歷盡滄桑的商鞅方升：鑒藏家龔心銘、龔安東父子

商鞅方升是國之重寶，我曾以《歷盡滄桑的商鞅方升》一文記述此事，并見諸報端。后應上海博物館副館長汪慶正之約，撰寫《海上收藏世家》一書，又將該文修改糾誤后列入其中。2002年10月上旬，書稿行將付梓，在尋找有關插圖時，上海博物館青銅器部馬今洪為我提供商鞅方升的膠片，上有說明“龔旭人舊藏”，我當時心中為之一震。在前述的文章中我將龔旭人誤為“龔學仁”，此事使我內心頗有些自責。因旋即有三峽之行，所以未能及時予以訂誤。

在《歷盡滄桑的商鞅方升》一文中，有過這樣一段記述：20世紀60年代，上海博物館得知商鞅方升為龔旭人收藏時，就把對它的征集工作轉移到他的身上，上海博物館征集組的兩位工作人員去了幾次，龔旭人都說家中沒有這件東西。他們就采取“蘑菇戰術”，三天兩頭到龔家去。龔旭人被他們搞得煩了，一次剛進門，龔就不客氣地說：“你們兩位到我這兒來，無非是為商鞅方升的事，這件東西被我賣給外國人了，家中沒有這件東西，請你們不要再來我家了。”上海博物館的工作人員在履行文物工作者的職責，想將此物征集入館藏，也在情理之中。

1962年，上海博物館方面在南京東路國際飯店請了一桌客，把龔旭人、朱靜宜夫婦請來。館長沈之瑜、保管部主任馬承源都參加了。他們說：“商鞅方升是國家的重器，全世界獨一無二，國家需要這件東西，龔先生能不能割愛相讓。”

龔旭人回答：“這東西，確實被我賣給外國人了，你們的同志也來了多次，我都給他們說過了。”

沈之瑜說道：“我們給你一定價錢。除此之外，你還有什么要求都可以，比如兒子上大學、住房問題，博物館都可以請市里幫助解決。”

龔旭人仍然不松口，一口咬定商鞅方升已賣給外國人了。當時博物館征集組的一位工作人員覺得龔氏似乎有些“頑固”，語氣也就變得有些生硬起來：“龔先生，商鞅方升就在你家，證據都有，你現在也不要推托了，只要承認東西在你家就行了。”

龔旭人說得也異常堅定：“我家實在沒有這東西！”事已至此，也只能不了了之。

等我三峽之行歸來后，上海市文管會的倪賢得告訴我，龔旭人的女公子龔理咸已看到《歷盡滄桑的商鞅方升》一文，并且找到上海市文管會，她認為其中“有些事與歷史不符”。第一次在寫此文時，我已經感到對商鞅方升流傳的脈絡梳理得不夠清晰，曾經找過龔旭人的后人，但當時沒有找到。現在他們找上門來，那豈不是好事？

11月7日，我約了龔理咸和她的弟弟龔理熊在上海市文管會見面。龔理熊當時62歲，1968年大學畢業后被派往甘肅工作，現在退休后寄居于江蘇吳江。理咸、理熊姐弟告訴我：“為了尊重歷史，我們把商鞅方升收藏的情況介紹一下。商鞅量是我祖父收藏的，當時裝這個器物的盒子中還有拓片，有我祖父的考證文字，在《浦口湯泉小志》中也有記載。因為已經公之于眾，所以社會上都知道我家藏有‘秦量’——當時稱之為‘秦量’。那時我們家用錢都是向銀行抵押，祖父是清朝進士，也是上海有名的鑒藏家和實業家，把坐落在蘇州河邊上的開灤煤棧抵押給匯豐銀行。抵押快要到期了，匯豐銀行來了通知，說錢可以繼續用，用多少給多少，只要用‘秦量’作抵押就可以了。那時祖父的年紀大了，此事由我母親具體操辦。母親把自己的陪嫁賣了，還上匯豐銀行的抵押款，才保住了‘秦量’。母親出生于叉袋角朱家，上海華人第一家紗廠裕源紗廠就是我外公創辦的。日偽時期，日本人又來追查‘秦量’，我父親就說被我祖父賣到外國去了。我祖父在彌留之際，向我父母交代，‘秦量’和印子金是我們的傳家寶，誰要外賣，誰就是罪人。父母也把祖父的遺言交代給我和弟弟。那時傳男不傳女，我也是在抄家之后才知道的。”

