史學

《左傳》—一部里程碑式的歷史文學巨著

作者：左丘明

文體：史傳

成書年代：先秦

一、作者介紹

◇ 左丘明

左丘明，春秋末期魯國人。左丘明知識淵博，品德高尚。孔子言與其同恥：“巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”太史公司馬遷稱其為“魯之君子”。有史書記載，左丘明為史官，并與孔子一起“乘如周，觀書于周史”。相傳，二人回國后，孔子寫下了文字簡略的《春秋》，左丘明則寫下了內容浩繁的《左傳》。此外，相傳國別體史書《國語》也為左丘明所作。《左傳》重記事，《國語》重記言。

二、作品檔案

《左傳》又稱《左氏春秋》或《春秋左氏傳》，與《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》合稱“春秋三傳”。相傳，《左傳》是春秋末年左丘明為解釋經過孔子編定的《春秋》而作的。《左傳》實質上是一部個人獨立撰寫的史書，它以《春秋》為底本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經典之一。

關于《左傳》的作者，司馬遷和班固都認為是左丘明，這是目前較為可信的說法。現在有些學者認為《左傳》為戰國初年的人所作，因為《左傳》中某些文章的敘事風格與左丘明的寫作風格不符，但這一說法令人懷疑，因為并無任何史料佐證，只能歸為臆測。

《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書，記述了自魯隱公元年（前722）至魯悼公四年（前464）共二百五十八年間的歷史。它周密而詳細地記載了春秋時期各諸侯國的政治、軍事、外交、經濟以及文化等方面的重大史實，真實地記錄了當時各領域重要人物的活動及言論，生動地描寫了奴隸社會處于崩潰時期的歷史，反映了那個時代的社會生活的諸多方面，是一部極為寶貴的歷史文獻。

公元前770年以后，周王室日益衰敗，周平王東遷洛邑后，周王室統轄的疆域以及疆域內的人口數量劇烈縮減，各諸侯王不再聽命于周天子，周天子反而要依附于強大的諸侯王，奴隸社會進入瓦解時期。封建勢力開始登上歷史舞臺，社會進入重大的變革時期。到了春秋初期，竟出現了一百多個諸侯國。他們為了爭奪人口、土地，相互之間開始了兼并戰爭，先后起來爭霸的較為強大的諸侯王有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，史稱“春秋五霸”。兼并爭霸的戰爭雖然給百姓帶來了許多災難，但也加速了奴隸制的滅亡，使諸侯國數量逐漸減少，加快了中華大地統一的步伐，各民族也在頻繁接觸中增強了對其他各族的了解，促進了民族的融合。《左傳》就產生于這樣的歷史背景下，對“春秋五霸”在爭霸戰爭中所表現出來的政治、軍事、外交等諸多方面的行動進行了真實而生動的描寫，展示了一幅延續二百五十八年戰火的特殊時期的歷史畫卷。

三、內容概要

《左傳》是記錄春秋時期社會狀況的重要典籍。它取材于王室檔案、魯史策書、諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，主要記錄了周王室的衰微過程和諸侯爭霸的歷史，內容涉及諸侯國之間的聘問、會盟、征伐、婚喪、篡弒等，對禮儀規范、典章制度、社會風俗、民族關系、道德觀念、天文地理、歷法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語等均有記述和評論，對后世史學、文學的創作都產生了重要影響。

鄭伯克段于鄢

當初，鄭武公娶申國國君的女兒武姜為妻，武姜生下莊公和共叔段。武姜生莊公的時候難產，腳先出來，武姜受了驚嚇，所以給莊公取名為“寤生”，她也因此討厭莊公而偏愛共叔段，打算立共叔段為王位繼承人。為此她經常向鄭武公提出請求，鄭武公都沒有應允。

