胡服騎射

【導(dǎo)讀】

趙武靈王即位時(shí)，趙國(guó)正處在國(guó)勢(shì)衰落時(shí)期，不斷為大國(guó)和北方游牧民族所壓迫和侵?jǐn)_。趙武靈王看到胡人穿窄袖短襖，生活起居和狩獵作戰(zhàn)都比較方便。他們作戰(zhàn)用騎兵、弓箭，與中原的兵車、長(zhǎng)矛相比，具有更大的靈活機(jī)動(dòng)性。

為了富國(guó)強(qiáng)兵，趙武靈王力排眾議，提出“著胡服”“習(xí)騎射”的主張，決心取胡人之長(zhǎng)補(bǔ)中原之短。改革的中心內(nèi)容是穿胡人的服裝，學(xué)習(xí)胡人騎馬射箭的作戰(zhàn)方法。

“胡服騎射”的改革使趙國(guó)的生產(chǎn)能力和軍事實(shí)力大大提高，在與北方民族及中原諸侯的抗?fàn)幹邪l(fā)揮了很大的作用。從胡服騎射的第二年起，趙國(guó)的國(guó)力就逐漸強(qiáng)大起來，特別是軍事力量日益增強(qiáng)。趙國(guó)西退胡人，奪取了林胡、樓煩等地，并設(shè)立了云中、雁門、代郡三個(gè)行政區(qū)，管轄范圍達(dá)到今河套地區(qū)，開辟了上千里的疆域，又北滅中山國(guó)，成為“戰(zhàn)國(guó)七雄”之一。

“胡服騎射”是我國(guó)古代軍事史上的一次大變革，被歷代史學(xué)家傳為佳話。在中原王朝把少數(shù)民族看作“異類”的政治背景下，趙武靈王以敢為天下先的精神，力排眾議，沖破守舊勢(shì)力的阻撓，堅(jiān)決向夷狄學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出了作為古代社會(huì)改革家的魄力和膽識(shí)。

【原文】

周赧王八年（甲寅，公元前307年）

趙武靈王北略中山之地①，至房子②，遂至代③，北至無窮④，西至河⑤，登黃華之上⑥。與肥義謀胡服騎射以教百姓⑦，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅(qū)世以笑我⑧，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。

【注釋】

①趙武靈王：名雍，趙肅侯之子，周顯王四十四年（公元前325年）即位。為加強(qiáng)邊防，于趙武靈王十九年（公元前307年）下令“胡服騎射”。胡服：戰(zhàn)國(guó)時(shí)北方游牧民族的服裝，窄袖短裝，皮靴皮帶，頭戴羽冠。北略：向北攻占。中山之地：中山國(guó)的土地，今河北定縣一帶。中山，古代國(guó)名。②房子：古地名，今河北臨城。③代：古地名，代郡，今山西大同一帶。④無窮：自代郡出塞外，大漠?dāng)?shù)千里，故稱無窮。⑤河：黃河。⑥黃華：山名，在黃河邊上。⑦肥義：趙國(guó)大臣。⑧驅(qū)世：意為世上所有的人。

【譯文】

周赧王八年（公元前307年）

趙武靈王向北征伐中山國(guó)，大軍進(jìn)攻到了房子城，又來到代地，再向北進(jìn)攻到了大漠之中，向西進(jìn)攻到了黃河，登臨黃華頂峰。他與大臣肥義商量讓百姓穿胡人的短衣，學(xué)習(xí)騎馬射箭，他說：“愚蠢的人會(huì)嘲笑我的舉措，但聰明的人是可以理解的。即使天下的人都嘲笑我，我也要這樣做，我一定能把北方胡人的領(lǐng)地和中山國(guó)都據(jù)為己有！”于是他帶頭改穿胡服。

【原文】

國(guó)人皆不欲，公子成稱疾不朝①。王使人請(qǐng)之曰：“家聽于親，國(guó)聽于君。今寡人作教易服而公叔不服②，吾恐天下議己也。制國(guó)有常③，利民為本；從政有經(jīng)④，令行為上⑤。明德先論于賤⑥，而從政先信于貴⑦，故愿慕公叔之義以成胡服之功也⑧?！惫映稍侔莼自?span id="zagq7rr" class="super">⑨：“臣聞中國(guó)者⑩，圣賢之所教也，禮樂之所用也，遠(yuǎn)方之所觀赴也，蠻夷之所則效也?。今王舍此而襲遠(yuǎn)方之服，變古之道，逆人之心，臣愿王孰圖之也?！”使者以報(bào)。

【注釋】

①公子成：趙武靈王的叔父。②不服：不穿胡服。③制國(guó)：治理國(guó)家。④有經(jīng)：有一定的原則。⑤令行：政令得以施行。⑥“明德先論于賤”一句：意思是修明德行必須先讓百姓論議明白。賤，指底層的百姓。⑦“而從政先信于貴”一句：意思是貫徹政令首先要使貴族信服奉行。⑧慕公叔之義：仰仗叔父的聲望。⑨稽首：叩頭至地，是古時(shí)最恭敬的一種跪拜禮。⑩中國(guó)：中原地區(qū)。?則效：取法仿效。?孰圖：深思熟慮。孰，同“熟”。

