四、周朝分封

[導(dǎo)言]

今天的人們提起山東，往往會把它稱為“齊魯大地”。有一座橫貫陜西中南部的著名山脈，它的名字叫“秦嶺”，陜西所在的渭河平原，人們稱為“秦川”。提起山西，人們會很自然地聯(lián)想到它的簡稱“晉”。在明清時期，來自山西的商人被稱為“晉商”。山東和齊魯、陜西和秦、山西和晉，這些古今地名之間仿佛有著某種特殊的聯(lián)系。這種聯(lián)系還得從三千多年前周王朝剛剛建立的時候說起。對于一個剛建立不久的王朝來說，最頭疼的事情莫過于該怎么把這么大的天下治理好。那么，周王朝是用什么方法解決這個問題的呢？這就必須要講到“封建制度”的概念。

“封建”就是封邦建國。周朝建立之初，為了治理好廣闊的疆土，周天子就將土地分為許多部分，分封給有功于國家的大臣以及一些同姓的親族，這些大臣和親族就在周天子賜予他們的土地上，建立起一個個諸侯國。這些諸侯國除了有保衛(wèi)周天子和向周天子朝貢的責(zé)任之外，還需要負(fù)責(zé)自己封地的內(nèi)政外交，相當(dāng)于一個個獨立王國。這些的獨立王國慢慢發(fā)展出了屬于自己的地域文化，影響深遠(yuǎn)，直到今天。這就是古今地域文化之間的天然聯(lián)系。

[史記故事]

經(jīng)過一場大戰(zhàn)，周武王成功推翻了殘暴無道的商紂王，建立了周王朝，王朝的首都定在鎬（hào）京。新王朝建立，本來是一件非常值得高興的事情，可是武王卻根本沒時間慶祝，因為建立一個新的王朝，需要處理的問題實在是太多了：要怎樣處理殷商的遺民？該用什么方法去統(tǒng)治這個國家？對那些跟隨自己行軍作戰(zhàn)，立下了戰(zhàn)功的功臣和宗室，又該給他們什么賞賜？種種的問題，都出于同一個原因，那就是這個國家真的太大了。周武王回憶起在王朝建立之前，自己還只是一個部落首領(lǐng)，周的封地很小，需要管理的事情也不多。而現(xiàn)在，他已經(jīng)是天下的君主，要統(tǒng)治一個這么龐大的國家，光靠他一個人的力量，肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

該用什么方法才能把這個新建立的王朝治理好呢？武王思考了很久很久，終于，他想到了一個好辦法：把整個天下劃分成一個個區(qū)域，再把這些區(qū)域依次分封給自己信任的宗室和功臣們，由他們直接負(fù)責(zé)自己封地內(nèi)的事情，再讓他們定期給自己匯報。這樣一來，既能把國家治理好，又能起到賞賜的作用，真是個一舉兩得的好方法！

有了想法，武王立馬就把它付諸實踐。首先需要解決的，是殷商遺民的問題。商王朝剛剛被推翻，那些一直生活在殷地，被商王朝統(tǒng)治的百姓，對于周這個新王朝，難免會有些不滿的情緒。所以他們最需要安撫，也需要有一塊封地讓他們休養(yǎng)生息，但為了避免殷商遺民反叛作亂，還必須派幾個信得過的人去監(jiān)視他們。思來想去，武王將殷商的遺民們交給商紂王的兒子祿父（fǔ）統(tǒng)治，還命令自己的弟弟鮮和度前往輔佐，幫助祿父治理殷國，監(jiān)視遺民。然后，武王為了紀(jì)念古代的圣王，依次分封了神農(nóng)氏、黃帝、堯、舜、禹的后代，讓他們都享有封地。最后賞賜功臣和宗室，輔佐武王伐紂、立下大功的呂尚（姜太公）被分封到營丘，國號為齊；弟弟周公旦被分封在曲阜，國號為魯；召公奭（shì）被分封在燕；負(fù)責(zé)幫助祿父治理殷國的鮮和度各自被分封在管和蔡這兩個地方，所以鮮和度也分別被稱為管叔和蔡叔。之后，為了安撫剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)亂的天下百姓，武王解散了軍隊，把兵器都收進(jìn)了倉庫，把戰(zhàn)馬都放養(yǎng)到山上去，用這樣的舉動表示自己以后再也不會發(fā)動戰(zhàn)爭，百姓從此就可以安心生活了。

處理好這些事情后，武王又把目光投向了國家的都城鎬京。在武王看來，雖然鎬京是新王朝目前的都城所在，但這個地方位置太過偏僻，沒辦法很好地對遍布全國的眾多封地進(jìn)行統(tǒng)治。相比之下，位于天下中央的洛邑，才是營建都城的最佳地點。所以，武王非常希望能在洛邑營建一個新都城，以便更有效地統(tǒng)治四方諸侯。可是，還沒等到洛邑的新都城建好，武王就因病去世了。