當談到20世紀60年代，上海博物館請他父母在國際飯店吃飯之事，龔理熊說：“我當時沒有考上大學，他們告訴我博物館第一個條件就是要保送我進交通大學，第二個條件就是出十萬美元收購。我知道父親當時就回絕了，說是被我祖父賣到外國去了。父母是在征求我的意見，要不要進交大念書。我當時說，去不去交大念書無所謂，這回考不上，下回再考。只要父母決定把‘秦量’傳給我們，我們一定會傳下去。父親說你祖父過世時就關照，一定要傳下去。我要遵循祖訓，不能當個罪人。就這樣，‘秦量’又留在我們家里。”

商鞅方升是如何由龔家流出而進入上海博物館的？在我原來寫的《歷盡滄桑的商鞅方升》一文中也略有交代：

“文化大革命”開始，龔旭人女兒所在的工廠造反派去抄她的家，商鞅方升是重點搜尋的文物，抄來抄去，只抄到“郢爰”，這是安徽壽縣出土的楚國金幣，都是打了印的。50多塊郢爰雖然也有價值，但最重要的商鞅方升卻沒有找到。造反派并沒有撤退，在龔旭人家前后抄了28天，仍然不見商鞅方升的影子，后在朱靜宜的侄子家中抄出商鞅方升。龔旭人得知商鞅方升被抄走，如同奪走他的生命，憤怒之極，心臟病突然發作，在送醫院搶救的途中就與世長辭了。而造反派卻敲鑼打鼓，把抄到商鞅方升作為勝利戰果報喜去了！

龔旭人，名安東，1898年出生于上海，在他15歲時，其父龔心銘即把他送往美國，入波士頓大學讀書。他在美國學習10年，25歲回國后，在上海鐵路局做車務總管，不久即在家賦閑。共和國成立之初，他自籌資金開了一個百貨商店，后又公私合營，從百貨商店退休。對傳給他的商鞅方升，他絕不輕易示人，最后以生命相報。我從內心深處尊敬他這種收藏家的品格。

我按照理咸、理熊姐弟兩人提供的線索，11月8日托上海圖書館的許全勝幫我找到了龔心銘編著、1925年出版的《浦口湯泉小志》，攜回閱讀一晚，對商鞅方升及其他文物收藏的脈絡才算大致清楚。為了還原歷史，我對《浦口湯泉小志》中的有關文字作了一些摘錄。

龔心銘的《浦口湯泉小志》是因浦口的湯泉而得名。龔在該書中記載：“同光中，先光祿大夫仰蘧公（龔照瑗的字）督金陵，機器局有顧問馬格里者，英之醫學博士也。予與弟懷希（龔心釗的字）從學英文。馬喜游秣陵左右諸名勝，足跡殆遍，嘗謂先公曰，去浦口不六十里，山脈回環，有泉為暖流，浴之可以已疾，泉側有廟久圯，惜無人注及之。先公曰有明都建業時未久，或未及此，然昔南朝人多慧業，當有建設，特未若今之重驗氣質之晰耳。愿心銘使稽其事。心銘考泉源出其南之湯泉山，廟即蕭梁時湯泉院，昭明太子讀書處也。南唐韓熙載有記，宋初易名惠濟，元祐間又改院為寺，明太祖臨幸，賜名香泉。”龔照瑗（1835—1897）為清末洋務派要員，出任過大清駐英國大使，在任期間曾奉命秘密逮捕流亡倫敦的孫中山。心銘為其長子。

1908年，津浦鐵路（天津至南京浦口）開始興建，龔心銘出任顧問，此時江南提督張勛正陳兵浦口與徐州之間，龔心銘與張勛相識，得以往來其間，從東葛車站步行往浴為樂，或縱獵山林，晨出而夕返。宣統初年，龔心銘于珍珠泉西購一泉，泉名五柳，辟地筑室，有屋頂花園、健身房、游泳池、養雞場等設施，以此作棲宿之所，所在處即惠濟院遺址。《浦口湯泉小志》所記即此事。《浦口湯泉小志》的史料中還收有宋秦觀《游湯泉記》《湯泉賦》等。

龔心銘的住所當時名為“龔氏湯泉別墅”，來游者、住宿者甚眾，此書中載有《龔氏湯泉別墅禊集》，當時的名人文士易順鼎、陸文麓、陳宗彝、奚侗、張繼垕、王景韶、沙嘉樹、李榮國、楊毓瓚、馮煦等都有題詠。

