司馬遷愿意為其執鞭，諸葛亮視其為人生楷模；他是弱邦里走出的“大相國”，幾乎憑一己之力支撐起一個國家；他是春秋時期最著名的外交家之一，憑借智慧與勇氣維護了國家的地位和君主的尊嚴；他是思想的先驅，是孔子、孟子、曾子、墨子的前輩；他不是天才，七十三歲才當上國相；他反對迷信，反對苛政，關心人民，是較早提出民本思想的政治家之一；他拒絕豪宅、拒絕封邑、拒絕美女，不貪圖物質享受；他不是美男子，卻讓美男子們慚愧。

他，就是晏嬰，春秋時期齊國的重臣。

晏嬰，字仲，謚平，世稱晏平仲，史稱晏子，春秋時期齊國夷維（今山東省高密市）人，齊國上大夫晏弱之子。齊靈公二十六年（前556）晏弱病死，晏嬰繼任上大夫。之后，晏嬰歷事齊靈公、齊莊公、齊景公三位國君，于齊景公四十八年（前500）去世。在五十多年的政壇生涯中，晏嬰始終將“社稷之臣”作為自己的目標，與歷史上那些靠著奉承君王以及施展權謀手段而成為政壇“不倒翁”的人相比，晏嬰始終有自己的為官原則和為政追求，始終保持著獨立的思想與品格?？鬃佣啻畏Q贊晏嬰，曾感嘆：“古之善為人臣者，聲名歸之君，禍災歸之身。入則切磋其君之不善，出則高譽其君之德義。是以雖事惰君，能使垂衣裳，朝諸侯，不敢伐其功。當此道者，其晏子是耶。”還說：“救民百姓而不夸，行補三君而不有，晏子果君子也。”司馬遷十分仰慕晏嬰，甚至感慨道：“假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。”

春秋時期齊國出了兩位著名的國相，還有一個是比晏嬰早約一百年的管仲，《史記》認為他們二人齊名，于是合為一傳。雖然管仲在后世的名氣更大些，但晏嬰也很了不起。在管仲生活的時代，齊國是一流的大國，而到晏嬰時齊國已淪為隨時會被周邊強國吞并的小國，權臣分治，國君手中無權，或立或廢聽從權臣，其他不向權臣低頭的要么被殺頭，要么走人。晏嬰沒有低頭，也沒有走，他個子雖矮，本事卻很大，靠著智慧和忠誠幫助國君奪回實權，正君道，修禮儀，維護了國君的尊嚴。

作為政治家，晏嬰以民為本，以德治國，不信天命鬼神，省刑罰，薄賦稅，強公室，抑私門，舉賢用才，使齊國由松散衰落走向富強；作為外交家，晏嬰為維護和改善齊國的生存環境，外合諸侯，反對侵略，維護了國家發展的良好環境，在他輔政的數十年間齊國得以重拾昔日大國的尊嚴；作為思想家，晏嬰出生和成名早于孔子、孟子、曾子、墨子，他的哲學思想和政治實踐對儒、墨等思想的形成產生了巨大影響。

晏嬰還是修身的楷模，留下了許多關于加強個人修養方面的故事和論述。對于如何加強個人修養，晏嬰提出了很多真知灼見，他自己也身體力行。晏嬰一生勤政廉政，留下許多動人的廉政故事。在性格上，晏嬰外柔內剛、剛柔兼濟、以柔克剛，遇事能審時度勢、因勢利導，退能明哲保身，進則輔君佐政，贏得歷史上無數名人的贊譽，人們紛紛將他視為人生的榜樣。

提起晏嬰，人們印象深刻的還有他敢于直言進諫的精神。春秋時期正處在奴隸制向封建制度過渡時期，君主擁有生殺予奪的絕對權威，臣下處于無條件服從的地位。在這種情況下，臣下反對君主的決策、匡正君主的過失需要有足夠的勇氣，即使所進之言利國利民，但不合君主之意就會給自己惹來麻煩甚至禍事，被貶官奪祿乃至殺頭的大有人在。晏嬰一心為國為民，每當看到君主不行仁政、言行有所偏差時便不吐不快，不顧個人得失，敢于進諫?！蛾套哟呵铩肥怯涊d晏嬰思想和言行的專著，共八篇二百一十五章，其中有二百一十二章涉及諫言，可謂“諫言之書”，這是《晏子春秋》與同時期其他古籍不一樣的地方。

唐太宗在位時，魏徵也敢于進諫，魏徵由此成為古代諫臣的代表。與魏徵不同的是，晏嬰生活的環境更為復雜和險惡，進諫的風險更大。晏嬰輔佐的第一位國君齊景公是在齊國權臣崔杼弒殺齊莊公的刀光劍影中即位的，那個時候齊國政局異?；靵y，權臣們的勢力越來越強，除崔氏外還有國氏、高氏、慶氏、欒氏、施氏、田氏等，這些新老貴族之間、貴族與國君之間圍繞權力和財富展開了尖銳斗爭。晏嬰如果為個人及家族利益打算，只能選擇明哲保身，在權臣、國君之間曲意逢迎，因為得罪任何一方都隨時會為他惹來殺身之禍。但晏嬰的心中裝著國家和人民，這讓他充滿勇氣。無論國君還是權臣，晏嬰都能指出他們的不足與錯誤，從不回避問題，也從不計較直諫可能會帶來的后果。

晏嬰不僅勇于進諫，還善于進諫。從《晏子春秋》記載的大量進諫事例看，晏嬰在君主面前并非一味強言直諫，而是能在不同的時間、地點下，根據事件涉及當事人的情況，分別采取不同的方式來提出自己的意見，有時據理力爭，有時委婉規勸，有時加以諷刺，有時以情動人，使被進諫者樂于接受，這是晏嬰的高明之處。

晏嬰的一生可謂多姿多彩，對后世的影響也可謂深遠。然而，關于晏嬰的史料較稀少和零散，《史記》雖然為其立傳，但不足四百字，這使得晏嬰在人們心目中的形象并不清晰和完整，在遵循史實基礎上記述晏嬰生平的大型作品也較為少見。筆者認真研究了《左傳》《禮記》《墨子》《史記》等先秦著作中關于晏嬰的記載，勾畫出晏嬰的生平軌跡，吸收《晏子春秋》一書對晏嬰言行事跡的描寫，以時間為經，以事件為緯，用文學的筆法豐富晏嬰的生平。

本書嚴格依據正史而寫，同時廣泛吸收了前人的研究成果。《晏子春秋》一書中所記載的故事多數沒有交代發生的具體時間，有的還存在重復記述、前后不統一等現象，需要加以梳理和分析，以期與史書記載相互印證。本書堅持的原則是，有明確時間記載的以史書記載為準，沒有明確時間記載的以合理推理為參照，從而串聯起晏嬰一生完整的軌跡。在人物內心世界探究方面本書也力求有所創造，使人物形象更加豐滿、更加可信可讀。

然而，限于第一手史料的有限，也限于作者水平的有限，書中難免有錯漏或其他不足之處，還望讀者朋友予以指正。

南門太守