我們陷入了奇特的“史障”困境

有一種物理現(xiàn)象叫音障，說的是航空器逼近聲速時產(chǎn)生巨大而尖厲的音波震蕩障礙。只有突破這一障礙，航空器才能達到超聲速飛行。

類似的社會現(xiàn)象，我們可以稱之為史障。特定的國家與民族，其社會發(fā)展到某種文明突破的臨界點時，幾乎必然會出現(xiàn)一種對既往歷史根基的困惑與迷失，以及由這種困惑與迷失所衍生的社會精神的探索波瀾。只有突破這種困惑與迷失，只有推進并深化這種精神探索，才能實現(xiàn)真正的文明跨越。

這種逼近文明突破期而產(chǎn)生的史障，在歐洲中世紀的末期出現(xiàn)過。歐洲人以文藝復興與啟蒙運動的歷史形式突破了史障，實現(xiàn)了文明的突破與跨越。在中國，這種逼近文明突破期的史障正在出現(xiàn)，或正在醞釀，但距離突破史障尚遠。

中國人的文明史意識，已經(jīng)沉睡得太久太久了。

就普遍意義而言，在中國人文學界的視野里，只有中國歷史，沒有中國文明史。換言之，我們的學界只擁有如山如海的歷史資料，只擁有對無數(shù)歷史事件的考據(jù)成果，只擁有無數(shù)編年紀事的中國通史或者斷代史，只擁有無數(shù)個專業(yè)領域的專門史，只擁有無數(shù)個地方區(qū)域的地方志整理與地方史記述，等等。從考據(jù)意義上說，我們自有紀年的歷史起，幾乎達到了每一天都有史可考的地步。

但是，我們沒有系統(tǒng)整理中國文明發(fā)展腳步的歷史學成果，甚至在歷史研究中滲入文明研究理念，也還很不普及，甚或還是鳳毛麟角。許多史學著作，雖然冠以“文明”名號，實際上依然是事件整理，或文物遺存考據(jù)，或地下發(fā)掘考據(jù)，遠遠沒有達到文明史研究的水準。也就是說，關于五千年中國文明的特殊歷史形態(tài)，中國古典文明的基本發(fā)展階段，中國古典文明的特殊歷史性質(zhì)，中國統(tǒng)一文明的正源在哪個時代，其后又經(jīng)過了什么樣的演變階段，我們文明史的最基本坐標（最重大事件與最重要人物）等，我們都沒有一個接近于社會共識的說法。

正是這種關于文明與文明歷史的失語，形成了我們在新的歷史轉(zhuǎn)折關口的一種無比奇特的史障。長久的沉吟迷思，既無法對浩如煙海的史料作出基本的文明價值評判，也無法確定未來的突破方向。