鄭莊公即位后，武姜再次提出請求，替共叔段向鄭莊公請封，要求將共叔段分封到制邑。鄭莊公說：“制邑是個險要的地方，從前虢叔就死在那里，如果要別的地方我都會答應。”于是武姜又請求鄭莊公將共叔段分封到京邑，鄭莊公答應了，稱共叔段為“京城太叔”。大臣祭仲對鄭莊公說：“分封的都城如果城墻超過了三百丈，就是國家的禍害。現在京邑的城墻不合法度，違背了先王既定的制度，您將會控制不了。”鄭莊公說：“姜氏要這樣，我怎能避開這個禍害呢？”祭仲回答說：“姜氏哪有滿足的時候，不如及早處置！”鄭莊公說：“她多做不仁不義的事情，必定自取滅亡，你等著瞧吧。”

不久，太叔段把原屬于鄭莊公管轄的西邊和北邊兩個邊邑占為己有。公子呂對鄭莊公說：“一個國家不能容納兩個君主，請您趁早除掉太叔段，以免鄭國百姓產生二心。”鄭莊公說：“用不著，他將會自作自受的。”太叔段修建城郭，聚集百姓，修整盔甲和武器，準備好步兵和戰車，將要偷襲鄭國的都城新鄭，姜氏也準備替他打開城門做內應。鄭莊公知道了太叔段襲鄭作亂的日期，便說：“可以動手除掉他了！”于是派公子呂帶領戰車二百乘去攻打京邑。京邑的人反叛太叔段，太叔段逃到了鄢地，鄭莊公又帶兵攻打鄢地。魯隱公元年（前722）五月二十三日，太叔段逃到共國去了。

鄭莊公趕走太叔段，除掉了一大禍害，為了懲罰武姜，他把武姜安置到城潁，并發誓說：“不到黃泉，不再和你相見。”那時，潁考叔正在潁谷做管理疆界的官，聽到這件事情就前去送禮物給鄭莊公。鄭莊公留他吃飯。吃飯時，潁考叔故意把肉放在旁邊不吃。鄭莊公問他什么緣故，潁考叔答道：“小人家中有老母，小人的食物她都嘗過，可是沒嘗過宮里廚師做的肉羹。請允許我把肉羹留給她。”鄭莊公說：“你有母親可孝敬，我卻沒有！”潁考叔說：“小人冒昧問一下，君王說的是什么意思？”鄭莊公把原因告訴了他，并說自己心里很后悔。潁考叔說：“君王憂愁什么！若是掘地見水，在地道中相見，誰能說這樣做不是‘黃泉相見’呢？”鄭莊公就按他的話做了。鄭莊公進入地道時賦詩道：“隧道之中，快樂呀融和！”姜氏走出地道也賦詩道：“隧道之外，快樂呀舒暢！”從此母子間的關系便緩和了許多。

曹劌論戰

魯莊公十年（前684）春，齊國軍隊攻入魯國，魯莊公準備出兵應戰。曹劌要去求見魯莊公。他的同鄉說：“做大官的人自會謀劃此事，你又何必參與呢？”曹劌說：“做大官的人目光短淺，不能深謀遠慮。”在大臣施伯的推薦下，曹劌拜見了魯莊公。曹劌問魯莊公：“您靠什么和齊國對陣？”魯莊公說：“衣食這些養生的東西，不敢獨自享受，一定拿來分給別人。”曹劌說：“小恩小惠并沒有遍及眾人，老百姓是不會聽從您的。”魯莊公說：“祭祀用的牲畜、玉器和絲綢，我從來不敢虛報數目，一定按照承諾的去做。”曹劌說：“小信小義不會取得神的信任，神不會保佑你的。”魯莊公說：“大大小小的案件雖不能一一查清，但總會處理得合情合理。”曹劌高興地說：“這是盡心替老百姓辦實事，可以憑這點去打一仗。作戰時請允許我跟您一塊去。”于是，魯莊公和曹劌同坐在一輛兵車里，在長勺這個地方和齊軍作戰。

魯莊公正要擂鼓進軍，曹劌說：“不可。”等到齊國軍隊三次擂鼓之后，曹劌說：“可以了。”齊軍大敗而逃。魯莊公正要下令追擊齊軍，曹劌又阻止說：“不可。”他從車上下來仔細察看了齊軍的車轍，又登上車前的橫木瞭望齊國軍隊，然后說：“可以了。”于是魯莊公就下令開始追擊齊軍。

