向了時(shí)光的盡頭。我們不能一味地為忙碌而忙碌,而遺忘了生命旅途中的種種風(fēng)景和美好。與古人相比,我們的速度提升了,卻錯(cuò)失了更多的生命風(fēng)景。
所以,放慢一些腳步,盡情地去享受你的人生、你的生活吧!因?yàn)橄硎苌畈攀菐椭覀兂鋵?shí)人生,幫助人生充滿活力的方法。
天之下
昆侖紀(jì)元,分治天下的九大門派為新一屆盟主之位明爭(zhēng)暗斗,關(guān)外,薩教蠻族卷土重來……亂世中,蕓蕓眾生百態(tài)沉浮,九大家英杰輩出,最終匯成一首大江湖時(shí)代的磅礴史詩(shī),并推動(dòng)天下大勢(shì)由分治走向大一統(tǒng)。
明朝那些事兒(全集)
《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間關(guān)于明朝的一些故事。以史料為基礎(chǔ),以年代和具體人物為主線,并加入了小說的筆法,語(yǔ)言幽默風(fēng)趣。對(duì)明朝十七帝和其他王公權(quán)貴和小人物的命運(yùn)進(jìn)行全景展示,尤其對(duì)官場(chǎng)政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、帝王心術(shù)著墨最多,并加入對(duì)當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)制度、人倫道德的演義。它以一種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言向讀者娓娓道出明朝三百多年的歷史故事、人物。其中原本在歷史中陌生、模糊的歷史人物在書中一個(gè)個(gè)變得鮮活起來。《明朝那些事兒》為我們解讀歷史中的另一面,讓歷史變成一部活生生的生活故事。
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