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第7章 寫了三張,不給一分錢,我瘋了

  • 阿木田精神病院
  • 蟲子妄想拯救地球
  • 3148字
  • 2023-03-19 23:20:11

希臘神話中的戰(zhàn)神阿瑞斯是宙斯與赫拉的兒子。他司職戰(zhàn)爭,形象英俊,性格強(qiáng)暴好斗,十分喜歡打仗,而且勇猛頑強(qiáng),是力量與權(quán)力的象征,好斗與屠殺的戰(zhàn)神。但他同時(shí)是嗜殺、血腥,人類希臘神話中的戰(zhàn)神阿瑞斯是宙斯與赫拉的兒子。他司職戰(zhàn)爭,形象英俊,性格強(qiáng)暴好斗,十分喜歡打仗,而且勇猛頑強(qiáng),是力量與權(quán)力的象征,好斗與屠殺的戰(zhàn)神。但他同時(shí)是嗜殺、血腥,人類災(zāi)禍的化身。與戰(zhàn)神有關(guān)的還有游戲,漫畫,小說等,甚至火箭都以“戰(zhàn)神”為名。希臘神話中的戰(zhàn)神阿瑞斯是宙斯與赫拉的兒子。他司職戰(zhàn)爭,形象英俊,性格強(qiáng)暴好斗,十分喜歡打仗,而且勇猛頑強(qiáng),是力量與權(quán)力的象征,好斗與屠殺的戰(zhàn)神。但他同時(shí)是嗜殺、血腥,人類災(zāi)禍的化身。與戰(zhàn)神有關(guān)的還有游戲,漫畫,小說等,甚至火箭都以“戰(zhàn)神”為名。希臘神話中的戰(zhàn)神阿瑞斯是宙斯與赫拉的兒子。他司職戰(zhàn)爭,形象英俊,性格強(qiáng)暴好斗,十分喜歡打仗,而且勇猛頑強(qiáng),是力量與權(quán)力的象征,好斗與屠殺的戰(zhàn)神。但他同時(shí)是嗜殺、血腥,人類災(zāi)禍的化身。與戰(zhàn)神有關(guān)的還有游戲,漫畫,小說等,甚至火箭都以“戰(zhàn)神”為名。希臘神話中的戰(zhàn)神阿瑞斯是宙斯與赫拉的兒子。他司職戰(zhàn)爭,形象英俊,性格強(qiáng)暴好斗,十分喜歡打仗,而且勇猛頑強(qiáng),是力量與權(quán)力的象征,好斗與屠殺的戰(zhàn)神。但他同時(shí)是嗜殺、血腥,人類災(zāi)禍的化身。與戰(zhàn)神有關(guān)的還有游戲,漫畫,小說等,甚至火箭都以“戰(zhàn)神”為名。希臘神話中的戰(zhàn)神阿瑞斯是宙斯與赫拉的兒子。他司職戰(zhàn)爭,形象英俊,性格強(qiáng)暴好斗,十分喜歡打仗,而且勇猛頑強(qiáng),是力量與權(quán)力的象征,好斗與屠殺的戰(zhàn)神。但他同時(shí)是嗜殺、血腥,人類災(zāi)禍的化身。與戰(zhàn)神有關(guān)的還有游戲,漫畫,小說等,甚至火箭都以“戰(zhàn)神”為名。希臘神話中的戰(zhàn)神阿瑞斯是宙斯與赫拉的兒子。他司職戰(zhàn)爭,形象英俊,性格強(qiáng)暴好斗,十分喜歡打仗,而且勇猛頑強(qiáng),是力量與權(quán)力的象征,好斗與屠殺的戰(zhàn)神。但他同時(shí)是嗜殺、血腥,人類災(zāi)禍的化身。與戰(zhàn)神有關(guān)的還有游戲,漫畫,小說等,甚至火箭都以“戰(zhàn)神”為名。希臘神話中的戰(zhàn)神阿瑞斯是宙斯與赫拉的兒子。他司職戰(zhàn)爭,形象英俊,性格強(qiáng)暴好斗,十分喜歡打仗,而且勇猛頑強(qiáng),是力量與權(quán)力的象征,好斗與屠殺的戰(zhàn)神。但他同時(shí)是嗜殺、血腥,人類災(zāi)禍的化身。與戰(zhàn)神有關(guān)的還有游戲,漫畫,小說等,甚至火箭都以“戰(zhàn)神”為名。希臘神話中的戰(zhàn)神阿瑞斯是宙斯與赫拉的兒子。他司職戰(zhàn)爭,形象英俊,性格強(qiáng)暴好斗,十分喜歡打仗,而且勇猛頑強(qiáng),是力量與權(quán)力的象征,好斗與屠殺的戰(zhàn)神。但他同時(shí)是嗜殺、血腥,人類災(zāi)禍的化身。與戰(zhàn)神有關(guān)的還有游戲,漫畫,小說等,甚至火箭都以“戰(zhàn)神”為名。bodian.kuwo.cn/play?sType=2&type=h5&actName=bdvipact&activities=20220519&psrc=h5=>大會(huì)員&url=aHR0cHM6Ly9oNWFwcC5rdXdvLmNuL20vYmR2aXBhY3QyMjA1L2xhbmRpbmdQYWdlLmh0bWw%2Fbmlja25hbWU9JUU1JUIwJThGJUU5JTlGJUIzJUU2JUIzJUEyQzRFUUo4Jm15SW52aXRlQ29kZT1SR0UyNU0%3D&pageName=outside&sId=&sDesc=20220519個(gè)人的結(jié)論和觀點(diǎn):當(dāng)人面對(duì)不同的問題時(shí)我們所做出的的六種思考深度就是我們認(rèn)識(shí)的六個(gè)思維層級(jí)。所以深度思考,有利于我們?nèi)松M(jìn)入新的層次和階段。

