既然四神是最初的真神，并且堪稱空前絕后，那為什么此后很長一段時間他們都不行呢？

還有，圣王哪里去了？

其實從歷史上看，四神也不是不行，只是沒那么行。

論原因，主要有三個。

第一，四神的原形是人，人是有極限的。

四神比某些想象出來的神靈差太遠了，這些想象出來的神，最頂上都是什么開天辟地，創造萬物，知過去未來的這種，就算是往下的，那也是活了多少萬年，移山倒海什么的。

四神怎么和人家比？

第二，四神所代表的東西，并沒有廣泛信眾。

除了祭神所代表的健康生命，其他都不是大眾所追求的東西。

絕大部分人并不渴求武神，變神，藝神的那些東西。

保平安和求財才是多數人對于神的需求。

故而，四神沒有太多香火是注定的事情。

第三，四神一開始確實沒有什么偉力。

四神雖然才是真正的神，在本質上超越了原始神，但在很長一段時間，比量的話，他們還是比那些與上古奇人結合的大能量團而形成的無意識原始神差了很多。

不僅如此，無意識的原始自然神的力量總是更好借，甚至可以當它們不存在。

也因此，最初還廣泛信神的修真者群體更多的崇拜自然神們，而沒誰會去關注四神。

這便是四神的第一階段。

第一階段的四神是人類的修真之力。

身為真神，潛力無限，但還沒有真正兌現。

往后，又有一些成就超凡的人進入仙界，他們和四神一樣結合了一些能量，成為了擁有意識的神。

只是，他們的潛力卻不如圣王與四神。

又過了很久，仙界不再像以往那樣，成就超凡便能進入。

幾乎是同時，這片土地上的人類之中也開始涌現出無數先哲。

當百家爭鳴的時代結束，仙界也幾乎徹底關閉，此后，再沒有確切可信證據表明有人進入仙界。

文明進入新時代，世界同樣進入新時代。

“真是一本有趣的書。”

西門莊贊道，繼續往下看。

四神來到了第二階段。

這一階段，四神在仙界中不斷變強。

而修真者群體也隨著文明的進步，越發的理性。

開始意識到他們的先輩所信仰的神根本就沒有具體的自我意識，不會主動被動的做什么。

他們運用靈力進行修真，其實就像是百姓用刀看木頭來燒火一樣。

農夫會把砍柴的樹當做神嗎？

修真者們覺得不會，甚至很多修真者開始認為這個世界根本不存在神這種東西。

不過，雖然神是假的，但仙界卻一定是真的，他們要超越前人，然后開啟并進入仙界，成為真正的神仙。

這些不信神的修真者普遍出自道門和佛門。

在第二階段的后期。

四神，以及其他一些小神已經有了強度。

這個時候，接引利用他們的力量的一些法術也開始真正有模有樣。

這些東西也是“正法”的原始雛形。

在這個交互之中，四神的神力，也就是一些更偏向規則系的力量進一步壯大。

不過，使用四神術法的人，在當時的修真者眼里，仍舊不過是旁門左道。

如果正常發展，總有一天，四神術法能跟道門，佛門的修真之法分庭抗禮，超過還是有些不現實。

可誰能想到，出了一場天大的意外？

天地異變降臨。

按照作者的說法，天外的邪惡力量來到這個世界，直接影響的并非人界，而是仙界。

仙界經歷了一場劫難。

“原始自然神”們盡數隕落，所以從此以后，人世間的靈氣成了邪氣，誰修真誰入魔。

四神則是不得已吸納了一股邪力。

但從另一種意義上來說，對四神來說不是壞事，他們自身變強了，而先前在他們之上的自然神們已經無了。

他們現在就是最大的。

第三階段，從這里開始。

整個第三階段的四神，本身亦正亦邪，而這個階段中，使用四神術法的人自然同樣是亦正亦邪。

隨著時間的推移，四神內中的人，神，魔三股力量逐漸融合，逐漸平衡，從混沌到有序。

四神在變，人間也在變。

老舊的，綜合性更強但戰斗力欠缺的四神術法逐漸被新的，擁有更強戰斗力的法術取得，而這個四神法術因為在對抗異類的過程中取得的光輝戰績，成了所謂的四大正法。

四神也成為了這片土地最上位的神。

到最后，便是第三階段的結束，也是第四階段的開始。

在南北朝后期，這片土地在經歷了幾百年的分裂與戰亂之后，終于要再度統一的時間，四神的融合也徹底完成，人，神，魔為一體，成為了全新的存在。

因為四神變成了全新的存在，舊的四神術法便再也無法使用，徹底被正法所取代。

第四階段，一直延續至今。

“以上種種，不過余這等邊鄙粗陋之人一番胡言亂語，不幸看到此書之人，切莫當真，一笑置之便可。”

這一句，是前篇的最后一句。

看到這里，或許會感到很奇怪，這書不是叫《藝神拾遺錄》嗎，藝神呢，哪兒去了？

就這，改名叫《我瞎編的歷史》還差不多。

但再往后翻，翻倒這個時候才出現的目錄，便會知道為什么這本書叫《藝神拾遺錄》。

作者說自己是胡言亂語，但后面的目錄，大部分內容都是考古發現的條目。

眾所周知，武神不管哪個階段，一般都賜福給人，人死了就沒了。變神根本就不賜福，變神還沒邪的時候是讓你有智慧，邪了之后，他諧了，你也諧，騙人和被騙都可樂，樂就完事了。而祭神，如果說最開始還和祭祀，獻祭有點關系，后面就真沒有了，或許，還有個什么地方長著幾百年的老藥材？

唯有藝神有相關的遺跡，古物，能夠用來考古。

考古，第一是為了作為他那些言論的論據。

第二，作者試圖重現舊的術法。

而且他還成功了，因為只要以舊的古物作為媒介，就可以用舊四神術法。

而第三個目的，也是作者真正的宏愿。

他要開啟第五階段，進入仙界，一掃魔氛，開啟一個新時代。

“可惜，第三個目的完全停留在想的階段，不，連想都算不上，因為作者連思路都沒有，更沒有構想，實踐就更別提了，只是單純的發下豪言，說應該去創造新時代。”

“一百多年前，齊國開國之處，人的心氣真是不一樣。”

“而這個作者的心氣即便在那個一片昂揚的時代，也算得上傲然獨立。”

“我還差得遠啊，就算是實力也還差得遠，凡人武功中的頂尖，在真正超凡的存在面前，根本不夠看。”

西門莊內心感慨，他比較的對象從來不是凡人。

“吃飯了，別看你那破書了。”衛玄真的一句話把西門莊拉回到現實中。

“來了。”西門莊回應。

身處異世界又如何？有人的地方就有夢。

前人們已經逝去，但夢想不會終結，依舊在這條路上，陪伴照亮著后來者。