武王去世后，太子誦登上了王位，稱為成王。因為成王在繼承王位的時候年紀(jì)還很小，無法處理繁重的國家政事，而且這時周平定天下不久，力量還很薄弱，分封到各地的諸侯隨時都可能背叛周朝，興兵作亂。于是，武王的弟弟周公旦就擔(dān)任了攝政的職務(wù)，代替成王主持國事。事實證明，他們對于諸侯興兵作亂的擔(dān)心不無道理。在成王繼位之后不久，就有一些不懷好意的諸侯散播謠言，說周公旦攝政是想篡奪王位，等時機一到，他就會發(fā)起叛亂，取而代之。

這些謠言非常荒謬。經(jīng)過調(diào)查，周公發(fā)現(xiàn)，原來散布這些謠言的不是別人，正是自己的兩個兄弟管叔和蔡叔！他們本來負(fù)責(zé)輔佐祿父治理殷國，監(jiān)視遺民，但他們不僅沒有履行好自己的職責(zé)，反而聯(lián)合祿父，率領(lǐng)軍隊背叛周朝。于是，周公奉成王的命令，親自前往殷地，去平息這場叛亂。最終，周公獲勝，他誅殺了管叔和祿父，流放了蔡叔。為了避免這樣的情況再次發(fā)生，周公把諸侯們重新分封了一次，他讓商紂王的叔父微子啟繼承了殷商的后嗣，把微子啟封在宋國。之后，周公又讓自己的弟弟封前往殷地，封他為衛(wèi)康叔，讓他去統(tǒng)治這些殷商遺民。

叛亂平息后，周公沒有忘記武王的遺愿，繼續(xù)前往洛邑營建新都城。最后，洛邑營建完成，周公就把象征國家的九鼎安放在洛邑，向天下宣布：“這里就是天下的中心！”之后，周公再次東征，討伐了作亂的淮夷和奄國，逐漸消滅了殷商的殘余勢力。周朝的統(tǒng)治慢慢上了軌道，治理國家的制度也需要重新制定。于是，周公就寫下《周官》，說明周朝選用官職的辦法制度，又重新規(guī)定了王朝的禮儀，譜寫了國家祭典所需要的音樂，頒布了國家實行的法令，被稱為“制禮作樂”。自此，天下和睦太平，百姓們安居樂業(yè)，大家都在熱情歌頌著成王和周公的功績。

周公攝政七年后，成王已經(jīng)長大成人，國家也漸漸太平了下來。周公就把國事全部交還成王主持，自己從攝政的位置上退了下來，回到了大臣的行列。

[精彩原文]

封商紂子祿父殷之余民。武王為殷初定未集，乃使其弟管叔鮮、蔡叔度相（xiàng）祿父治殷。已而命召公釋箕子之囚。命畢公釋百姓之囚，表商容之閭。命南宮括散鹿臺之財，發(fā)鉅橋之粟，以振貧弱萌隸。命南宮括、史佚展九鼎保玉。命閎（hóng）夭封比干之墓。命宗祝享祠于軍。乃罷兵西歸。

行狩，記政事，作《武成》。封諸侯，班賜宗彝（yí），作《分殷之器物》。武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊（jì），帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。

——《周本紀(jì)》

[知識拓展 歐洲的封建制度]

為了更好地治理國家，周王朝對諸侯們實行了封邦建國。周王朝所實行的這種制度，被稱為封建制度。通過實行封建制度，周王朝將全天下的領(lǐng)土劃分為一個個諸侯國，實現(xiàn)了對王朝所擁有地域版圖的有效統(tǒng)治。而在距周朝一千多年后的歐洲，也出現(xiàn)了一種與周朝類似的封建制度。

歐洲的封建制度最早出現(xiàn)在公元5世紀(jì)的法蘭克王國，它的統(tǒng)治范圍包括了今天的法國、瑞士、比利時、荷蘭、德國等地區(qū)。由于上一代王朝在統(tǒng)治時，把國家土地?zé)o條件賞賜給貴族，導(dǎo)致國家所擁有的地產(chǎn)幾乎被耗盡。法蘭克王國新上任的宮相查理·馬特為了改變這種局面，決定實行采邑改革：國家向豪紳顯貴賞賜采邑（也就是封地），接受了采邑的貴族們必須自備軍隊，履行保護(hù)封主（也就是國王）的義務(wù)。而國王也有責(zé)任保護(hù)擁有采邑的貴族，如果國王侵犯了貴族的權(quán)利，貴族們也可以聯(lián)合起來反對國王。通過實行采邑改革，國王可以有效限制貴族無條件享有封地的權(quán)力，加強了王權(quán)，國家和社會也得到了穩(wěn)定發(fā)展。