子孫眾多、基因強(qiáng)大的烏德琴

大家應(yīng)該都讀過阿拉伯民間故事《一千零一夜》吧，故事中許多王公貴族使用的樂器，就是歷史悠久的烏德琴。

烏德琴通常被認(rèn)為是歐洲魯特琴的前身，而吉他則又源自魯特琴，所以烏德琴也被視為吉他之祖。

烏德琴外形像被剖開的半個(gè)梨子，大多數(shù)有11根弦，一般最粗的一根為單弦，其余的10根被分為5對(duì)同度（即同樣音高）的雙弦。能看出它和它子孫們最大的區(qū)別嗎？對(duì)，它沒有品格（即琴格），但沒品格完全不影響它是一件好樂器呀！從某個(gè)角度講，它還能讓演奏的人更好地表現(xiàn)滑音、顫音技巧。我國的古琴、三弦也是沒有品的，這樣更方便我們“做韻”，演奏出纏綿悱惻、余音繞梁的味兒。

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琵琶的老祖宗本就是樂器之王

烏德琴在它的老家是響當(dāng)當(dāng)?shù)臉菲髦酰竺蠴ud，這個(gè)詞與木頭的英文“Wood”發(fā)音一樣（Oud及魯特琴“Lute”都源自一個(gè)阿拉伯詞???，此詞音為’ud，是“木頭”的意思）。至今發(fā)現(xiàn)的最早的烏德琴蹤跡，來自美索不達(dá)米亞平原南部烏魯克文化遺跡中一個(gè)已有5000年歷史的圓筒印章，印章上刻著一位在船上半蹲的女子正在彈奏烏德琴。這個(gè)圓筒印章現(xiàn)存于大英博物館。

烏德琴是怎么來到人世的呢？傳說上帝賜予亞當(dāng)之子該隱的后裔制造樂器的本領(lǐng)，一位叫拉馬卡（Lamak）的后代發(fā)明了烏德琴，另兩位中一個(gè)叫圖巴爾（Tubal）的發(fā)明了鼓、叫蒂拉爾（Dilal）的發(fā)明了豎琴。

為什么遠(yuǎn)古樂器常常伴隨著美好的神話和傳說呢？因?yàn)橐魳芳以趽軇?dòng)琴弦的時(shí)候，也撥動(dòng)了聽者的心弦。在口口相傳中，人們賦予了音樂“神”的屬性，作為天、地、人之間溝通的媒介。

我相信，烏德琴一定天生就帶有在人世間傳播音樂的使命，所以它具有頑強(qiáng)的生命力和旺盛的繁衍能力。

在非洲，古埃及的第十八王朝（約公元前16世紀(jì)至前13世紀(jì)）也出現(xiàn)了烏德琴的蹤跡。

在地中海及波斯灣地區(qū)，蘇美爾、阿卡德、波斯、巴比倫、亞述、古希臘、古埃及、羅馬帝國的文明發(fā)展史中，各種樣貌近似烏德琴的樂器頻頻出現(xiàn)。

后來，歐洲人在十字軍東征期間接觸到了烏德琴，并將其帶回歐洲，發(fā)展成有品格的魯特琴（Lute），再向西，又逐漸演變了成吉他（Guitar）。

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中國琵琶的親兄弟——?dú)W洲的魯特琴

魯特琴也叫琉特琴，這是它的英譯名，也可以代指所有彈撥樂器。有朋友可能知道，琵琶之前的英文便是“Chinese lute”，這足以證明二者確有“血緣關(guān)系”。后來，琵琶才被直接音譯為“Pipa”。

我國歷史上出現(xiàn)過：秦琵琶、漢琵琶、四弦琵琶和五弦琵琶（也稱五弦）。

漢朝張騫打開了通往西方的絲綢之路，烏德琴經(jīng)新疆傳入中原，逐漸演變成梨形的四弦琵琶。因其琴頭往后幾乎呈90度傾斜，為區(qū)別于當(dāng)時(shí)直柄圓形的漢琵琶，故命名為曲項(xiàng)琵琶。

唐朝時(shí)，直項(xiàng)的五弦琵琶和曲項(xiàng)的四弦琵琶是并存的。那么，直項(xiàng)五弦琵琶究竟來自哪里呢？有學(xué)者認(rèn)為來自天竺（今印度地區(qū)），也有學(xué)者認(rèn)為與四弦琵琶同樣來自波斯（今伊朗地區(qū)）。如果根據(jù)琴頭推斷，我更傾向于直項(xiàng)的五弦琵琶來自印度的說法，可能與印度的國民樂器西塔琴（Sitar）有著一定的淵源。可惜的是，五弦琵琶在宋朝漸漸失傳了，可供研究的史料也比較有限，從此身世成謎。

自唐朝琵琶在樂坊里成為霸主以來，它由我國向東、向南傳入亞洲其他國家，又演變成各種旁系宗親，比如日本的薩摩琵琶、筑前琵琶、樂琵琶、荒神琵琶、盲僧琵琶等。