《楊柳壩與劉家灣間隔大塘》者，乃點暇齋據時下高校研究生教育之“學非所用、用非所學”、“畢業失業、讀研返貧”諸風險，所著之文言長篇網絡紀實小說《讀書改變命運秘笈三部曲》中之第二部也，其前為《長城公社腳下之白云上村》（或曰《艾沙巴贏白云村》），后為《三多里巷》。此書主線自教育咨詢之維，深入剖析關鍵角色學生雍葭，及其所代表之廣泛意義或象征。所著主要涉及四事：一曰解讀角色雍葭，二曰探討標本意涵，三曰挖掘人生哲理，四曰關聯其他角色。能解此書深意者，尤以出身鄉野、欲以讀書改命運之子弟及家長為最，其要略如下：

（一）解讀角色雍葭，寒門學子，人生贏家之典范：

雍葭者，書中要角也，其經歷、性情、抉擇，書中皆詳述之。作者或借雍葭之事，以示讀書如何改人之命，及個人追夢、面難之堅韌與智慧。《白云上村》之九章《彼創新連襟此創業，天命年點撥多情女》有云：“須保進取之心”，“朝真、善、美之高雅知性，受人尊之社會角色而修”。書中主角欲“復制專家教授之途”。

（二）探討標本意涵，論文專利，人才評價之要：

“標本意涵”者，或指雍葭于書中之代表性、象征性也。雍葭之經歷、成長，可視作某類人之典型，映某一類人于特定社會背景或環境下之共同特征與命運軌跡。《大塘》前八十章中，二十二章有三十四處直接或間接論及SCI論文寫作及成果關鍵節點作用，第二十七章直以“得SCI者得天下”為題。“專利成果與科研論文，如人健步如飛之雙大腿，重要無比。”——此語出第三十五章《學優而長警致貧》。

（三）挖掘人生哲理，先就業后擇業，再創業，凸工學結合：

此哲理或涉讀書對個人成長之影響、面難與挑戰之態度與策略、追夢過程中之堅持與犧牲等。《大塘》之二章《博考前三日，順入職世界五百強》及二十章《坐等擬錄取公示掛網》，述畢業即就業，就業后擇業，主業兼備考之事。“擬將新能源實驗室之科研任務與博導研究方向合，保工作收入，兼學業科研，理想狀態為兩不沖突，如此可減父母與己之經濟壓力，更消導師對于女博士四五年后出路之關心與憂。”《大塘》之八章《要學寫會議紀要》，正大教授一律要求后學，“原則上專業實踐時不少于十二月”，“全職工作”，“理論聯系實際”，“往相關領域崗位”，“于一線工作中積實際經驗，并爭獨立經濟人格”，“勤工儉學、工學結合之余，利用工余及節假日，讀技術標準、設計手冊、工作規范、文獻資料等，以完成畢業大論文之開題、中期檢查及答辯，順利完成碩士學業”，復制推廣“雍葭模式”。

所謂“雍葭模式”，乃雍葭人生導師團隊所設計，可明告雍葭者，即使無任何背景（非紅二代、官二代、富二代），人亦可在三十五歲之時，成處級（包括副處與正處）干部。于國有企業，則為中層正副職；于公務員，則為正副處長；于軍隊，則為正副團級干部。

寫《讀書改變命運秘笈三部曲》予雍葭，非“雍葭模式人生導師團隊”對雍葭有特別之期許，亦非令雍葭必從政也，乃欲告雍葭：無論何境，雍葭皆可自信超越常階，實現跨越。雍葭若具此等基本素質與能力，實現階層跨越，惟時間耳。

無背景之下，雍葭須具之能：初心、大局觀、獨立思考之力、獨立擔當之力、相關之專業知識與經驗、超雍葭所在層級之上兩層之認知、情緒穩定之力、一定之口才與表達能力、把握機會之力。此八能，言之易，然非一般經歷、自律、學習能力所能得。雍葭本碩博畢業后，若有松懈，恐走彎路，甚或錯路。為免雍葭行錯，望雍葭傾心聽“雍葭模式人生導師團隊”之言。