那么第一個(gè)層級(jí):環(huán)境。環(huán)境可以理解為我們時(shí)時(shí)刻刻身邊遇到的人和事。當(dāng)我們遇到問題時(shí),我們的第一反應(yīng)是什么?比如隨便舉個(gè)例子:今天上班遲到了,我們第一時(shí)間會(huì)想到,今天的路上堵死了,才到。我們的思維方式就是這樣,自然而然把身邊發(fā)生的所有事情及面對(duì)的任何問題都可能直接掛靠在身邊的事情和人物場景上。也就是說這類人比較沖動(dòng)或者情緒化,容易被外界干擾,會(huì)用抱怨的心態(tài)面對(duì)和處理問題。這樣也就錯(cuò)過了,修正自身的一個(gè)大好機(jī)會(huì)。把自己停留在了第一個(gè)層級(jí),而且越活越累。因?yàn)榄h(huán)境基本固定的情況下,抱怨只會(huì)與日俱增,要么爆發(fā),要么崩潰。

第二個(gè)層級(jí):行為。也就是說從第一個(gè)階段,抱怨環(huán)境的時(shí)候有人是在抱怨自己。總是認(rèn)為是自己做得不夠好,是自己的行為拖延,導(dǎo)致沒有好的結(jié)果或者遇到問題,還說上面那個(gè)例子,就是遲到后,很多人說的是:我怎么又睡過頭了,明明不貪睡那一小會(huì),可能我就不會(huì)遲到了。這個(gè)時(shí)候的我們是在不斷責(zé)備自我和否定自我的時(shí)候。而且思維的怪圈正好出現(xiàn)在這里,那就是,總是認(rèn)為自己行為上的不行動(dòng),導(dǎo)致了事情的結(jié)果不好或者問題發(fā)生,要么出現(xiàn)徹底的放棄自己,要么間歇性放棄自己。

第三個(gè)層級(jí):能力。當(dāng)我們來到這個(gè)階段其實(shí)就是思維方式和思考深度都有了變化,進(jìn)入了下一個(gè)層級(jí),環(huán)境不是問題,行為不是問題,是能力有問題。就是說,我們已經(jīng)在抱怨環(huán)境和準(zhǔn)備放棄自我之前,有了新的發(fā)現(xiàn):原來是自己的能力沒有達(dá)到。這是一個(gè)好的開始,也是走向正向思維起點(diǎn)。從這點(diǎn)開始,我們就會(huì)不斷的提升自我的能力和不斷克服環(huán)境和自身的問題。這樣,至少,成功如果按照勤奮來計(jì)算的話,那也是天道酬勤了。可是是不是我們努力了,真的勤奮的提升了自己的能力就可以了?顯然不是,因?yàn)槌晒竺婕恿巳绻蔷褪俏幢爻晒Α?

