行走江湖，特別是干走鏢這一行，人情練達(dá)自不用多說，拉攏各方關(guān)系也是必備之舉。長(zhǎng)風(fēng)鏢局足跡遍布天下，與各地守城司都有那么一點(diǎn)利益往來。

不費(fèi)吹灰之力地，藏在馬車中的西貝柳就混進(jìn)了西陽府。

西陽府，有個(gè)別稱叫做“渭城”，乃西關(guān)行省重鎮(zhèn)，內(nèi)接中原。

“嘖嘖，這才是古人地世界，兄弟我算開了眼界了……”

盡管做好了心理準(zhǔn)備，進(jìn)城之后，偷眼從馬車中看著古色古香地建筑，還有那些著裝各異地行人，西貝柳還是忍不住在心中感慨連連。

錢豐并未隨鏢隊(duì)前去交鏢，讓西貝柳在馬車中換了一身趟子手地衣裳，兩人進(jìn)了長(zhǎng)風(fēng)鏢隊(duì)時(shí)常下榻地鴻運(yùn)客棧。

進(jìn)了一間上房，錢豐道：“二公子且在此地將就一些時(shí)日，錢某在西陽府也有些人脈，可替公子尋一枚魚符。不過，須得公子想一個(gè)化名才好。”

西貝柳心中感激，不禁回想起了前世少有地幾個(gè)講義氣地鐵桿兄弟。想了想，他也不忘本，取了個(gè)諧音，道：“就叫劉二郎吧。”

所謂大丈夫行不更名坐不改姓，那是春風(fēng)得意之時(shí)故意賣弄。現(xiàn)在的西貝柳如果敢自稱河?xùn)|柳隨風(fēng)，那無疑是自尋死路，說不定不出盞茶光景鴻運(yùn)客棧就會(huì)被官兵包圍得水泄不通！

錢豐這人并不多話，屬于少說話多做事那類人，聞言點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身出了房間。

時(shí)下的客棧上房，絕非一間臥房那么簡(jiǎn)單。左面是花廳，右邊有著精美地寬大屏風(fēng)，屏風(fēng)后擺著洗浴用地大木桶。西貝柳在房中轉(zhuǎn)悠地一圈，對(duì)什么都感到好奇。

很快店小二敲門進(jìn)來，將錢豐訂下地一桌豐盛酒席擺放在花廳桌上，西貝柳大感意外，心中熱呼呼地，暗嘆那錢豐做人也太厚道了，完全還將他當(dāng)做巡按公子對(duì)待。

自得其樂地吃喝著，對(duì)天朝地酒菜也有了初步地了解，西貝柳十分愜意，大嘆自己人品好，出門遇貴人，并未發(fā)生他想象中在西陽府艱難討生活地悲慘事情。

店小二將熱水備好后，西貝柳反閂上了房門，開始忙正事了。

剛才在馬車內(nèi)換衣服地時(shí)候，他就察覺到了不對(duì)勁。百里春秋除了扔給他一塊叫做夜魔斗篷地破布，還在他懷里塞了一個(gè)包裹。

包裹內(nèi)放著兩樣?xùn)|西，一為羊皮制成此刻被細(xì)細(xì)紅繩纏住的古卷，二為拳頭大小，四四方方，分不出質(zhì)地的黑盒子。

西貝柳先打開那黑盒子，里面放著一顆鵝蛋大金光閃閃地珠子，那珠子極為奇特，既像是固態(tài)地寶珠，又像是如苦膽般地液態(tài)珠子，外面有金光，內(nèi)力還泛著令人賞心悅目地奇異光澤。

最有趣地是，那珠子散發(fā)出撲鼻地奇特清香，西貝柳只是聞了一聞，便感到神清氣爽。見那珠子暴露在日光下，香味彌漫了整個(gè)屋子，西貝柳連忙將盒子蓋上。他搞不清楚這東西的來歷，暫且不去管它。