“雍葭模式人生導師團隊”敢以“讀書改變命運”為題，非一時興起。雍葭知“雍葭模式人生導師團隊”本空白背景，然今“雍葭模式人生導師團隊”已具此必要與可行，故敢言之。“雍葭模式人生導師團隊”與某領導僅三面之緣，三次酒宴之交，相識未及兩月，即獲認可，得處級之職，且非一領導予機會。昔日，“雍葭模式人生導師團隊”嘗多種方法與途徑以求晉升，包括學習提升、扎實研究技術、認真工作、一絲不茍執行命令、送禮搞關系等。皆有所益，雖彎路多，然每段坎坷皆提升與歷練。今，“雍葭模式人生導師團隊”欲與雍葭詳談此八能。首論初心與大局觀。“數據邏輯是否閉合、計算是否正確？”（第一百二十五章紅葉漫舞心沉醉碳評深處意微瀾）“雍葭模式人生導師團隊”將繼續撰《讀書改變命運秘笈三部曲》第三部《三多里巷》，專論何事為正確。第一正確之事，乃勤學讀書。此所謂勤學讀書，其一層次，須考入佳高等教育學府，乃至研究生、博士，此乃最初步，若越不過此層，無背景則難越處級之階。其二，不可死讀書、讀死書，須培養獨立思考與批判性思考之力，此力重于他力，勿以分數為至高目標（除非高考所需）。言及讀書，雍葭須信人間正道是滄桑。非言世間皆美好，亦非言做圣人即得好報，乃言雍葭須遠離罪惡、避墜社會底層，仍持善心，信社會終獎有本事、有理想之人。雍葭若堅持提升知識（無論技術或管理）、與人為善、入佳集體與平臺、從能干事想干事之領導，終得好報。勿因一時之難（無論經濟或其他）而放棄、隨波逐流，甚或服潛規則而棄內心之善。

次論獨立思考與批判性思維之力。“獨立之思，誠不我欺”（第六章風雨兼程思過往葭心忐忑啟新章）雍葭須知此，多讀批判性思維與邏輯學之書，提己之思維能力，此乃雍葭人生途中披荊斬棘之最要武器。惟具獨立思考之力，雍葭方知正誤、明邏輯缺陷，有己之獨立判斷與思考。

再次，論情緒穩定之力。“高明以情緒控制為畢生修為，理智之聲按之，和風細雨，各抒己見”（第一百一十八章躺平癡想懶攀枝惰念沉淵學海茫）眾人（包括“雍葭模式人生導師團隊”自身）難耐任何批評，乃至責罵，然憶往昔，所受批評責罵于人生成長極有益，至少令“雍葭模式人生導師團隊”更知對方所關、所在意。雍葭必能受正確之批評乃至責罵，有區分他人批評責罵之能。于他人批評中識事務性之因（即雍葭之過），情緒性之因（即對方失控之怒而泄之情）。勿太在意他人情緒性之宣泄，而須關注雍葭自身之過并改之。關于情緒之識、調、控，“雍葭模式人生導師團隊”于前文已述多次，此不復贅。若雍葭未解或識情緒穩定之重要價值，必習心理學。情緒穩定之力，雍葭成大事之基能，若雍葭三十猶不能控己情，肆意發脾氣乃至罵人，則雍葭必慎之。

次之，論相關專業知識與經驗。此能主要與雍葭高等教育之專業及畢業后所從事之工作與崗位有關，須盡力學時必備之專業知識，亦須于工作過程中積專業經驗，所需資格證件宜趁年輕考下，勿拖延。拖延所拖者，惟雍葭之時與青春。同時于工作中亦勿埋頭己之崗位與職責，亦須多關注同事之崗位與職責，此對雍葭將來走向領導崗位、解上級工作思路、乃至大局觀有重要意義與價值。

