雪崩無辜嘆碎片，三人行處悟師賢。

天雨不潤無根草，道法唯寬渡有緣。

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“雪崩之際，無片雪自詡無罪。”此言源于《伏爾泰語錄》，初語為“雪崩時，沒有一片雪花覺得自己有責(zé)任”。此喻乃指雪崩之成，乃眾雪共為之故，而每片雪皆不以為己之過。猶眾人共為某事，而各不以為己之責(zé)也。

遇事之際，縱吾等無辜，亦須直面之，以優(yōu)雅、坦然之態(tài)自處。

“弟蘭光之欠，今何如？”

“尚無進展。”

“兄有消息否？”

“正與華西之主品茗，提及汝事，尚在咨議中。”

“謝兄，華西何業(yè)？”

“建筑也。”

“彼亦有合作乎？”

“然。”

“蘭光昔為當(dāng)?shù)刂住！?

“若無國資之助，恐陷絕境。”

“除車位抵押，尚欠幾何？與友融資之事，已通否？”

“法院已封五百萬之車位，彼尚欠吾至少八百萬。”

“蘭光真無救乎？”

“當(dāng)備最壞之打算。”

“將破產(chǎn)乎？”

“二十年之努力，一朝盡失，反負債累累。”

“總部今不在成都，成都應(yīng)不似昔日之重視。”

“項目今皆由當(dāng)?shù)卣鲗?dǎo)。”

“觀湖南長沙之樓盤，已交付乎？抑復(fù)工中？項目何如？”

“項目早畢，已無資產(chǎn)。”

“蘭光總部未遷回？”

“可否再處置抵押之資產(chǎn)？”

“無資產(chǎn)可處置。”

“吾今已深陷其中。”

“及時抵押車位，或稍好。”

“無益，總包已向法院請求優(yōu)先受償，凍結(jié)之百車位，法院不能判予吾，唯待破產(chǎn)清算。一千五百萬，至今未回一分。”

“身心安康為首要。”

。。。

“雪崩之事，片雪未嘗自詡其責(zé)。”此乃原句之直譯，然“雪崩時，無一片雪花無辜”之譯，雖流傳甚廣，然與原文意有出入。原句述一事實，而后者則含道德之裁斷。斯坦尼斯洛之本意，恐非如此，今譯或有歪曲。

斯坦尼斯洛之語，除述事實外，亦引讀者思忖責(zé)任之源。譬如，是否那條長坡之過？

正大作兄，觀表弟身陷蘭光之危，如雪花之飄落，難以自主命運。表弟似雪花之無辜，然累積于坡，終被勢能裹挾，成雪崩之一部。

“雪崩時，無一片雪花無辜”之語，使人忘卻源頭之思，將責(zé)任均攤于每片雪花。猶若事故后，皆欲推諉，不思其因。

然，存在皆有其理。此語之所以能成網(wǎng)絡(luò)之金句，必有情感之共鳴。孟子于《盡心》篇云：“莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎巖墻之下。”知命者，不涉險地，不貪最后之利。

正大兄亦常以此自勉，并告親友，君子不立危墻之下，不取末路之銅。

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“婷婷生辰將屆于明日”

“爾言吾何以應(yīng)對此猝然之事？”

“或可明日夜往。”

“明日當(dāng)休公職。”

“乘班車至成都。”

“吾將邀眾人至新津慶賀。”

“觀其是否愿來。”

“乘公職車至成都。”

“或可繼以雇車返歸。”

“耗資甚巨。”

“吾于眉山任職，酉時半方得下班，需打卡。若她至五津，乃尊重體諒汝也，汝便可設(shè)宴歡聚。”先提正面之策，附議贊同，選定五津為聚地。

“所謂相識相交者漸多，若依汝之慮（思維方式），再增數(shù)人相交（此處吾不稱之為友），豈非日日糾結(jié)？糾結(jié)于請假，糾結(jié)于贈禮，糾結(jié)于籌款（乃至發(fā)展至萬家村農(nóng)耕社區(qū)借貸贈禮，為陋習(xí)所累，為人情所困）。”

“彼等知爾在眉山任職，曾游四姑娘山。”

“故慶之日，宜定于眾人皆得閑之周末。”