《浦口湯泉小志》中收入的重要文章有《周爰金考》及《秦鞅量考》兩組文字。龔心銘在《周爰金考》一文中寫道：“余所見印子金有四種，若潁、若郢爰、若陳爰、若專爰，惟專爰弗詳其地。”又云：“銘館甥壽春，光緒中時往來淮肥間，因獲得出土之爰金，內子傳林夫人亦出篋中孫太夫人所畀者，相與印證。奏庭、勉臣、蔭庭、子剛數君復為搜集，先后共獲三十二品，曰郢、曰專、曰陳，皆屬楚鑄。厥后復得若潁者，其文益古，為此類中所僅見，殆屬西周時代，其地后皆隸于楚，然不得以楚金概之，謂之周金爰固無疑義。予筑湯泉既成，因辟一室以庋此金與商鞅之量，題為周爰秦量之室。今春輯印《湯泉小志》，因以拓本影印。”這就是龔心銘的齋名“周爰秦量之室”的由來。

光緒皇帝的老師孫家鼐對此亦有題跋：“周楚金爰，景張侄倩，搜羅延訪，費幾許心力。吾鄉時有此金出土，多毀于婦女飾具，景張寶此，既為吉金延命脈，復為吾鄉征文獻，厥功大矣。光緒乙巳仲春七十九歲老人孫家鼐識于京寓。”孫家鼐又題：“李申耆先生《鳳臺縣志》載，郢爰沿劉主字之誤，景張考得專，陳、潁等爰，引證詳明，定為楚爰金無疑，異日采入志乘，足為藝文增色。光緒乙巳（1905）三月上巳日壽春孫家鼐。”合肥龔家與壽縣孫家為通姻之好，龔心銘娶孫氏女傳林為妻，在孫家被稱為“三姑奶奶”，故龔心銘在題跋中有“內子傳林夫人亦出篋中孫太夫人所畀者”之語。

此器上的銘文為：

十八年，齊?（率）卿大夫（合文）眾來聘，冬十二月乙酉，大良造鞅爰積十六尊（寸）五分尊（寸）壹為升。重泉。

龔心銘作《秦鞅量考》曰：“按大良造鞅，乃商鞅也。商君列傳，商鞅姓公孫，少好刑名，因秦孝公寵臣景監以求見。孝公三年，衛鞅說孝公變法，十年以為大良造，令民父子兄弟同室內息者為禁，而集小都鄉邑聚為縣，置令丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆而賦稅平，平斗桶法度量衡石丈尺，不知商君治秦平斗桶已在前也。”

廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝。乃召丞相狀、綰法度量則不一，嫌疑者皆明壹之。臨。

該段銘文，龔心銘考釋：“按此詔乃始皇帝兼并天下后，詔李斯改小篆所鑿，故文字較肥，前詔文細，仍是先秦文字，乙酉‘酉’字尚有鐘鼎筆意，‘重泉’二字似與前詔同時刻，‘臨’字當是后刻。以意揣之，此量始行于重泉地方，繼又用于臨。”龔心銘收藏商鞅方升，潛心研究考證，述其重要，功莫大焉，應當載入史冊。

龔心釗在此器的拓片上亦作一段題跋：“嬴秦文字傳世者，唯泰山嶧山石刻。近百年來，吉金出土日眾，有詔版權量諸器，以長白端午橋制軍、黃縣丁幹圃所得為最夥。然率皆始皇、二世之詔。此器則為孝公時商君平斗桶之制。商君為變法之祖，此量實為變法之輿，不獨以先秦文字重也。丙午七日將重游歐洲，倚裝記此，龔心釗。”丙午為1906年（光緒三十二年）。這是在《浦口湯泉小志》出版前近20年所作的題跋。心銘、心釗昆仲對商鞅方升的銘文考證都是花了一番功夫的，提出己見，以證史誤。心銘、心釗都已成歷史人物，他們也就成為歷史所擁有的了。

從秦孝公十八年到秦始皇二十六年，其間相去122年，商鞅方升曾流傳在重泉、臨兩地，足見其為秦時標準的量器了。重泉在秦時為重泉縣，《史記·秦本紀》中有記載，臨在《左傳》哀公四年亦有記載“趙稷奔臨”。兩者都是實有此地的。

今人馬承源的研究得出如下結論：（一）商鞅方升的容積為201毫升。（二）商鞅方升是很準確的秦制，傳世的始皇方升實測容積是196.69毫升，與商鞅方升比較，誤差不到百分之一。（三）始皇廿六年距孝公十八年的時間相差122年，商鞅規定的量制仍然為秦始皇所采用，所謂統一度量衡，乃是秦始皇命令丞相隗狀和王綰把商鞅既定的制度推行到全國。（四）戰國量制經過一個比較復雜的變化過程，容量單位名稱有顯著不同，而相同的量制名稱，其單位容量也存在或大或小的不同程度的出入。這種量制不一致的情況，對于秦統一財政和經濟的發展，不能不是障礙，這就是秦以商鞅規定的量制來統一全國量制的背景。從以上研究中，我們可以看出商鞅方升的歷史價值了。