所以,我們來到第四個(gè)層級(jí):選擇。我們常常會(huì)聽到那句話:選擇大于努力。有時(shí)候最好的不一定是努力得來的,有時(shí)候僅僅是因?yàn)檫x擇不同而已。其實(shí)在這個(gè)層面來思考問題的思維層級(jí)已經(jīng)很高了,因?yàn)榛究梢远聪ず芏嗍虑榈谋举|(zhì)和問題的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。不管從外在環(huán)境、自身原因還是自身能力上,都可以從選擇來開始入口分析。比如:張三和李四分手了這個(gè)事,一開始是認(rèn)為各自身邊的環(huán)境、自身不愿行動(dòng)、自身也不愿改變導(dǎo)致的。其實(shí),是一開始,對(duì)方的選擇就有問題,可能一開始就是三觀不合呢?!因?yàn)檫x擇大于努力的例子太多,我們不過多描述。但是確實(shí),選擇真的很重要。因?yàn)槿松鸁o時(shí)不刻不是選擇題,你選擇了A就一定放棄了B,如果選擇B,就一定舍棄了A,你怎么知道A還是B才是正確的答案?可真的面對(duì)選擇時(shí),不管怎么選,可能都會(huì)有遺憾,或者缺失。但是這也應(yīng)該是生活本來的樣子。我們只要是在正確的認(rèn)知和思考層次,有些遺憾,在所難免。當(dāng)然,這里提到的思考層級(jí)就還包括后面兩個(gè)。

第五個(gè)層級(jí):身份。前面四個(gè)可能比較容易理解,可是后面兩個(gè)層級(jí)就有些生澀了。身份指的是我們面對(duì)問題時(shí)自己的站位、立場和觀點(diǎn)。我們是以什么身份在處理這個(gè)問題。其實(shí)可以用在我們?nèi)魏螘r(shí)候任何場景下。比如張三和李四的事,不同的人完全會(huì)是不同的感受,甚至事發(fā)當(dāng)事人也是完全不同的感受。因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)的立場,身份,觀點(diǎn)是完全不一致的。當(dāng)然吃瓜群眾們也是。都是用了自己的角度去看待這個(gè)事情,得出自己的結(jié)論和觀點(diǎn),并深植自己的內(nèi)心和大腦。這就是現(xiàn)實(shí),太多的時(shí)候但凡不管是當(dāng)事人還是圍觀者對(duì)于很多事情能夠出于及時(shí)、正確地處理和解答,可能不會(huì)有更壞的結(jié)果。正因?yàn)椴荒苓M(jìn)入第五個(gè)層級(jí),只能從個(gè)人立場出發(fā),才多出了多少事和問題。所以說到這里,我們是不是應(yīng)該在很多時(shí)候能夠站在不同的身份來看待和思考問題呢,也包括張三和李四的事。

第六個(gè)層級(jí):使命。這是思維層級(jí)的頂層,就是類似馬斯克那樣的使命:火星移民計(jì)劃。這個(gè)聽起來很虛,很假。因?yàn)樗举|(zhì)就是脫離了事實(shí)和問題,上升到一個(gè)新的高度再看待思考問題。但是它又完全不虛,不假,因?yàn)檫@是思維層次的根本邏輯。就是一開始決定了你怎么思考問題,利他主義還是利己主義。當(dāng)然,我們這里說的使命指的就是利他主義,而且是實(shí)實(shí)在在的利他而不是情懷。也就是說,正向地看待和思考問題,我們從利他的思想層面出發(fā),選擇不同的身份,不同的環(huán)境,不同的能力,做不到不同的程度,就是現(xiàn)在我們自己的樣子,不管是想看到的還是不想看到的,都是思維層次直接間接形成的結(jié)果。而且時(shí)好時(shí)壞,時(shí)深時(shí)淺,捉摸不定。

這六個(gè)層級(jí)不分好壞,更是緊密相連。我們可以對(duì)照自身來分析和思考下:目前我什么是這樣的狀態(tài)和狀況、問題,通過六個(gè)層級(jí)剝絲抽繭。分離出我們看到不一樣的自己。bodian.kuwo.cn/play?sType=2&type=h5&actName=bdvipact&activities=20220519&psrc=h5=>大會(huì)員&url=aHR0cHM6Ly9oNWFwcC5rdXdvLmNuL20vYmR2aXBhY3QyMjA1L2xhbmRpbmdQYWdlLmh0bWw%2Fbmlja25hbWU9JUU1JUIwJThGJUU5JTlGJUIzJUU2JUIzJUEyQzRFUUo4Jm15SW52aXRlQ29kZT1SR0UyNU0%3D&pageName=outside&sId=&sDesc=20220519災(zāi)禍的化身。與戰(zhàn)神有關(guān)的還有游戲,漫畫,小說等,甚至火箭都以“戰(zhàn)神”為名。希臘神話中的戰(zhàn)神阿瑞斯是宙斯與赫拉的兒子。他司職戰(zhàn)爭,形象英俊,性格強(qiáng)暴好斗,十分喜歡打仗,而且勇猛頑強(qiáng),是力量與權(quán)力的象征,好斗與屠殺的戰(zhàn)神。但他同時(shí)是嗜殺、血腥,人類災(zāi)禍的化身。與戰(zhàn)神有關(guān)的還有游戲,漫畫,小說等,甚至火箭都以“戰(zhàn)神”為名。

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