“她因公差遠行，乃職責(zé)所在，豈能輕忽？何以獨汝需讓步犧牲？莫非汝天生欠她，低人一等乎？汝之工作，豈可輕言犧牲？”

“實乃簡單。若時辰非在工作時間，無論何人，皆可于五津之側(cè)相約，無一例外。”

“社交者，真實之展現(xiàn)也。”

“社交者，互助之模式也。”

“非相互損害。”

“社交者，互諒之模式也。”

正大思及劉家灣之村民，有時缺乏換位思考，不體諒他人。若爾子成婚，擇日何不考慮外地親友，何不選春節(jié)或寒假，乃回鄉(xiāng)之時？

“汝所選之慶日，未曾思量我之空閑，是否在職。豈有請事假、乘飛機僅為捧場之理？汝亦自視過高矣。”在外辛勤勞作，每一分皆來之不易。

“為省機票錢，獨自歸來，汝猶有怨言乎？”

“前次某某夫婦同來賀，此次僅一人，豈為輕視？尚有理可講！”正大算之，四張機票，至少一夜住宿，接機送機之費用，乃數(shù)月之薪。昔日初入社會，薪資微薄，機票昂貴。故移風(fēng)易俗，一切從簡，意在何為？好事終成負擔(dān)，難以承受。

“社交者，對等、多維度之交流或交換也。”

“一方落魄，高攀無望。”

“富在深山有遠親，此言得之。”

正大以為，此皆人生人情之透徹理解，故在任院領(lǐng)導(dǎo)時，一切婚嫁之邀皆拒之；劉家灣之親友，無論親疏，皆不往，亦不贈禮金。

“此事難行。”自問何以能行，蓋因遺傳與基因之強大，其父亦不屑參與此類活動。

性格定命運。為啟發(fā)雍葭，正大取近日之反面案例，去其首尾，隱其身份，僅留事件之跡，發(fā)與之。

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“竟逐于塾外矣！白發(fā)飄飄，妄自尊大，何足夸耀！”

“孰人？”

“猴猢之屬，亦無足道。”

“猴猢已去？”

“未也。學(xué)舍不與吾續(xù)訂契約（吾之三年約已滿）。”

“何其速哉！”

“人生如夢，當(dāng)以酒為伴，長歌當(dāng)哭。”

“貴地尚需招賢納士乎？為老湯留意一二。”

“聞有覓才之意。”

“老湯不在車院任職乎？”

“君可直接與老湯聯(lián)絡(luò)。”

“諾。”

“吾適才授業(yè)于堂上。”

“謝院，貴院需招機電或電器專業(yè)之資深工師乎？”

“電器為何專業(yè)？”

“需觀其具體，可發(fā)之吾觀。”

“待吾工程學(xué)院審視之。”

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可料者，至此境地，除高明之關(guān)懷與援手，旁鮮有能助者。妻離子散，人嫌狗憎，皆因個性所致，性格定命也。若違高明之忠告，不思憂患，又蔑正大之勸，再謀職業(yè)已幾無望。

數(shù)年前，正大嘗勸彼補成人本科之業(yè)（彼乃八零年代之大專士人），進而速獲高教教師資格，再謀高級工程師之銜（彼為廿年前之中級工師）。諄諄勸勉，憂心如焚。昔日于清江西路，正大設(shè)宴相邀，欲再論此三事。然彼僅言“不欲為”，且以足示意“休再提”——其從者亦于桌下踢吾，隱阻吾言，不欲再勸，不欲強彼前行。正如古諺所云：“天雨雖大，不潤無根之草；道法雖寬，只渡有緣之人。”“噫，彼后竟追認吾言為是，增一鐵桿之粉絲。”

此事實乃可悲、可嘆、可惜之事也。常言云，三人行，必有我?guī)熝伞？v使天雨之大，亦難滋潤無根之草；道法雖寬，唯渡有緣之人。昔有詩篇浩繁，疊字連綿，載于典籍，記之曰：

雪片片落聚成崩，無辜之言誰人聽。

三三行行師者路，雨雨大大潤心明。

道道道寬引迷途，法法法嚴醒夢中。

有緣有份方得渡，無緣無分終成空。