第四十七章不出戶知天下

【河上正文】

不出戶知天下，不窺牖①見天道，其出彌遠②，其知彌少。

是以圣人不行③而知④，不見而名⑤，不為而成⑥。

〖王弼版〗

不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。

〖帛書版〗

不出于戶，以知天下。不窺于牖，以知天道。其出也彌遠，其知也彌少。

是以圣人不行而知，不見而明，弗為而成。

【注釋】

【1】窺牖：（kuīyǒu）窺，從小孔、縫隙或隱僻處暗中觀看。牖，窗戶。窺牖，透過窗戶觀看。

【2】彌遠：（míyuǎn）彌，更加，越。彌遠，越遠。

【3】不行：（bùxínɡ）不出行，不遠行。

【4】知：（zhī）知道，知道外面發生的事情。

【5】名：（mínɡ）明晰，明白，知物知事。

【6】不為而成：（bù wéiér chénɡ）不去作為而成功，不做而事自成。

【任憑般若解】

不出門可以知天下；

不看窗外可以見天道；

其走的越遠，其知道的越少。

所以圣人不遠行而知天下，不見萬物而明萬物，

無所為而事自成。

此為簡之道，道有其根，知萬物不用耳目，曉天下事無需遠行。

故云：

亂花流彩迷人眼，物欲繁華亂道心。

帷幄之中知天下，無為無欲道眾生。

〖河上公注〗

不出戶知天下，圣人不出戶以知天下者，以己身知人身，以己家知人家，所以見天下也。

不窺牖見天道，天道與人道同，天人相通，精氣相貫。人君清凈，天氣自正，人君多欲，天氣煩濁。吉兇利害，皆由于己。其出彌遠，其知彌少。謂去其家觀人家，去其身觀人身，所觀益遠，所見益少也。

是以圣人不行而知，圣人不上天，不入淵，能知天下者，以心知之也。不見而名，上好道，下好德；上好武，下好力。圣人原小知大，察內知外。

不為而成。上無所為，則下無事，家給人足，萬物自化就也。

〖王弼注〗

不出戶，知天下；不窺牖，見天道。事有宗，而物有主，途雖殊而同歸也，慮雖百而其致一也。道有大常，理有大致，執古之道，可以御今，雖處于今，可以知古始，故不出戶，窺牖而可知也。

其出彌遠，其知彌少。無在于一而求之于眾也，道視之不可見，聽之不可聞，搏之不可得，如其知之，不須出戶，若其不知，出愈遠愈迷也。

是以圣人不行而知，不見而名，得物之致，故雖不行而慮可知也。識物之宗，故雖不見，而是非之理可得而名也。不為而成。明物之性，因之而已。故雖不為而使之成矣。