賈詡暗諷魏文帝

賈詡是張繡和曹操帳下著名的謀士，曹丕稱(chēng)帝之后，任命賈詡為太尉，向他詢(xún)問(wèn)：“我現(xiàn)在想征討那些不肯服從天命的人來(lái)統(tǒng)一天下，是先打吳國(guó)還是先打蜀國(guó)呢？”賈詡回答說(shuō)：“進(jìn)攻作戰(zhàn)的人把軍隊(duì)和權(quán)謀放在首位，建立國(guó)家本業(yè)的人崇尚德化。陛下順應(yīng)天命和機(jī)運(yùn)，統(tǒng)治境內(nèi)的國(guó)土，如果以文德來(lái)安撫天下，等待吳、蜀的政局發(fā)生變動(dòng)，那么打敗它們就沒(méi)有什么困難。吳、蜀雖然是很小的國(guó)家，但是它們依靠山嶺和江水的阻礙來(lái)抵抗，很難對(duì)付。劉備有雄才大略，諸葛亮善于治國(guó)，孫權(quán)能識(shí)別虛實(shí)，陸遜了解軍隊(duì)的實(shí)力，蜀國(guó)據(jù)險(xiǎn)守要，吳國(guó)泛舟江湖，都是難以倉(cāng)促謀劃取勝的。用兵的道理，是先具備取勝的條件然后再去作戰(zhàn)，衡量雙方的兵力，討論彼此將帥的才能，所以提出的計(jì)謀沒(méi)有失算的。我預(yù)料在您的群臣當(dāng)中，還沒(méi)有劉備、孫權(quán)的對(duì)手，即便是您的天威降臨到那里，也不能保證一定能獲得全勝。過(guò)去舜拿著盾和戈作舞蹈，有苗氏聽(tīng)說(shuō)了就來(lái)表示臣服。為臣以為當(dāng)今應(yīng)該先修文德，然后再動(dòng)武。”魏文帝沒(méi)有聽(tīng)從賈詡的話(huà)，發(fā)動(dòng)三路大軍征伐吳國(guó)，結(jié)果士兵大量傷亡，未能取得成功。

俗話(huà)說(shuō)：“兵對(duì)兵，將對(duì)將。”劉備、孫權(quán)是敵國(guó)的君主，賈詡應(yīng)當(dāng)把他們和曹丕相比，但是他不敢明說(shuō)曹丕的才能不如劉備、孫權(quán)，只好說(shuō)群臣不是他們的對(duì)手。但是最后那句話(huà)，“雖以天威臨之，未見(jiàn)萬(wàn)全之勢(shì)也。”已經(jīng)婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了那個(gè)意思。那么曹丕的才能確實(shí)不如劉備、孫權(quán)嗎？答案應(yīng)當(dāng)是肯定的。曹丕稱(chēng)帝后不聽(tīng)群臣的勸阻，對(duì)吳國(guó)三次大舉用兵，勞師動(dòng)眾毀傷民財(cái)，沒(méi)有取得任何戰(zhàn)績(jī)，表明了他的輕舉妄動(dòng)，不識(shí)時(shí)務(wù)，并非稱(chēng)職的國(guó)君。

曹操當(dāng)年南征濡須口，被孫權(quán)領(lǐng)兵阻擋，因此稱(chēng)贊他說(shuō)：“生子當(dāng)如孫仲謀。”這句話(huà)也反映了他對(duì)自己的幾個(gè)兒子有些失望，認(rèn)為他們比不上孫權(quán)。劉備臨終前對(duì)諸葛亮說(shuō)：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。”也是對(duì)曹丕的能力不屑一顧。陳壽評(píng)價(jià)曹丕說(shuō)：“文帝天資文藻，下筆成章，博聞強(qiáng)識(shí)，才藝兼該。”也只是說(shuō)他文章寫(xiě)得很出色，知識(shí)廣博，才藝多種，但作為皇帝的本職工作、即安邦定國(guó)，卻沒(méi)有一句稱(chēng)贊的話(huà)。曹丕曾對(duì)吳國(guó)使臣趙咨嘲笑孫權(quán)沒(méi)有學(xué)問(wèn)，趙咨回答說(shuō)，吳王掌握著上萬(wàn)艘戰(zhàn)船和百萬(wàn)大軍，任命使用賢能之士，他的志向是策劃和治理國(guó)家大事，雖然在閑暇時(shí)間博覽群書(shū)，吸收采納其中不尋常的見(jiàn)解，并不像書(shū)生那樣尋章摘句。胡三省對(duì)此評(píng)論說(shuō)：“（文）帝好文章，故趙咨以此言譏之。”就是諷刺曹丕國(guó)家大事管理的不怎么樣，只是喜歡舞文弄墨罷了。這話(huà)戳中了曹丕的缺點(diǎn)，可是他當(dāng)時(shí)并沒(méi)有聽(tīng)出來(lái)，否則臉上就會(huì)變了顏色。