2002年11月18日，我和理咸、理熊、理濤姐弟三人相見于威海路上海文新大廈。理濤就職于哈爾濱。這次，他專程來上海討論此事。他們對先人的事情有著這種鄭重嚴肅的態度，令人尊敬與感動。

就在此次相見，他們還告訴我：龔家的收藏是別家不好相比的，除了秦量、印子金外，還有秦玉璽、漢金餅等國寶級文物，再有就是歷代名人字畫、碑帖、名硯、御墨、青銅器、瓷器、玉器等。另外如祖父與美國總統、與大科學家愛迪生合影的珍貴照片，以及與名人往來的信札，都在“文革”時期被抄走了。

我問道：“你們祖父在什么時候收進商鞅方升的？”

他們說：“不知道，《海上名人傳》中有他的傳。此書是1930年文明書局出版的。”

在見面時，他們還給我提供了記載其曾祖龔照瑗有關資料的《隨照日記》、孫中山的《英倫蒙難記》和《上海故事》的目錄，要我自己去查找。

11月21日下午，我和龔氏姐弟三人再次相見于文新大廈，他們向我出示了一張紙條，上面寫有“秦量癸卯七月以重金得于清暉閣”的字樣。癸卯是光緒二十九年（1903），據他們說，這是從龔心銘購物的紙條上找來的。這張紙條還抄有龔心銘的另一段購物記錄：“米元暉《云山墨戲圖》（內府所藏有），董香光題，馮涿州題，載安氏《墨緣匯觀》，高宗純皇帝御制詩長題。庚子之變，洋兵從內府竊出，予以五百金購得之，以備異日貢獻也。壬寅夏記。”（錄自龔氏收藏金石目錄）壬寅是光緒二十八年（1902），或許龔心銘是有一本收藏目錄，目錄中對每件藏品得自何時、何處，以多少價錢購得都有記載。但是龔氏姐弟只抄錄了這兩條向我展示。此外還有兩方印章，一是“秦量”，另一方是“謹權量”。

在分別時，他們再次告訴我要去看那本《海上名人傳》。已是下午4時，我趕到上海圖書館，許全勝幫我借到了這本書，其中果然載有《龔景張傳》，資料多是引自《浦口湯泉小志》，但其中還是有點新的信息。龔心銘是“光緒壬辰（1892）科進士，授職翰林，以庶常改職考取商部，記名時奕劻父子柄國，苞苴競進，先生以薄贄投之，觸怒載振，奏劾落職，遂絕意仕進，耽金石書畫之學。書得平原（顏真卿）、誠懸（柳公權）神髓，收藏金石碑版尤富”。與龔心銘同科進士有葉德輝、湯壽潛、張元濟、張鎮芳（張伯駒之父）、趙熙、唐文治、蔡元培等人。看來，龔心銘因送禮太少而未能入仕商部。他受知于翁同龢，深得翁的賞識，翁嘗嘆曰“入吾室者龔生也”，并向家人交代寄語心銘，自己的墓志銘要“煩其手筆”了。我所能搜集到的龔心銘的資料也僅有這些了。

“文革”結束之后，政府落實發還抄家物資政策時，商鞅方升仍屬龔旭人家所有，龔旭人在“文革”中因為商鞅方升被抄而悲憤身亡，此時他的夫人朱靜宜也逝世了。龔家的理熊、理濤、理咸、理瑜、理琳兄弟姐妹雖負著違背祖訓的沉重“十字架”，商鞅方升及印子金等文物還是作價轉讓給了上海博物館。理濤向我出示了上海博物館從他們龔家征集文物清單的記錄，并標明了每一種文物當時的征集價格，其中有商鞅量（方升）、楚國郢爰（印子金）52塊、符印187方、銅器3件、甲骨4塊、舊錦20塊、字畫及碑帖18件、舊經紙7卷、賣田契11張等，計300余件。

上海博物館還藏有商鞅戟，戟上鑄有銘文“十三年大良造鞅之造戟”十個字，此戟在秦孝公十三年（公元前349）時造。商鞅在秦孝公十年任大良造，其職務相當于相國兼將軍。這件珍貴文物為收藏家徐士浩所藏，是由他的女兒徐景淑、徐景奐捐贈的。如果不是收藏家的慧眼，這兩件極為珍貴的歷史文物，如何能在傳世2200余年后，最終走進上海博物館這座古代文物的圣殿？