天下一統(tǒng)，這個概念似乎就一直存在于華夏人們的心中。
即便到了現(xiàn)在，也令人念念不忘。
那它是從何而來呢？
很多人以為，是因為秦一統(tǒng)了六國，天下歸一，所以人們心中才會有“一統(tǒng)”這個概念。
其實不然，大一統(tǒng)這個詞語早就出現(xiàn)了。
而且，就是在儒家典籍中出現(xiàn)的。
《春秋公羊傳·隱公元年》中有言：“何言乎王正月，大一統(tǒng)也。”
而董仲舒，正是公羊派傳人。
……
“春秋……大一統(tǒng)！”
嬴政目光炯炯，這不正是他的志向嗎！
韓宿一番話令他豁然開朗。
天下是一統(tǒng)了，可人心還未一統(tǒng)。
而若要人心一統(tǒng)，則需要其思想一統(tǒng)！
其實自從秦國滅齊一統(tǒng)天下之后，嬴政所做的一切都是致力于此。
若是以法家一貫的手段，那自然是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
嬴政轉(zhuǎn)頭看向李斯，正想請教一下這位學(xué)識淵博的大秦相邦，卻發(fā)現(xiàn)李斯竟然也粗神情激動的臉紅脖子。
“我知道了！我知道了！”
“陛下！臣知道了！”
嬴政還從沒見過他這位愛臣如此激動過！
“這是……這是荀師的主張啊！”
李斯就說自己怎么越聽越熟悉。
“四海之內(nèi)若一家，通達之屬莫不從服”正是荀子的理想。
而禮法并施，將儒家思想與法家思想結(jié)合，也是荀子的主張。
所以他才能教導(dǎo)出李斯，韓非等法學(xué)大家。
“陛下！韓宿不僅要禮法并施！”
李斯神情振奮，他似乎回到了曾經(jīng)跟隨荀卿學(xué)習(xí)的時候，只不過韓宿的想法要比荀子的更加向前一步。
“他是要將諸子百家的學(xué)說全都結(jié)合起來！”
這就回到了從一開始，扶蘇所提出的想法。
法家有治國的辦法，儒家也有治國的辦法，墨家也有他們自己治理天下的一套學(xué)說，其余諸子百家不外如是。
那么這些人為何還要爭來爭去的呢？一起治國不行嗎？
這個想法非常的稚嫩，臥榻之側(cè)豈容他人酣睡？
一家掌權(quán)能給其余諸家留條活路就不錯了，還想讓他們一起治國？開玩笑的吧！
就算到了現(xiàn)代，那些議會制國家里即便只有兩個黨派，都能互相打出狗血來！
所以今日朝議之時，那些秦國重臣才會一個個的站出來勸諫嬴政。
他們又不是傻子，誰會愿意把自己手里的蛋糕分給別人？
李斯右手輕捋胡須，頗為自得，他認(rèn)為自己已經(jīng)清楚了韓宿的主張。
既然諸子百家不愿意一起分蛋糕，那么罷黜百家就是。
而大秦要用來治理國家的學(xué)說，將在它們的尸體上誕生出來！
“陛下，這個學(xué)說將會以儒學(xué)為主導(dǎo)，以法家為骨架，兼容諸子百家之長！”
這豈止是罷黜百家？就連儒學(xué)都不存在了！諸子百家將融為一家！
李斯不禁感慨韓宿的野心之大，如此一來，自然就能完成天下思想之一統(tǒng)！
嬴政聽得都開始熱血沸騰了！
黑龍袖袍中拳頭攥緊，這不正是他一直尋找的東西嗎！
“以此治天下，當(dāng)可保我大秦萬世！”
只是，大秦國相李斯，他真的猜對了韓宿的想法嗎？
……
韓宿要做的可不是簡簡單單的拿來主義。
“取百家之長，祛百家之短，融為一家之學(xué)說！”
扶蘇也有所明悟。
“如此便能完成思想之一統(tǒng)！”
他越想越激動，韓宿給他指出了一條從未想過的道路！
即便是法家，也不會消失。
罷黜法家并非不再用法家的制度，就像惠文王處死商鞅，卻仍然沿用商鞅之法一樣。
而是將法家制度之中，那些不再符合時宜的律文條款改掉！
“太好了！”
這位君子甚至不顧禮儀，激動的從椅子上蹦了下來！
他甚至都想現(xiàn)在就去宮中找父皇！
有了韓宿的啟發(fā)，他有信心能夠說服父皇！
扶蘇丹鳳眼中光彩連連，只要父皇能夠采納他的意見，大秦就不會二世而亡了！
甚至真的能傳承萬世！
不過他好歹久習(xí)儒學(xué)，那點養(yǎng)氣功夫還是有的。
扶蘇知道此事急不來，更不要說韓先生的教導(dǎo)是多么珍貴了！
感受到韓宿的目光，扶蘇尷尬的笑了笑：
“讓先生見笑了！”
他扶著把手重新坐下來，感慨道：
“先生之言，真乃醍醐灌頂，以至于松一時失態(tài)。”
然而一向玩世不恭的韓先生，這次竟然沒有取笑他。
韓宿輕靠在椅子背上，點了點頭。
“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”這八個字說起來簡單。
但它卻是董仲舒畢生儒學(xué)之心血，是被漢武大帝選擇的治國理念。
其影響之深遠即便是到了兩千多年后也有體現(xiàn)。
而如今，它卻因韓宿而提早降世了。
“不急，你先緩緩。”
韓宿并沒有急著繼續(xù)向下講。
他說的是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，講解的是董仲舒的思想。
這些為大一統(tǒng)帝國服務(wù)的思想，拿到此時的秦朝會驚世駭俗是必然的。
但這些東西，只是個引子罷了！
扶蘇見狀，連忙正襟危坐，重新擺出請教的態(tài)度：
“先生，請您繼續(xù)，松已經(jīng)準(zhǔn)備好了！”
“那好！”
韓宿也沒磨嘰，直接問道：
“既然你準(zhǔn)備好了，那我問你，春秋之時不求思想一統(tǒng)，戰(zhàn)國之時也不求思想一統(tǒng)。”
“為何如今秦一統(tǒng)天下就需要思想一統(tǒng)了？”
扶蘇聽到后不禁一愣：“先生？這……這個問題您剛剛講過了啊！”
“就是因為如今我大秦滅六國一天下！”
“此時的形勢與七國紛爭之時不同，所以需要統(tǒng)一思想啊！”
“只有思想一統(tǒng)了，人心才能一統(tǒng)啊！”
“如此才可保我大秦之安定！”
韓宿剛才的授課內(nèi)容被扶蘇全盤吸收了，以至于他重復(fù)起來頭頭是道，聽得隔壁的秦始皇面露笑意，不住點頭。
“總之，就是時代變了！”
扶蘇為這前半節(jié)課做出總結(jié)。
韓宿也露出笑意，似乎對扶蘇頗為滿意，不過他繼續(xù)問道：
“那你可想過，為何時代變了？”
“僅僅是因為秦國統(tǒng)一了天下嗎？”
“那周朝不也一統(tǒng)天下嗎？”
“我問你，如今秦之天下，與周之天下，又有何不同！”