戰斗結束后，魯莊公問曹劌為什么要那樣指揮。曹劌說：“打仗，全憑戰士們的一股勇氣。第一次擊鼓時士兵們都鼓足了勇氣，第二次擊鼓時士兵們的勇氣就衰退了，第三次擊鼓時士兵們的勇氣就全部消失了。敵軍已經泄氣了，而我軍士氣正旺，所以能打敗他們。齊國是個大國，它的實力和動態難以推測，恐有埋伏。后來，我觀察到他們的車轍一片混亂，看見他們的軍旗也倒了，所以才請您下令追擊。”

四、主要人物形象

齊桓公

姓姜，名小白，公元前685年到公元前643年在位，曾因躲避國內動亂而流亡國外。齊襄公被殺后，小白急忙奔回齊國以爭奪王位。這個時候同小白爭奪王位的公子糾也正急速行走在回國的途中。

公子糾的謀士管仲攔截小白，并一箭射中了小白的衣帶鉤，小白乘勢倒地裝死。公子糾以為沒有了對手，便放慢了回齊國的行程。而小白則日夜兼程趕回齊國搶先登上王位，史稱齊桓公。即位后的小白心胸坦蕩，不計前嫌，重用管仲，于公元前651年戰勝其他幾個諸侯國之后，成為春秋時期的第一位霸主。

管仲

春秋時期杰出的政治家、軍事家。齊桓公奪取王位后，管仲因自己以前射了齊桓公一箭，擔心罪禍上身而逃亡國外。后經好友鮑叔牙的舉薦，齊桓公隆重歡迎管仲回到齊國，并對其委以重任。管仲感恩不盡，忠心耿耿地輔佐齊桓公，幫助其登上了霸主之位。

晉文公

姓姬，名重耳，公元前636年到公元前628年在位，是當時與齊桓公齊名的又一霸主。重耳在即位之前曾因晉國內亂而流亡國外十九年。當他流亡到楚國的時候，楚成王曾問重耳：“公子如果有朝一日成為晉國的國君，將怎樣報答我呢？”重耳回答說：“如有回歸晉國為君之日，一旦晉楚交戰，晉軍將退避三舍，以報答大王今日的恩德。”后來重耳真的當上了晉國國君，晉、楚兩國也果然兵交中原。當時楚軍的兵力超過了晉國兵力的一倍還要多。決戰之前，重耳下令晉軍后撤三十里，駐軍城濮，以報答楚王的昔日之恩，然而楚軍不知是計，孤軍誤入城濮，被晉軍打敗。城濮之戰是我國古代軍事史上以少勝多的戰例，城濮之戰后，晉文公大會諸侯，成為一代霸主。

夫差

春秋時期位于南方的吳國的國君，公元前495年到公元前473年在位。他打敗越國之后，拒絕接受伍子胥滅掉越國的主張。約二十年之后，吳國被越國打敗，夫差被勾踐流放后自殺。

勾踐

春秋時期位于南方的越國的國君，公元前497年到公元前465年在位。在被吳國打敗后，勾踐和夫人一起被擄到吳國，在忍受了許多屈辱的奴役之后，被夫差放回越國。勾踐回國后臥薪嘗膽，發奮圖強，準備洗雪國恥。經過長時間的準備，勾踐終于滅掉了吳國，后又率軍北上，成為春秋時期的最后一位霸主。

五、文學成就

《左傳》由于其行文辭令優美，歷來被人們所稱道，是我國古代的一份頗有價值的歷史文獻。它對敘事散文的發展起到了巨大的促進作用，它的“不虛美，不隱惡”的敘事態度，對后世史學家的影響也是極其深遠的。

《左傳》有很高的文學成就，有著生動曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、繪聲繪色的戰爭場面，作者還對每一場戰爭勝敗的原因進行了較為透徹的分析。

《左傳》還體現了“民為邦本”的進步思想觀點，主張重視人民的力量和作用。正因為有著上述的種種成就，所以《左傳》無可厚非地成為我國先秦時期的文學名著之一。

六、名家點評

魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成《左氏春秋》。

—司馬遷（西漢）