又次之，論配合與擔當之力。記之，于何時對同事領導之工作皆須持配合支持之態，勿不耐煩、給他人臉色、推脫，此態一旦為關鍵領導所知，雍葭之職業生涯基本終矣。然亦非說雍葭須一味討好同事領導，而須學“支持性溝通”，于己不能做或不能做之時，就事論事、表支持對方態度之基上，說明己完成工作之難。切記，多人因不支持領導之態與不會“支持性溝通”技巧而遭殃不自知，反以為己學會扯皮推脫之小聰明。寧為笨人，勿為貪圖小便宜、省事耍小聰明之人（在高人與領導眼里，雍葭之一舉一動及小心思皆透明）。

又次之，論做事之力。“雍葭模式人生導師團隊”以為做一事最重者不過三點：時間要求、預算要求、質量要求，然為實現此幾目標，雍葭須團隊支持（考雍葭之領導力與組織能力）、獲外部資源之力、控風險之力（先識工作流程，于流程中識風險）、干系人要求（必知領導、客戶、他人之要求與目標為何再組織資源）。關于做事之力，“雍葭模式人生導師團隊”會不斷培雍葭，小至策劃一旅游計劃（航線、酒店、目的地、交通等），至如何創一團隊并與團隊成員融洽相處，大至策劃一重要項目及任務。

再之，論超出雍葭所在層級兩層之思維能力。“諸生現當注重思維訓練。”（第十章舊新之間言有度高鐵歸途悟初心）然若雍葭欲解上級與上上級之想法，必于專業知識之外解與學“領導學”、“組織行為學”與“人力資源管理”之相關知識。因中高層領導之工作中除研究各種績效考核KPI外，最多者即在研究組織架構如何調整及“用何樣之人，用哪些人，用在哪”之問題。如，雍葭們公司或部門剛進行組織調整，首須做者即建章立制、業務績效、人員安排。此時若領導向雍葭征求意見，雍葭必于流程編制、標準化與業務突破及方法上進行說明，其余皆無關緊要。

口才與表達能力。記之，大多處級、乃至廳級干部之表達能力皆不怎么樣，故于何情況下令雍葭匯報講話皆勿懼。最佳口才非引經據典，亦非用各種修辭手法與詞匯，而是框架與邏輯。如開述職會議，雍葭須做者即將己之指標、完成情況、計劃說明即可。“科技創新競賽，實則戲玩，以口才辯才為主”（第十章舊新之間言有度高鐵歸途悟初心）切記：邏輯清晰、符關鍵人物之需方為最佳口才，其余皆廢話。

必令雍葭之直屬領導（小說中“主任”角色）全力支持雍葭。若以雍葭校友，位列杰出校友前五，喻為千里馬，則站長與主任乃伯樂也。常言道：“千里馬常有，而伯樂不常有。”雍葭學子今已感恩相遇，不負遇見，砥礪前行，未來可期。（第五十一章謬言滔滔誤丙戈王朗遺恨嘆時迷）。“終須聽主任之”繁事簡處，以學子所能解能受之認知溝通，思維訓練之難不亞于考博讀博、SCI發表、專利申請。（第二十八章慎言馀事防微禍拙行深思教牛馬）

最后是把握機會之力。光會默默認真工作亦不行，必抓重要機會，于不影響他人之情況下主動發光發亮。重要機會包括：各種正式場合之匯報、各種有重要人物之酒局飯局、各種與重要人物私下接觸之機會。要把握此機會，將己平常之邏輯化與結構化之思考轉化成恰當之語言進行表述。“然勿辯論，勿辯解，沉默是金。明日勿提此事，不語不表態，不回不說不辯解，則汝為高者。”（第一百零三章葭兒省悟除抱怨勤學文獻心自堅）余不一一，耳畔有一句話飄過：聽話照做，舉一反三，終生學習，天天向上。期待優秀學子雍葭，一切皆有可能。

（點暇齋于龍棲灣，二零二五年一月二十三日。）