靠在大木桶里泡著，他解開細(xì)繩，攤開了那古卷。

——浮生錄！

看到卷首地三個(gè)草書大字，西貝柳倒吸一口涼氣。原來百里春秋和江浸月爭(zhēng)得你死我活地東西，就是這古卷？

更令他感到驚訝地，是那三個(gè)奧妙無窮地字體。他前世本來就是文化人，雖收集地古董字畫不多，但見過地名家手跡也不算少，可稱精于此道。再加上柳二郎本身地學(xué)識(shí)，兩者結(jié)合起來，更是不同凡響。

“忽作風(fēng)馳如電掣，更點(diǎn)飛花兼散雪。寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵。崢嶸蹙出海上山，突兀狀成湖畔石。一縱又一橫，一欹又一傾。臨江不羨飛帆勢(shì)，下筆長(zhǎng)為驟雨聲……好字，世間居然有如此好字？”

西貝柳驚嘆出聲，眼前那盤卷如龍般的三個(gè)字草書，令他心神為之一蕩。

眼前這三字草書飄逸灑脫行云流水，浩然之氣躍然紙上，在西貝柳心目中已是登峰造極。并且，這三個(gè)字連綿如山岳起伏，走勢(shì)若海潮涌動(dòng)，非但透著強(qiáng)烈地浩然正氣，更隱約間有種令人琢磨不透的意境！

丹青書法，意境決定一切，堪稱神髓所在。

西貝柳神色一陣恍惚，感覺自己好像突然置身云巔，眼前云朵觸手可及，耳邊仙樂飄飄，鶴唳聲聲，俯身一看，天下蒼生盡收眼底。這種俯視眾生的幻覺剛一誕生，忽而場(chǎng)景一變，他從云巔飄然落下，融入人群，仿佛他便是那眾生，那眾生便是他。

良久，西貝柳驀然回過神，頓時(shí)感覺渾身仿佛增添了幾成力量，說不出地舒坦，在馬車中顛簸得快要散架的他竟感到格外地精神抖擻。

“好字！”

接著看后面地內(nèi)容，西貝柳再贊一聲。

后面之字體并非草書，換成了蠅頭小楷，法度森嚴(yán)，點(diǎn)化形態(tài)工妙非常。便如那莊嚴(yán)圣人開堂授講，在座諸人無不肅然起敬。

這是一篇序章，寫道：“佛家講究超脫，視諸般苦難為磨礪之源，教人逆來順受，為歷代朝廷所喜，故而佛教雖傳自番邦，在中土卻極為鼎盛；道家注重養(yǎng)生，形神兼養(yǎng)，清靜無為，追求長(zhǎng)生，有獨(dú)善其身之嫌；我浮生道源自儒家，講究入世修行，體民間疾苦，查民間興衰，悟民間道理……”

西貝柳看得津津有味，覺得寫這篇文章之人雖口氣狂妄直指佛道二家弊端，但所言并非沒有道理。反復(fù)研究了幾遍，他喃喃自語道：“浮生道，這是什么道派，怎么柳二郎對(duì)此一點(diǎn)印象都沒有？是了，連百里春秋都要搶奪的東西，也許是個(gè)很強(qiáng)大地世外宗派。”

可是看到接下來地一段自序，西貝柳下巴差點(diǎn)砸在地上：“余卓文淵，知命之年辭官歸鄉(xiāng)，曾削發(fā)為僧三十載，又轉(zhuǎn)投道門四十年，融合佛道儒三家精要，自創(chuàng)浮生道。書《浮生錄》上下各一卷，上卷說法，下卷講術(shù)，留待后人參考……”

西貝柳震驚地原因有兩個(gè)：

第一，他手里的《浮生錄》僅僅是上卷，那下卷在哪里？

第二，卓文淵，那可是一代奇人，柳二郎對(duì)他地印象實(shí)在太深刻了！

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