- 史記:少兒彩繪版(給孩子的經(jīng)典名著)
- 蘇雪蓮等編著
- 1454字
- 2023-04-11 18:30:44
太伯讓位
這一天,周原到處彌漫著喜慶的氣息,原來是首領(lǐng)古公亶(dǎn)父的小兒子季歷做了父親。讓古公喜出望外的是這個孩子誕生的時候出現(xiàn)了祥瑞的預(yù)兆。有一只羽毛像火焰一樣的靈鳥銜著一卷紅色的書,飛到了產(chǎn)房的窗戶上,眾人急忙行了跪拜大禮,取回丹書拜讀。書上寫著為王之道要恭敬慎重,要堅(jiān)守正義,以仁政治國,這樣國家才能長久。
古公亶父是堯舜時代農(nóng)官后稷的后代,他為了躲開戎狄(róng dí,指西部和北部的少數(shù)民族)的侵?jǐn)_,帶領(lǐng)親密的部屬來到岐(qí)山南面的周原,開創(chuàng)了新的家園。他建立宗廟,設(shè)定官職,廣施德政,遠(yuǎn)近的部落都來歸附他。古公亶父年紀(jì)大了,身體也不如以前了,他希望子孫繼續(xù)壯大他的事業(yè)。“朱雀銜丹書,這是上天在授予我們天命啊,這孩子一定會成為一位開啟太平盛世的賢君!”他高興地想著,對眾人說:“我們的祖先曾經(jīng)得到神示,神示說我們姬姓家族有一代要興旺起來,我看恐怕就將在這個孩子身上應(yīng)驗(yàn)吧。”大家紛紛表示祝賀。孩子寄托了家族昌盛發(fā)達(dá)的希望,被取名為昌。

季歷有兩位哥哥:大哥太伯,二哥虞(yú)仲。太伯和虞仲看到父親欣慰的臉龐,早就領(lǐng)悟到父親想讓昌以后擔(dān)任首領(lǐng)的愿望了。太伯叫上虞仲來到宮外,對他說:“父親鐘愛昌,想讓他繼承大業(yè)。三弟賢能,讓他繼承父親的位子也是眾望所歸。只有讓三弟即位了,昌以后統(tǒng)領(lǐng)部落才名正言順。”虞仲說:“順從父親的意愿當(dāng)然是我們做兒子的該做的,我理解哥哥的心情,只是我們倆在這里,父親難免會有不安和顧慮,不如我們想個理由離開吧。”太伯點(diǎn)了點(diǎn)頭,非常贊同虞仲的意見。于是,兄弟兩人擊掌為約。
過了些日子,古公身體不適,太伯和虞仲去探望。兄弟倆表面上是為探望父親,其實(shí)是去辭別,想到將要一去不歸,兩人心里充滿了酸楚。
離開家鄉(xiāng),太伯和虞仲直奔東南而去。一路上風(fēng)風(fēng)雨雨,走過陸路又走水路,到了荊蠻(jīng mán,古代對楚、越一帶未開化民族的稱呼)之地,兩人已經(jīng)衣不蔽體。虞仲望著黑木樁一樣的太伯,大笑著說:“哥哥,現(xiàn)在就是父親派人趕來,怕也認(rèn)不出我們了。”太伯說:“我們千里迢迢(tiáo)來這里,不就是為了讓父親找不到我們嗎?咱們就再變變樣子,跟他們一樣吧。”太伯指著湖邊捕魚的漁民說。兄弟倆就剪斷了頭發(fā),像當(dāng)?shù)氐木用褚粯优陬~上,又找人用顏料在身體上紋上了水鄉(xiāng)澤國才有的圖案。太伯和虞仲用這種方式表示他們已經(jīng)毀傷了身體發(fā)膚,違背了西岐的禮儀,不能再被任用了。后來,古公亶父去世了,季歷被立為王,繼承了古公亶父的事業(yè)。季歷死后,姬昌即位,就是后來大名鼎鼎的周文王。
太伯和虞仲入鄉(xiāng)隨俗,尊重當(dāng)?shù)氐木用瘢謳砹酥性纳a(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和禮儀文化。他們因地制宜,疏通河流,興修水利,廣種水稻,使太湖流域的生產(chǎn)生活得到了相當(dāng)大的改善。太伯讓位的大仁大義感化了當(dāng)?shù)氐木用瘢锨羧思衣?lián)合起來,擁立太伯做了首領(lǐng)。太伯將國號定為“句(gōu)吳”。吳太伯就是后來春秋時期雄霸一時的吳國的先祖。
博聞館
周室三母
太姜、太任和太姒(sì)是中國古代著名的賢妻良母,她們分別是古公亶父、季歷和姬昌之妻,創(chuàng)造了母儀天下的典范,被稱作“周室三母”。
太姜是有邰氏部族首領(lǐng)的女兒,她端莊美麗、貞靜柔順,陪同古公遷徙周原,是古公的賢內(nèi)助。她的三個兒子太伯、虞仲和季歷都受到了良好的家庭教育,有美好的品德。太任是摯任氏的女兒,周文王姬昌的母親。太任注重胎教,懷孕的時候眼不看邪曲不正的場景,耳不聽淫逸無禮的聲音,口不講傲慢自大的言語。太姒是有莘(shēn)國姒姓的美女,生活節(jié)儉,深明大義。太姒生了十個兒子,著名的有伯邑考、武王姬發(fā)、周公旦等。