【譯文】

國(guó)中的士人都不想這樣做，公子成稱有病不來上朝。趙武靈王便派人前往說服他說：“家事聽命于父母，國(guó)事聽命于國(guó)君。現(xiàn)在我向世人倡導(dǎo)改變服裝，而叔父您不穿，我擔(dān)心天下人會(huì)議論我徇私。治理國(guó)家要有一定的章法，以對(duì)百姓有利為根本；從事政務(wù)有一定的原則，政令得以執(zhí)行是最重要的。修明德行必須先讓百姓論議明白，而貫徹政令首先要使貴族信服奉行，所以我希望能樹立叔父您為榜樣，來實(shí)現(xiàn)改穿胡服的功業(yè)?！惫映砂葜x道：“我聽說，中國(guó)是在古代先賢的教化下，用禮樂儀制，使遠(yuǎn)方國(guó)家前來朝拜，是讓四方蠻夷學(xué)習(xí)效法的地方?，F(xiàn)在君王您舍棄這些不顧，反而去仿效遠(yuǎn)方蠻夷的服飾，這是擅改傳統(tǒng)習(xí)俗、違背人心的舉動(dòng)，我希望您能慎重考慮。”使者把他的這番話報(bào)告給趙武靈王。

【原文】

王自往請(qǐng)之，曰：“吾國(guó)東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊①。今無騎射之備，則何以守之哉？先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵②，侵暴吾地，系累吾民③，引水圍鄗④；微社稷之神靈，則鄗幾于不守也。先君丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報(bào)中山之怨。而叔順中國(guó)之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也！”公子成聽命，乃賜胡服；明日服而朝。于是始出胡服令，而招騎射焉。

【注釋】

①樓煩：古代國(guó)名，今山西省西北部。②負(fù)：依仗。③系累：用繩索捆綁，指被俘。④鄗：趙國(guó)城名，今河北柏鄉(xiāng)縣北。

【譯文】

趙武靈王于是親自前往，當(dāng)面解釋道：“我國(guó)東面是齊國(guó)、中山國(guó)，北面是燕國(guó)、東胡，西面是樓煩，與秦、韓兩國(guó)接壤?，F(xiàn)在如果沒有騎馬射箭的訓(xùn)練，用什么來堅(jiān)守呢？早先中山國(guó)仰仗齊國(guó)的強(qiáng)兵，侵犯我們領(lǐng)地，掠奪我們的子民，又引水圍灌鄗城；如果不是靠著祖先神靈保佑，恐怕鄗城已經(jīng)失守了。對(duì)此先王深以為恥。因此我決心改變服飾，學(xué)習(xí)騎射，想以此抵御四邊的威脅侵略，一雪中山國(guó)之恥。而叔父您一味因循守舊，憎惡改變服裝，這是忘記了鄗城的奇恥大辱，不是我所希望的呀！”公子成聽從了趙武靈王的命令，趙王親自賜給他胡服，第二天他便穿著胡服上朝。于是，趙武靈王正式頒布改穿胡服的政令，并且提倡學(xué)習(xí)騎馬射箭。

【原文】

五月戊申，大朝東宮，傳國(guó)于何①。王廟見禮畢，出臨朝，大夫悉為臣。肥義為相國(guó)，并傅王。武靈王自號(hào)“主父”。主父欲使子治國(guó)，身胡服，將士大夫西北略胡地。將自云中、九原南襲咸陽②，于是詐自為使者，入秦，欲以觀秦地形及秦王之為人。秦王不知，已而怪其狀甚偉，非人臣之度，使人逐之；主父行已脫關(guān)矣，審問之，乃主父也。秦人大驚。

【注釋】

①何：趙何，即趙惠文王。②咸陽：秦國(guó)都城，今陜西咸陽。

【譯文】

五月戊申（二十六日），趙武靈王在東宮舉行盛大朝會(huì)，把國(guó)君之位傳給了趙何。趙何行完祭祀宗廟的禮儀，登朝處理政事，他手下的大夫都成了朝廷大臣。趙何又任命肥義為相國(guó)，并尊稱為國(guó)君老師。趙武靈王自稱“主父”。趙主父想讓兒子在國(guó)中主事，他則準(zhǔn)備身穿胡服率領(lǐng)文臣武將前去攻打西北胡人領(lǐng)地。他計(jì)劃從云中、九原向南襲擊秦國(guó)的都城咸陽，于是他自己假扮成使者，前往秦國(guó)，想借機(jī)考察秦國(guó)地形以及秦王的為人。秦王沒有察覺，事后覺得此人相貌偉岸不凡，有著臣子不具備的風(fēng)度，急忙派人去追趕他；主父一行此時(shí)已經(jīng)出了秦國(guó)邊關(guān)。經(jīng)過一番調(diào)查，秦國(guó)人才知道他就是趙主父。秦國(guó)人都大驚失色。